Wilensky Theotokos: дар бораи дуо?

Дар байни бисёре аз симои мӯъҷизавӣ бокира ишғол ҷои махсус Vilna нишонае аз модар Худо. Вай дорои таърихи хеле бой аст, ки то ҳол идома аз замонҳои apostolic. Инчунин аз ҳисоби бисёр шифо гуногуни он танҳо дар як қатор корҳои одамон кӯмак кунед. То имрӯз, ба рӯйхати мазкур симои модар Худо аст, ки дар Вилнюс, воқеъ дар Рӯҳулқудс дайр (ва тасвири аслӣ аст, пас аз ҳодисаҳои ҷанги шаҳрвандӣ ва Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ аз даст).

Шарҳ дар бораи пайдоиши буда аз пиктограмма

Vilna нишонае аз модар Худо дорои таърихи махсуси пайдоиш (инчунин ҳамчун бисёре аз дигар монанди вай). Гумон меравад, ки дар он дар як вақт навишта шуда буд, вақте ки дар замин Iisus Hristos омад, вақте ки вай зинда Модари Худо буд. Дар ваҳйи, аз рӯи қиссаҳои, вай аз Фаластин, ки дар номи он ифода ёфтааст омад - ». Ерусалим» «Tsaregradskaya» ё

тасвири таърихи дар Русия

Нусхаи дақиқ аз он чӣ зоҳир шуд, дар тасвири Русия Vilna Модари Худо нест. Дар бораи яке аз онҳо, дар Маскав ин тасвир қадим бо Sofey Paleolog дар 1472 омад. Дар маликаи дертар зани Юҳанно III шуданд. аст, нусхаи дигар, ки чӣ тавр тасвир дар Русия буд. императори юнонӣ онро ҳамчун тӯҳфа ба подшоҳи Galicia ва мулки княз Галисӣ пас аз Доштани он фиристода ва ба дасти ҳоким Маскав кӯчид.

Ҳар он буд, вале дар 1495 ба ин тасвири баракат никоҳи Малика Елена, духтари Юҳанно III. Якҷоя бо вай, ӯ ба Вилнюс, пойтахти Литва, кӯчиданд. Аён аст, ки дар ин аст, ки чаро пас аз Vilna номгузорӣ шуд. Дар ҳоле, ки маликаи зинда буд, сурат қадим дар камераҳои буд.

Баъд аз марги Елена, вале ин ки дар моҳи январи соли 1513 рӯй дод, оромгоҳ беш аз қабр ӯро дар Басти тахмин дар Вилнюс (ин дар иродаи ў пешбинї шудааст) ҷой дода шудааст. Ин истиќомат Литва ва Metropolitan Киев ва яке аз қадимтарин буд қадим маъбадҳои дар пойтахти. Баъзе таърихчиён далелҳое, ки пешпардохт Елена дод маъбад тасвири, на аз лаҳзаи марг вай, дар он ҷо буд, пайдо кардаанд.

Як далели ҷолиб аст, ки ин тасвири борҳо кӯшиш барои беҳбуди Гертсогии Бузурги Маскав. бисёр андозбандї барои он, пешниҳод шуд, аммо ҳамаи ҳамлаҳои рад карда шуданд.

Таърихи тасвири дар давоми ташаккули Шӯрои аз Uniate

Wilensky Theotokos, баъд аз Брест калисои Иттиҳоди эълон, ба калисои Санкт-Николас кӯчонида шуд. Ин ба он сабаб, ки Басти аз Theotokos, ки дар он тасвири як Uniate, православӣ шуд ва кӯшиш барои нигоҳ доштани имони худ дар боқии бештар арзишманд рӯй дод. Бо вуҷуди ин, дар 1609, ӯ ба калисо Uniate ва Санкт Николас барангехт, то он тасмим гирифта шуд, ки ба баргардонад тасвири Vilna баргаштан ба ҷомеъ.

