Тарҳкунӣ дар сурати суғуртаи ихтиёрӣ, афзалиятњои худро

Суғурта қисми ҷудонашавандаи ҳаёти ҳар cheeloveka дар ҷомеаи муосир аст. Мо мекӯшем, ҳамчун даромаднок бештар, шумо метавонед амвол, ҳаёти худ ва наздикони суғурта. Суғурта метавонад њатмї ва ихтиёрї.

Ҳар як шахс, барои аввалин бор дучор бо ин мавзӯъ, дарҳол ба миён саволҳои бисёр: ки ширкати беҳтарин ба кор бурдани аст? Кадом навъи суғурта ба шумо интихоб мекунед? Зеро, чӣ қадар? Бо мақсади қабул кардани қарори дуруст, барои худ, бояд дар на камтар аз як идеяи аввалияи ки кадом як системаи амният, ки чӣ гуна кор мекунад ва чӣ гуна баракатҳо меорад истифодаи он даст.

Мафҳуми суғуртаи ҷудонопазир бо мӯҳлати алоқаманд аст, ҳамчун консессияи, ки он бахше аз зарар ба суғурташаванда, ки ғайридавлатӣ баргардонида аз тарафи ширкати суғурта дар мавриди рӯйдоди суғурта. Суѓурта ихтиёран суѓуртаи интихоб бо тарҳкунӣ ё бидуни он, ва ба андозаи гуногун ва муайян карда мешавад. маблағи тарҳкунӣ мумкин аст, дар як шакли муайян муқаррар карда, ё бо фоиз аз ҳаҷми умумии маблағи суғурта.

Дар амал аст, тарҳкунӣ аз ғайришартӣ ва шарт нест. Дар охирин таъмин барои пардохти пули ширкат суғурта танҳо вақте ки зарари зиёд, ки дар бастани шартномаи суғурта маблағи. Масалан, шумо қарор ба суғуртаи мошин барои як сад ҳазор нафар ва дар консессияи шартии дар ҳаҷми 20 ҳазор рубл ҷудо карда буд. Дар сурати аз як зарари мошин садама боиси камтар аз маблағи муайян, i.e. мешавад камтар тарҳкунӣ, пардохти суғурта карда нашавад, гузаронида мешавад.

суғуртаи тарҳкунӣ аст, як қисми зарари дар натиҷаи як ҳодисаи суғурта, аз ҷониби ширкати-суѓуртакунанда љуброн нест. Масалан, шумо суғуртаи мошин барои 100 ҳазор рубл, ва шакли интихобшуда консессияи бечунучаро дар ҳаҷми 20 ҳазор рубл. Дар сурати садама дар ҳаҷми то 20 ҳазор рубл, пули нақд нахоҳад кард дода мешавад. Агар маблаѓи зиён аст, барои мисол, 21 ҳазор рубл, ширкат суғурта ба шумо ба маблағи 1 ҳазор рубл пардохт. тарҳкунӣ амал, чун ќоида, новобаста аз маблағи зарари.

Дар назари аввал, системаи пардохти метавонад хеле ногувор ба назар мерасад. Дар асл тарҳкунӣ медиҳад ронандагон эҳтиёт кам афтад ба ҳодисаи роҳ хурд, як имконияти хуб барои наҷот оид ба хариди суғурта. Дар консессияи на танҳо ба суғуртакунанда, аммо ширкати суғурта судманд аст, зеро он имкон медиҳад, ки ба таври назаррас кам кардани бисёре аз хароҷоти амалиётӣ вобаста ба кам шудани шумораи аризаҳо.

Албатта, ҳар қарор кадом навъи интихоб кунед. консессияи бешартона боз ҳам манфиатовари барои ронандагон эскизи бо таҷрибаи ронандагӣ каме, зеро тибқи омор, онҳо бисёр вақт ба садамаи нақлиётӣ ноболиғ афтод.

Бояд қайд кард, ки суѓуртаи консессияи ба таври маъруфияти зиёд доранд, ки дар кишвари мо нест, чунки аксари мардум танҳо Оё маънои мӯҳлати дарк нест, ва тамоми манфиатҳои истифодаи он. Илова бар ин, русҳо хеле душвор аст, ки ба биёед ба он калимае, бо ғояи, ки дар баъзе ҳолатҳо, ҳатто пардохти мукофоти, ки онҳо доранд, ба таъмири мошин аз ҳисоби худ. Дар кишварҳои хориҷӣ суғуртаи тарҳкунӣ, баръакс, ба як назаррас, зеро он имкон медиҳад, ки ба таври назаррас захира кардани буҷет ва нигоҳ доштани ҳолати ба ном танаффус, ҳатто муштарӣ, ҳатто дар сурати як садамаи ноболиғ.