Файласуфи Lyudvig Vitgenshteyn: Тарҷумаи ҳол, ҳаёти шахсӣ, нохунак

Lyudvig Vitgenshteyn - яке аз файласуф олиҷаноби аз ҳама, нофаҳмо ва пешсафи асри бистум. Сарфи назар аз он, ки ӯ аз тарафи ҳамзамононаш эътироф намекунанд ва аз ҷомеаи алоњида шуд, ӯ таъсири бузурге оид ба ташаккули принсипҳо ва қонунҳои фикр муосир буд. positivism мантиќї, фалсафа забонӣ ва таҳлили забонї - Wittgenstein ба пешгузаштаи на камтар аз се тамоюли фалсафӣ соҳибақл шуд.

vitae дарсӣ

Австрия ва Британияи Кабир таъсири бузурги оид ба ҳаёт ва фалсафаи ин мутафаккир чун Людвиг Wittgenstein буд. Тарҷумаи мухтасари равшан ба ин нишон медиҳад. Маконест, файласуф дар Вена дар яке аз оилаҳои машҳури ва сарватмандтарин аз Austro-Маҷористон империяи. Падари ӯ як муҳандиси машҳури ва mogul буд, ва модари Ӯ мисли аз оилаи қадимаи яҳудиён буд.

Мисли падараш, Lyudvig Vitgenshteyn омӯзишро сар муҳандисӣ, аз ҷумла, ҳавасманд сохтани дастгоҳҳои марговар. Бо гузашти вақт, ин ӯро ба масъалаи бунёди фалсафии математика бурданд. Илова бар ин, буданд, чизҳои дигаре, ки манфиатдор Lyudvig Vitgenshteyn нест. Тарҷумаи ҳол нишон медиҳад, ки ӯ хушҳолӣ мусиқӣ, ҳайкалчаи, меъморӣ, адабиёт ва санъат буд. Дар аввали асри ХХ Wittgenstein ба Кембриҷ, ки дар он ӯ толиба ва ёрдамчии дертар ва дӯсти гашт рафта, файласуф машҳури Бертран Рассел.

Дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳон, Wittgenstein барои пеши, ки дар он ӯ забт шуда буд довталабона. "Tractatus Logico-Philosophicus» - - ки таъсири калон оид ба рушди фалсафаи Аврупо ва ҷаҳон дошт, дар ҷараёни сафар дар зиндон, аз ӯ қариб яке аз асарҳои машҳури Худ ба анҷом расонд. Баъд аз ин, ӯ ба ҳайси омӯзгор дар мактаби деҳа оддӣ кор кардааст. Бо мурури замон, Wittgenstein дарк мекунад, ки фалсафаи худро асосан камбудии аст ва бояд такмил дода шавад, то ки ӯ боз ба Британияи Кабир, ки дар он ӯ идома ба кор оид ба қарзи имониву рисолати худ бозгашт, дар ҳоле ки як профессори Донишгоҳи Кембриҷ.

Дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ки ӯ ҳамчун як низом тиббӣ кор мекарданд ва дар самти нав машғул - фалсафаи забон. Wittgenstein дар соли 1953 аз саратони ғадуди даргузашт. Ҳамаи ақидаҳои худро доир ба фалсафаи забон posthumously чоп шуда буданд.

фалсафаи аввали Wittgenstein

Дар солҳои хурдии худ Lyudvig Vitgenshteyn хушҳолӣ кори фаъоли адабӣ-танқид avant-garde дар Вена буд, ва низ манфиатдор дар ғояҳои Карл Kraus буд - «Torch» муҳаррири маҷаллаи ки дар бораи ҷудо будани арзиш ва санъати воқеии кор кард. таъсири қавӣ бар Wittgenstein низ идеяҳои Frege ва Рассел, дар назди ҳар киро, барои муддати дароз кор буд. Усули тањлили забон дар роҳи мантиқӣ, ки дар бар мегирад, ба ҷустуҷӯи далелҳо «атом», инчунин баъзе унсурҳои тавсифи мантиқии математика - Аз аввал фикри ягон вазифа propositional, арзиши ҳақиқӣ ва фарқиятҳо semantic маънои ва арзиши ибораҳое дар забони дуюм қабул намуд.

