Худфикрӣ хоҳиши ҷудоӣ ё аз ҳақиқат дур шудан аст?

Дар замони мо одатан марди рӯҳан шӯҳратёр аст. Ин ҳатто дар мӯд нест, балки дар ниёз аст. Тарзи муосири ҳаёт моро дигар интихоб намекунад. Озмуни мунтазами дар кор ва дар ҳаёти шахсӣ, эҳтиёҷоти афзоиш ва Норасоии фавқулоддаи вақти ройгон - як каме slabinka, ва давраҳои чорабиниҳои ҳаёт ба шумо ҳамчун қитъаи нолозим, ба қаллобӣ меоянд.

Дар чунин шароити номусоид, шахсе бояд на танҳо мавқеи ғалабаро нигоҳ дорад, балки худро беҳтар кунад. Фарқияти байни талаботи ҷомеа ва қувваҳои худ барои эҳтиёҷоти ҷавобӣ сабаби асосии стресс ва депрессия мебошад.

Дар бояд чӣ гуна бошад марди идеалӣ , ки дар асри 21? Хушдоштан, тарбиявӣ, некӯӣ, қонуншиканӣ, некӯаҳволӣ, худфиребӣ? Бале, худписандӣ аз он иборат аст, ки шахси рӯҳан баркамол аз шахси мушаххас фарқ мекунад. Ин камолот эҳтиром, ҳасад, дилхоҳ ба тақлид ва ҳисси дигар ҳиссиёти мухолифи низоъ меорад. Ба эътиқоди он, ки шахси худписанд қодир аст чизи алоҳида, мустақилона ва худмуомилагӣ дошта бошад, аз нуқтаи назари дигарон ва дигар нуқсонҳо озод бошад. Аммо чунин озодӣ маънои хушбахтӣ аст? Ва шахсе, ки ба баландии муайян ноил шудан кофӣ нест, вале бо вазъияти кунунии ӯ қаноатманд аст? Дар кадом соҳаҳои ҳаёт ин сифат зоҳир мешавад?

Аз нуқтаи назари равоншиносӣ, худмуаллифӣ қобилияти шахсро барои бартараф кардани мушкилоти худ ва қонеъ кардани талаботи ӯ бо қувваҳои худ қонеъ мекунад. Хусусиятҳои асосии шахси баркамоли худӣ набудани тарс ва қабули тамоми масъулият барои амалҳои шахсӣ мебошад. Агар чунин шахс кореро анҷом диҳад, пас он асосан барои худ ва наздикони онҳо аст, ақидаи дигарон дар атрофи ин ҳама чизи беҳамто, шукргузорӣ ва эҳтиром нестанд - ин ҳам ба комёбиҳое, ки аллакай аз кори муваффақ гаштааст, ба даст меояд. Худфидоӣ метавонад дар соҳаҳои мухталифи ҳаёт зоҳир шавад:

1. Дар иқтисодиёт - мустақилияти қабули қарор дар масъалаҳои рӯзмарра.

2. Дар соҳаи иҷтимоӣ - эътироф ва салоҳияти шахси дар ин масъалаҳое, ки ӯ бо ӯ машғул аст. Муҳим аст, ки худи худи шахс бо худ ва кори худ қаноатманд аст.

3. Дар психологӣ - маънои онро дорад, ки худкушӣ ё бепарвоӣ дар пешгирӣ аз имконпазир будан. Шахсе аз мушкилоти дохилии худ наметарсад, ӯ чизи танҳо бо худаш кор мекунад. Бо вуҷуди ин, худписандӣ ин аст Ин набудани муҳаббат ё муҳаббат барои касе нест. Ин танҳо вобастагии вобастагӣ дорад.

Дар ин гуна категорияи баҳсбарангезе, ки худфаъолияти занона мебошад, танҳо як чизи дар ин ҷо зикршуда вуҷуд дорад: эътимоди зиёд ва эътимоднокии эҷоди тавонманд метавонад ба бунёд кардани касб кӯмак расонад, аммо дар муносибат бо намояндагони ҷинси муқобил онҳо беасосанд. Роҳ надодан ба ин қонуни оддии аксар аксар вақт ба мушкилоти ҳаёти шахсии шумо оварда мерасонад.

Худбоварӣ сифати пасти зиндагӣ нест, он дар раванди рушд ва мутобиқсозии иҷтимоӣ ба даст омадааст. Он метавонад ҳадафҳои худро инкишоф дода, дар худ кор кунад. Дар хотир доред, ки танҳо шумо офаринандаи ҳаёти шумо ҳастед, барои ҳама чизҳое, ки дар он рӯй медиҳанд, ҷавобгаред.