чорабиниҳои минбаъда ба он чӣ ки ба тасвири Vilna дар Рӯҳулқудс Сегона калисои дайр рӯ берун бурданд. Пас аз як сӯхтор дар 1610 дар дайр Prechistensky ва таъмири минбаъда шӯъбаи аз қабили Киев ба калисои Сегона Рӯҳулқудс интиқол ёфтааст. Бино ба баъзе гузоришҳо гуфт, ки тасвири як маротиба бо онҳо гирифта, далели дигар нишон медиҳад, ки баъд аз харобии Prechistenskaya симои калисо ба калисои Сегона интиқол ёфтааст. Ҳар он буд, вале дар 1652 он аллакай ба ёд аз он, ки пеш аз тасвири аз Vilna ҳар akathist шанбе анҷом шуд, Сегона калисо аст, зикр шудааст.

Дар оянда, он аст, на танҳо аз шаҳр берун ва маъбад дар давоми ҷангҳои гирифта мешавад. Барои мисол, дар 1654-1667, мутаносибан, дар солҳои ҷанги Лаҳистон ва дар солҳои 1700-1721, дар давоми Ҷанги Шимолӣ бузург аст. Дар аввал ба он бо тартиби Маскав рангин Алексей баргардад кофтуков, вале ҳеҷ гоҳ аз он ёфт.

Дар 1707 дар тасвири барои Киото нав (соли гузашта қаблан дар оташ аз байн) қирмиз он дар муддати чанд сол сохта шуда буд. Кўшишҳои интиқол сурати империяи Русия қатъ гардиданд, зеро он кард, даст нарасонед, ҳатто баъд аз Vilna замима ба Русия, ва баъд аз бекор кардани иттифоқи.

Пас аз он, ки вай дар ин convent буд, вале он дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ кӯчонида шуд, роҳи минбаъдаи он норавшан аст. Дар калисо дар шаҳри Вилнюс нусхаи дақиқ буда аз пиктограмма (Ҳамчунин, Ногуфта намонад, ки мӯъҷиза) аст.

Садо Iconography

ду дарахти арча, ва ду қалбакӣ - Барои истеҳсоли ин нишона чаҳор панели бурида шуданд. Бино ба роҳи худ навиштан хеле монанд ба тасвири Ерусалим аст (аз афташ, бо ин ва сабаби он аст, баъзан ном «Ерусалим» аст). низ монандии бо Гурҷистон Tikhvin ва тасвирҳои нест.

Дар тасвири шумо метавонед бокира мебинед, гузаронидани кўдак оид ба бозуи чапи вай. пошнаи луч Ӯ ва назар берун, дасти чапаш оромии зону бо як ҳаракат, ва аз дасти росташ аст, ки дар баракат бармехезад.

Дар будубоши дароз дар тасвири маъбад қурбониҳои онҳо зиёдтар маводҳои қиматбаҳо. Дар 1677, ки барои тасвири ҷомаи нуқра аз ноилоҷӣ сохт. Дар либоси нуқра модарон ва кӯдакон, каргасон ва гул, ки дар бораи тилло тасвир шуда буданд. Ин ҳамчунин нишон медиҳад, ки тасвири он дар пасзамина filigree elaborately аст. Дар бораи сари модар Худо тоҷи тилло, дастгирӣ аз ҷониби фариштагон тилло буд, ва дар бораи тоҷи кӯдак ганҷҳои буданд.

Бар асари тасвири бисёр заррин нуқра, ва заргарӣ гуногуни қиматбаҳо (маҳтобӣ, марворид, сангҳои қиматбаҳо, тилло ва нуқра заргарӣ) аст. Вақте, ки дар 1866, дод, барќароркунї, таъмир ва тоза намудани тасвир, ки аз ҳама сангҳои ва нуқра, ки аз тасвири хориҷ карда шуд, ки маоши нав шуд, инчунин haloes нав бо алмос ва алмос. нишонаҳо бештар чаҳорчӯбаи биринҷӣ иҷро карда мешавад.

