Антифа ҳаракати зидди фашизм аст. Аммо ҳама чиз осон аст?

Рушди техникӣ, рушди соҳаҳои мухталиф, рушди фарҳанги умумӣ дар ҷараёни рушди ҷаҳонбинӣ мушоҳида мешавад. Аммо, ин ҳама нест. Дар натиҷаи пайдоиши ташкилотҳо ва тамоюлҳо, онҳое, ки ҳадафро ба таври доимӣ бартараф кардани баъзе муқаррарот, ба фикри намояндагони онҳо, таъсири зараровар ба категорияҳои ҷомеа пайдо мекунанд ё такмил меёбанд. Яке аз чунин ҳаракат ин антифа мебошад - ин ҷомеаи ҷаҳонӣ мебошад, ки ҳадафаш муборизаи зидди ҳар гуна фашизм аст.

Таърихи пайдоиши

Антифа як унвонест, ки номи пуршарафи фашизм аст, ки таҳти флагрези он аз ҷониби ҳизбҳои ҳизби чап ва чапи радикалӣ, инчунин гурӯҳҳои мустақил ва созмонҳое, ки нажодпарастӣ ва neo-nazismро бартараф мекунанд.

Ин консепсияи аввал дар Италия дар вақти Mussolini пайдо шуд. Истилоҳи "антифа", "зидди фашизм", ки муқобилони сарварони низомӣ ва диктатори он, системаи он шинонда шудаанд.

Аз соли 1923 ин чунин иттиҳодия дар Олмон буд. Аъзои он ҳизби коммунистии Олмон дар Вилямартар буданд, аммо баъдтар тамоюлҳои зиддитеррористӣ ба сеҳру ҷодугарон ҷалб карда шуданд. Бояд чунин бошад, ки на як ва на як ваҷаб як инқилобӣ буд, балки ба фашизм муқобил набуд, балки онро дар самти пешрафти минбаъда рад кард ва идеалҳои Ҷумҳурии Ваҳанаро ҳимоя намуд. Вақте ки кишвар аз ҷониби Ҳитлер роҳбарӣ мекард, ин калима фаромӯш шуд, он хеле кам буд ва бо муқовимати коммунистон алоқаманд буд.

Дар Иттиҳоди Шӯравӣ, муқовимати сиёсии зиддитеррористӣ аст

Бале, зидди фашизм дар Иттиҳоди Шӯравӣ ҳамчун қисми муборизаи зидди ишғолгарон дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ буд, ва аз ин рӯ, Ҷанги Бузурги Ватанӣ. Ҳамин тариқ, бисёр маҳбусон бо қувваи зиддитеррористӣ машғул шуданд ва дар маҷмӯъ коммунистон, масалан, маҳбуси ҷанги Венгрия Пентер Мальтер шуданд.

Бо вуҷуди ин, фаъолияти роҳбарияти ИҶШС мутобиқ набуд, ки аз ҷониби Ҳитлер ва Низомии Олмон ҳамчун норозигии тамоми ҳаракат истифода мешуд. Пас, Иттиҳоди Шӯравӣ, садҳо муҳоҷири коммунистии коммунистиро ба ватанашон бармегардид, ки дар он ҷо ҳеҷ гуна шиканҷа, шиканҷа ва марг вуҷуд надоштанд.

Ҳаракати ҳозиразамон

Имрӯзҳо анъанаҳо ташкилотҳо, ассотсиатсияҳо ва ҷомеаҳо мебошанд, ки вазифаи асосии худро бартараф кардани ҳар гуна фашизмҳо, аз ҷумла фашизм, носизия, нажодпарастӣ, ксенофобия, зидди сиёсистикунонӣ, ҳама чизҳое, ки метавонанд ба табъиз алоқаманд бошанд. Баъзан намояндагони ин тамоюл ҳатто ба капитализм амал мекунанд.

Махсусан фикри антифа дар кишварҳои Аврупо таҳия шудааст, ки дар маҷмӯъ, идеологияи «сулҳ» нисбат ба Русия решакантар аст. Анти-фашистҳо маросимҳои Но-Насисро пешгирӣ намуда, амалҳои худро вайрон мекунанд. Дар маҷмӯъ гуфта мешавад, ки намояндагони ин иншооти зиддитерор аксар вақт аз мушкилоте, ки онҳо машғуланд ва бо ҳамдигар мубориза мебаранд ва аксар вақт дар хун хотима хоҳанд ёфт, пешгирӣ мекунанд.

