Чӣ тавр ба эътирофи ва гирифтани саломатӣ Рӯҳулқудс?

Дар Orthodoxy, ҳафт sacraments нест, ва ҳеҷ яке аз онҳо зиёдатист аст. Ин таъмид, молида, эътирофи, саломатӣ, unction шадид (Extreme Unction низ номида мешавад), ки ҳамсарон арӯсӣ ва тадҳини дар Малакути. Масеҳӣ дар тӯли ҳаёти худ Мулоқот бо шаш sacraments, истифода мебарад, онҳо барои наҷот ва шифо рӯҳонӣ (тадҳин Малакут - ҳамон sacrament, балки танҳо дар тоҷгузории истифода бурда мешавад). Аксари ин фароизи танҳо як чанд маротиба дар ҳаёти худ истифода бурда мешавад, агар на як бор. Таъмид ва Тасдиқи, ки дар он як шахс атои файзи Рӯҳулқудс қабул - аз sacrament барои як барномаи ягона, ки ба издивоҷ, имрӯз иҷозат ду ё ҳатто се маротиба, вале на ҳар моҳ, unction аз ҳад аст, ки маъмулан дар омодагӣ ба марг дар давоми тавба махсус низ истифода мешаванд, баъзан (рӯза). Аз ин рӯ, ду sacraments масеҳӣ асосӣ, ки ба он Шумо метавонед дар қариб ҳар вақт ки бутро, эътироф ва саломатӣ аст. Дар почта, махсусан дар наҷотбахш, ба саломатӣ яктаи бисёр одамон, ки дар замонҳои муқаррарӣ ҷараёни мехоҳанд суст кунад то ҳадде.

На ҳама медонад, ки чӣ гуна эътироф ва қабул саломатӣ, вақте ки онҳо ба калисо омада, ва он чиро, ки ба вуҷуд надорад.

Саломатӣ - сирри асосии масеҳият. Он аз тарафи Масеҳ дар рӯзи таоми Шоми Охирин амр. Баъди марг ва сууд аз хонандагони худ дар асоси ҳаррӯза ва саломатӣ дод ӯ. як sacrament чӣ гуна аст? Ин ба таъсири объекти Рӯҳулкудс, ки дар он ӯ мунаввар аст, пур аз файз як нав. Ин аст, ки sacrament номида мешаванд, зеро ҳар чизе, ки рӯй сирри аз дигарон uninterested боқӣ мемонад, аз афташ чизе тағйир ёфт.

Саломатӣ - як partaking аз саломатӣ Муқаддас, яъне, Ҳайати ва ба хун Масеҳ. Дар таоми Шоми Охирин, ки Худованд ба нон шогирдонаш ва шаробро ба бадан ва хуни худ табдил дод. Дар бандар, шахсе, ки бо Масеҳ қабул қудрати минбаъдаи ҳаёти шоиста мекунанд, ба мубориза бо гуноҳҳои мо. Вале муҳимтар аз ҳама, зарур аст, ки бидонед, ки чӣ тавр ба эътироф мекунад ва қабул кардани саломатӣ.

Чаро ин муҳим аст?

Дар робита ба хусусияти инсон бо табиат Худо мумкин нест, бепарво ба одамон. Ба ҷони зарур аст, ки барои омодагӣ ба чунин мулоқот, виҷдон бояд тоза карда шавад.

Пеш аз он ки иыроршавц ва саломатӣ дод, чанд рӯз (на камтар аз 3) ба рӯза, ҳатто агар дар давраи баъди калисо умумӣ нест. низ вуҷуд волоияти намоз аст, ки одатан дар пеши ин чорабиниҳои муҳим хонда шаванд. Чӣ тавр эътироф ва қабул саломатӣ, дар як шумораи зиёди адабиёти масеҳӣ таҳия намуд. Чизи аз ҳама муҳим дар ин омодагӣ - самимона тавба барои гуноҳони хеш. Ва ба ин васила имкони хуб мебуд, на танҳо тавба, вале ислоҳ, кӯшиши бемасъулият бомасъулият ба зур водоштаанд, гуноҳ бошад.

Мафҳуми гуноҳ тамоман ба одами муосир бегона аст. Чӣ тавр мефаҳмем, ки гуноҳ аст ва чӣ не? Беҳтарин роҳ барои ин кор - хондани Инҷил ва адабиёти patristic. Аммо на ҳама дастрас аст, бинобар ин, дар маъбад шумо метавонед як рисолаи хурд бо шарҳи муфассали он чӣ ва чаро гуноҳ аст бихаранд. Он ҷо шумо метавонед, одатан чӣ тавр эътироф ва қабул гӯем.

ҳаёти рӯҳонӣ inconceivable бе назардошти саломатӣ Муқаддас, ки давом ба sacrament бояд на камтар аз як маротиба дар як моҳ бошад, вале зарур аст, ки барои нигоҳ доштани дар дили бими.