Фарҳанги экологии шахсия ҳамчун мавзӯи таҳсилот

Пойтахт - илм, ки ба меомӯзад ҳамгироии инсон бо атроф муҳити табиӣ. Мард, чунон ки маълум аст, қисми ҷудонашавандаи табиат аст ва бо он алоқаманд аст, ки бо он алоқаманд аст. одамони қадим хуб медонист, ки онҳо ба табиат мепарастиданд, он аст.Ӯ таъминкунандаи асосӣ ба онҳо дода мешуд. Имрӯз ин гуна муносибат ба ҳайрат меафтад. Аз замонҳои қадим ҳазорҳо сол гузашт, инсоният аз ҷиҳати илмӣ ва технологияи пешрафта пеш рафтааст, аммо ҳоло дар соҳаи идоракунии унсурҳои табиат омӯхта нашудааст ва бисёре аз падидаҳои худро тамоман омӯхтааст. Баъзе олимони муосир гумон доранд, ки тамаддуни инсонӣ дар банди нобудӣ аст, ва он худ нобуд хоҳад шуд. ифлосшавии атмосфера ҳаво партови заҳрноки бисёр растаниҳо ва корхонаҳо, ки боиси зиёд шудани беморони саратон дар саросари ҷаҳон, аз обшавии пиряхҳо, ки боиси ба миён сатҳи баҳр ҷаҳонӣ, кам гардидани гуногуни олами ҳайвонот вобаста ба нобудсозии бисёр навъҳои чорво - оё он ба «оғози охир» аст? Имрӯз, мушкилоти экологӣ инсоният дар якҷоягӣ бо таърихи табиӣ ва ҷуғрофия кӯдакон музтариб пеш ҳеҷ гоҳ, дар бисёр муассисаҳои таълимӣ дар бораи экология ва мушкилоти ифлосшавии муҳити зист омӯхта, ҳарчи бештар мӯҳлати дар шабакаҳои телевизионии илмӣ ҳамчун «фарҳанги экологӣ» шуниданд.

Фарҳанги экологӣ як қисми фарҳанги умумӣ аст ва дар дарки он ҳамчун ҷузъи ҷудонашавандаи ҷаҳони табиат ифода ёфтааст. Солҳои охир шавқи олимону омӯзгорон барои омӯхтани проблемаҳои асосии таҳсилоти экологии насли наврас зиёд шуд. Имрӯзҳо дар мактабҳо ба кӯдакон на танҳо гуфтан, на танҳо «ба тозакунии партовҳо ва кампартойҳо дар ҷангал хуб нест», омӯзиши экологӣ рушди ҳамаҷонибаи хонандагони мактабҳо, ташаккули муносибати инсонии онҳо ба табиат ва одамон, ки қисми ҷудонашавандаи он мебошанд, нақл мекунанд. Мафҳумҳои «фарҳанги экологии фард» ва «фарҳанги экологии инсон» якхела мебошанд, зеро онҳо ҳам робитаи шахсии худро ба ҷаҳони атрофаш инъикос мекунанд.

На камтар аз он дар таълими экологии кӯдакон аз ҷониби оила бозӣ карда мешавад, зеро идеяҳои аввалини кӯдак дар бораи гирду атрофи он на дар давраҳои мактаб, балки пеш аз ҳама пешкаш карда мешаванд. Он дар синни томактабӣ аст кўдак меорад идеяи ибтидоии шаклњои гуногуни ҳаёт ва аввалин таассурот табиат. Фарҳанги экологии кӯдак бояд аз давраи кӯдаки баркамол ташкил карда шавад. Ин метавонад танҳо дар як ҳолат рӯй диҳад: агар калонсолон худашон муҳити атрофро омӯзанд ва имконият доранд, ки кӯдаконашон гуногунии гирду атрофро нишон диҳанд ва бо онҳо муносибатҳои муносиб пайдо кунанд. Мутаассифона, дар мамлакати мо бисёр оилаҳо таҳсилоти ибтидоӣ ба кӯдакон имкон намедиҳанд, ки фарҳанг ва ҷузъҳои онро зикр кунанд.

Муаллифони машҳур Василий Сухомлинский, Николай Версилин, Анатолий Захлев ба инкишофи таълимоти экологии фарзандони Русия саҳми арзанда гузоштанд. Дар солҳои 90-ум муаллимони рус ва психологҳо кӯшиш карданд, ки ба таълимоти экологии насли наврас такя кунанд. Натиҷаи кори бомуваффақият онҳо пайдоиши шумораи зиёди барномаҳои омӯзишӣ буданд: «Эҷоди худ» Э. Райлва, «Мо сайёраҳо» А. А. Вересова, «Семичврикик» ва В. И. Ашковов ва ғайра.

Дар айни замон, шубҳае нест, ки фарҳанги экологӣ қисми таркибии тарбияи умумии насли оянда мебошад. Аммо, имрӯзҳо дар ин соҳа саволҳои зиёди ҳалкунанда вуҷуд надоранд: чӣ гуна ва чӣ гуна ба таълим додани хонандагон, чӣ мушкилот бояд кӯдаки дар бораи пештара омӯхта, баъдтар чӣ гуна талаботро барои таҳияи экологии донишҷӯён ва ғ.