Таҳлили кӯтоҳии адабиёт: "Ҷилъӯл" (Маяковский). Хусусияти шеъри муаллиф

Аҳамияти бузурги шоёни русӣ дар солҳои 1920-ум таҷрибаи адабиёти шӯравӣ ва таҳлили он мебошад. "Чубула" (Муайянов - муаллифи ин шеър) дар ин бора хеле шавқовар аст, зеро дар он шоён нуқтаи назари адабиёти классикӣ ва ҳозираро баён кард. Ва ҳамчунин дар рамзи, ба таври хос ба ӯ як шакли аслӣ, биографияи шоир дар ин марҳила ҷамъ карда шуд.

Пешгуфтор

Барои фаҳмидани хусусиятҳои шеъри шоир, биёед яке аз корҳои муҳими муаллифро дида бароем ва таҳлили худро иҷро намоем. Маяковский дар соли 1924 "Jubilee" навишт, танҳо он вақт, ки ӯ дар бораи адабиёти классикӣ якчанд нусхаро эҳё кард. Ташкили ин кор бояд бо мактуб ба дувоздаҳ сол пеш аз он ки дар бораи китобҳои классикӣ фаромӯш карда шавад, ба ҳамаи мақомҳои кӯҳна ва сар кардани нав ва шеъри нав даъват карда шавад.

Ин китоб, ки дар рӯҳияи замони худ офарида шуда буд, бо вуҷуди он ки аксари нависандагон, бо вуҷуди он ки онҳо навъҳои нави ифодаи фикру эҳсосоти худро ҷустуҷӯ мекарданд, вале аз ҷониби классикҳо роҳбарӣ мекарданд, ё ҳадди аққал онҳоро эҳтиром мекарданд. В. Маяковский ва тарафдорони ӯ ба ин гуна диққат назар афканданд ва дар масъалаи навсозии адабиёт бо вазифаҳои хеле радикалӣ баромад карданд. Бо вуҷуди ин, пас аз як даҳсола муаллиф муносибати худро ба адабиёти классикӣ, ки дар кори наваш инъикос ёфтааст, рад кард.

Дар бораи Pushkin

Бо номи шеър шумо бояд таҳлил ва таҳлили худро оғоз кунед. "Ҷашнии" (Маяковский, то рамзӣ ӯро назди худ даъват карда шуд, зеро ба қарибӣ 125-солагии аз таваллуди Пушкин) бо истинод ба Aleksandru Sergeevichu оғоз меёбад. Муаллиф, дар тарзи шиносоиаш, суханони дилпазирро пешниҳод мекунад. Аллакай дар ин шикоят, эҳсоси Mayakovsky барои «офтобии шеъри рус» ҳис мекунад. Бо вуҷуди он ки оҳангҳои оддии шиносона, муаллиф ҳатто дар бораи Пушкин хеле эҳтиром мегузорад, дараҷаи малакаҳои ӯ дар рушди адабиёти русӣ дар маҷмӯъ ва шеър, махсусан эътироф мекунад. Ӯ худро дар ҳамон сатҳи худ гузоштааст ва аз он пушаймон аст, ки шоира дигар вақт зиндагӣ мекард. Дар ин кӯшиши фаврӣ, ки номи худро дар назди Пушкин гузоштааст, хоҳиши муаллиф барои таснифоти классикӣ равшан аст. V. Mayakovsky ҳатто барои Александр Сергеевич барои брендҳои худ ранҷу ғамхорӣ мекунад ва боварӣ дорад, ки ҳоло ҳамаи ин хобҳои ҷавонон барои ӯ дар гузашта мемонанд.

Дигар шеърҳо

Илова ба Пушкин, шоири баҳогузории ҳам пешвои худ ва ҳам замоне, Ҳамин тавр, ӯ Некрасовро барои «хоҷагии худ» номид, ҳарчанд ки охирин бор низ сурудҳои муҳаббат ва дӯстдоштаи худро, ки дар он Маяковский сухан гуфта буд, бо назардошти он ки барои таҳаввулоти инкриёфӣ зарурӣ ва бефоида буд, навишт. Барои баҳо додан ба вазъияти марҳилаи якум дар таҳияи шеъри шӯравӣ, зарур аст, ки корҳои назаррасро бифаҳмем ва таҳлили матнии онҳо гузаронем. "Юбилейский" (Маяковский дар ин кор вазъияти адабиёти русиро баҳогузорӣ мекунад) дар ин маврид ҷои махсусро ишғол мекунад. Ҳамчунин шоир зикр Yesenin, ки на якбора ҷавоб. Маълум аст, ки онҳо ба якдигар як идеологияи зидди идея буданд: эҷоди ин одамон хеле фарқ дошт.

Мафҳум

Коре, ки барои ҳалли эволютсияҳои пажуҳишгарон хеле равшан мефаҳмонад. Маяковский дар маҷмӯъ ба принсипҳои созандаи худ ростқавл буд: ӯ шеърро ҳамчун қудрати қавӣ барои муборизаи муҷримон ва тағир додани амалии ҷомеа аз даст намедиҳад, вале муносибати худро ба пешгӯиҳои худ, ки барои марде, ки ба монанди муаллиф муҳим аст, барҳам медиҳад. Дар ояти Mayakovsky "Jubilee" ҷолиб аст, зеро дар он муаллиф, ки дар шакли пинҳонӣ пӯшидааст, баъзе хатоҳои ҷавонро эътироф мекунад. Ин як рассоми бузурги каломест, ки фаҳмид, дарки фахрии худро ба амал овард ва дар шакли шакли зӯроварии худ ба онҳо хафа шуд.

Дар баробари ин, кор ба мазмуни фалсафаи худ шавқовар аст: он саволҳои ҳаёт ва маргро (масалан, суруд дар бораи аблаҳӣ, ки бо Пушкин баробар ва ҳамроҳи ҳамроҳи ҳамдигар фароҳам меоварад) ва аҳамияти шеърро дар ҳаёти ҷамъиятӣ инъикос мекунад (дар инҷо муаллиф дар арзёбӣ, Бо вуҷуди ин, шеърҳо ва мавзӯъҳои ошиқона). Ин кор аст, ки дар хос бисьёр навишта аъмоли Маяковский шакли. Он дар шакли лента сохта шудааст, хатҳои кӯтоҳ, фикрҳо дар шакли мухтасар ва мухталиф ифода карда мешаванд. Суруди "Ҷилъӯл" (майаковский), андозаи ин оят далолат медиҳад, ки ба он чашмрасӣ ва шиддатнокии садақа медиҳад, бо сабаби он, ки танҳо истифода бурдани шаъну шараф дар он амр фармуда шудааст, ва сандуқҳои номаълум бо тартиби худсарона истифода мешаванд. Дар дарсҳои адабиёти мактабӣ дар омӯзиши даврони шӯравӣ, барномаи таълимии умумӣ кӯдаконро барои таҳлили шеърҳои "Ҷуброн" пешниҳод мекунад. Маяковский як шеър аст, ки чаро ӯ кори таҳлил ва фаҳмиши муфассалро талаб мекунад.