фикру Дар аввал Wittgenstein мантиқӣ дар "рӯзнома" ӯ он ҷо дар бораи имкониятҳои як мантиқ нав ва наҳвӣ мантиқӣ мегирем мураттаб шудаанд. "Tractatus Logico-Philosophicus» - ин фикр асос барои кори асосии худ дар ин давра гардид.

"Tractatus Logico-Philosophicus"

Кор дар соли 1921 ба нашр расида буд, аввал дар Олмон ва сипас - дар забони англисӣ. Китоб аст, ки дар шакли aphorisms алоҳида, ки барои табобати ғояҳои худ Lyudvig Vitgenshteyn истифода навишта шудааст. Дӯстҳо шудаанд навбатӣ ба нишондиҳандаҳои дахлдор бо нишон додани сатҳи аҳамияти aphorism ниҳод.

Сарфи назар аз монандии бо ғояҳои Рассел ва Frege, китоби бисёр ҷиҳат беназир буд. Дар имониву масъалаи имкониятҳои ва ҳудуди тафаккури миён, муаллиф маҷмӯи мафҳумҳои тарзи фикрронӣ ва забон, ва фалсафа дар баробари санадҳои замон ҳамчун шакли хоси танқид забони таҳлилӣ. Дар консепсияи Wittgenstein ба забон ҳамчун нишонаи далелњо, мумкин аст, ки ба хотири сохтори мантиқии дохилии забони хизмат мекунад. Ин таълимоти ҳол нақши муҳим мебозад, дар самтҳои зеҳнии ғарбӣ муосир.

фалсафа дер Wittgenstein кард

Бо мурури замон, Lyudvig Vitgenshteyn мавқеи худро rethought кардааст ва сохтори priori забони рад кард. Ӯ ба як қатор калимаҳо ва ибораҳоро, ки дар забони табиї истифода бурда мешавад ишора мекунад. Мутобиқи ин калима ба як симои равонӣ субъекти лоиҳа нашуда бошад, танҳо истифодаи калимаҳои дар заминаи ки дар мувофиқи қоидаҳои забонї медиҳад, ки арзиши муайяни роҳ.

Wittgenstein амал, бо мӯҳлати ба монанди бозиҳои забон, ки дар он ҳар як калима маънои он танҳо вақте ки шароити муайян шудаанд бозӣ мулоқот ба даст орад. Wittgenstein ҳамчунин ба зарурати барои пурсидани саволҳо дуруст ишора. мавқеи фалсафаи Дер Wittgenstein Русия аст, ки дар кори худ "фалсафаи тафтишот» тавсиф карда шудаанд.

«Тафтишот фалсафаи"

Дар охир китоби асосии ӯ Lyudvig Vitgenshteyn кор мекард. Фалсафа мухтасар соли ҷорӣ намудани китоб, ки дар он муаллиф қайд мекунад, ки зарурати баррасии ин кор нисбат ба «Tractatus» тавсиф карда шудаанд.

Дар муқоиса ба кор пештар, «фалсафаи тафтишот» доранд, сабки нубувват ва ба ду қисм тақсим карда мешавад. Дар қисми якум дорои сохтори зайл муайян шудаанд:

• Мафҳуми забон ва маънои он.
• epistemological таҳлил ва мафҳумҳои психологї.
• Таҳлили ҷанбаҳои байналмилалӣ пештар мафҳумҳои зикр.

Дар қисми дуюми китоб камтар аз як блоки ва дорои як назар нотамом. Дар ин ҷо муаллифи суханони аҳамияти ва функсияи фалсафа дар ин масъала худ сухан меронад.

Lyudvig Vitgenshteyn - яке аз файласуфони пурасрор бештар аз асри бистум. Баръакси ҳамзамононаш, ӯ аст, на танҳо фикр, балки низ дар мувофиқи ақидаҳои худ зиндагӣ мекард. илм, ки ба имтиҳон, ки чӣ тавр одамон мебинанд ва тасвир ҷаҳон - Ин ба шарофати ӯ, ки фалсафаи фалсафаи забон буд.