рӯзҳои таҷлили

Дар рафти таҷлили тасвири афтад дар бораи ду адад. Дар рӯзи аввали - он 15 феврали ки ин чорабинӣ ба тасвири интиқол Vilna, ки дар 1495 баргузор гардид, саривақтӣ. Як рӯз дуюми ҷашни - он 14-уми апрел аст.

Дуо барои Садо

Хеле хуб гуногун мӯъҷизот Vilna маълум нишонае аз модар Худо. Чӣ пеш аз ин тасвир дуо гӯем? Одатан он пешниҳод дуоҳои ва талабнома оид ба коҳиш ва ё шифо касалиҳои худ ҳам рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ. Ин ба ин шифо аст, ва симои ҳамду сано хонданд. Ки он чӣ ки онҳо дар дуо ва суроғаи дар пеши ин нишона мегӯянд, ба модар Худо.

Инчунин барои муҳофизат аз укубатҳо гуногун аз гуноҳ талаб, зеро ки наҷот аз душманони ҳифзи гуногун. як дуои махсус, ки бо он шумо метавонед дар тасвири дастрасӣ вуҷуд дорад, вале он дар як akathist алоҳида, Troparion ва Kontakion надоранд.

Ҳамин тавр, аз рӯи ҳамаи дар боло, Wilensky Theotokos он аҳамияти бузург барои тамоми Православии аст.

тасвири Brama

Инчунин дар Вилнюс аст, тасвир на камтар азизу, ки ин ҳам баъзан бо боло ошуфтааст нест. Он ҳамчунин дорои таърихи бой ва қадима хеле ҳанӯз, ва якчанд тарҷумаҳои пайдоиши он. Ин Vilna дарвозаи аз тасвири Dawn, ки дар ҳоли ҳозир дар Литва аст, ки дар калисои хурд дар Dawn.

Дар пайдоиши ин тасвири хеле ҷолиб аст. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки ин тасвир аз Chersonese (Korsun), то дигар манбаъњо оварда шуд ва он номида «The Annunciation аз Korsun». Герсоги Algirdas вай аз маъракаи зидди тоторҳои овард ва ҳамсари ӯ Марям дод. Бо вуҷуди ин, зани дуюми ӯ дар тасвири аз Рӯҳулқудс Сегона дайр дод.

Бино ба қиссаҳои дуюм, тасвири худаш дар ҷазираи дарвоза 1431 дар чордаҳуми апрел пайдо шуд. Аммо аст, ки анъанаи сеюм вуҷуд дорад, ки мувофиқи он тасвири аз Ioann Paleolog фиристод, Литва Шоҳзода Olgerd пас аз ӯ ба масеҳият табдил. Ҳамин буд, ба як оромгоҳи суфиҳо дар мӯъҷизавӣ Литва хок вуҷуд дорад.

Рӯзҳои ид ва дуои ман назди тасвири

Vilna дарвозаи аз тасвири Dawn аз модар Худо дорад, рӯзҳои он ид. Бори аввал соли афтад 14-уми апрел. Ин рӯзи ёди се шаҳидону Литва. Дар рӯзи дуюми ҷашни афтад, 26 декабр.

хулоса

Дар хотима, мо қайд кард, ки дар тасвири дар Вирҷинияи Vilna, монанди раҳмат, барои мардуми православӣ хеле муҳим аст. Ҳарчанд ҷадвали охирин аз рўи православӣ ва юнонӣ католикҳои, ки дар натиҷаи воқеаҳое, ки дар қаламрави Литва рух азизу. Ҳамаи ин нишон медиҳад, ки имони ҳақиқӣ дорад, ҳудуди Агар дар тамос шавед шафеъони мо дар назди дили соф ва тарси, ки онҳо ба ростӣ дар ин кӯмак мекунад, баъзан ба ин осон нест, роҳи ҳаёт аст.