Барои мисол, соли 2009 метавонад як фоҷиавӣ барои Русия ҳаракати зидди фашистони, т Анастасия Бабурова рӯзноманигор. Барои. Он гоҳ, кушта шуд, ҳуқуқшиноси ишора Станислав Маркелов ва фаъоли Иван Hutorskoy nicknamed Bonecrusher. Ҳар яке аз онҳо намояндаи антифа буд. Ин парвандаҳо танҳо дар таркиби уқёнус буда, таҷовузгарӣ ва якбора ва дигар омил бо хашми дуҷонибаро ҳал мекунанд ва зӯроварии зӯроварӣ заъиф мегардад. Аз ин рӯ, сарфи назар аз манъи муқовимати фашистҳо, онҳо дар ҳисоби худ - марги дар соли 2012 донишҷӯи Александр Дудин, ки фикру ақидаҳои миллиро дастгирӣ карданд, дар давраи камхунӣ дар меъда бастаанд. Ӯ вақт надошт, ки ӯро ба беморхона банданд, ва ӯ дар амбулатсия мурд.

Дар бораи ҷавонони муқовимати зиддитеррористҳо мукофот номида мешавад, ки онҳо милитаристҳо, ақидаҳои радикалӣ, пайравони ин номҳо мебошанд. Бонувон. Пештар онҳо фаҳмиданд, ки онҳо шинохта шудаанд - онҳо пӯшидаҳои пӯстро дар ҳошияҳо медиданд, аммо имрӯзҳо чунин хусусиятҳои фарқкунанда бо дигарон омехтаанд ва дар маҷмӯъ, қисман ба нопадид шуданд. Бонк, дар навбати худ, зангҳои антифризиро занг занед.

Антифа дар Русия

Дар кишвари мо, зидди фашистҳо одамоне, ки ақидаҳои гуногуни сиёсӣ ва фалсафӣ мебошанд, якҷоя бо идеяи асосии умумӣ мебошанд. Имрӯзҳо аҳволи коммунистҳо, сотсиалистҳо, анархистҳо, репрессияҳо ва ҳатто онҳое, ки ба сиёсат алоқамандӣ надоранд; Шиндорҳо, рапсерҳо, punks ва ассотсиатсияҳои дигари ҷавонони тобеи ассотсиатсия. Ҳамаи онҳо, чун қоида, дар гурӯҳҳои алоҳидаи мухталиф мавҷуданд, ки ҳаракати худро дар асоси захираҳо ва қобилиятҳои худ пеш мебаранд ва инкишоф медиҳанд - граффитҳо дар деворҳо ва почтаҳои таълимӣ, паҳн кардани иттилоот дар Интернет ё дар амалиётҳои пурраи нақшавӣ амал мекунанд. Оё ҳаракати мусофирро боз ҳам пур кардан мумкин аст? Москва, ки дар он аввалин шумораи ками намояндаҳои ин ҳозира буд, ҳоло дар ҳудуди ҳудуди ҳазорҳо фашистҳо мубориза мебаранд, ва ин рақам танҳо босуръат идома меёбад.

Символ

Хусусияти асосии антиқаҳо парчамҳои сурх ва сиёҳро, ки фаъолияташон аз «Фаъолияти зиддитеррористӣ» - ҳаракати Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, ки қисми асосии Олмони Олмон буд, қабул кард.

Соҳаҳо, рӯзномаҳо ва дигар захираҳо барои зидди фашистҳо

То имрӯз, заминаи захиравии зидди фашистҳо хеле таҳия карда шудаанд. Ҳамин тариқ, дар шабакаҳои иҷтимоие, ки ба муаррифӣ ба моҳияти ҳаракати муосир, сайтҳои анархел, ки ин мавзӯъро низ баррасӣ мекунанд, ва давраҳои мухталиф, маҷаллаҳо ва рӯзномаҳои гуногунро дар бар мегирад.