Танбалӣ - он бемории ё хислат аст?

Ки ин ҳиссиёти ҳангоми комилан эҳсос ҳеҷ чизе ман мехоҳам нест? Оё ҳеҷ рағбате ба гирифтани як вазифаи хеле мушаххас, ва дар асл барои ягон сабаб - зеро ки онҳо ҳам танбал мешаванд? Эҳтимол аст, чунин шахс нест. Музмин, ки оё ин падида, ё муваққатӣ, балки он ҷое бошад. Шумо бояд онро чун ҳақиқат. Ё? ..

Чӣ тавр муайян танбалӣ?

Якчанд интерпретатсияіо аз калимаи «танбал" вуҷуд надорад.

Танбалӣ - он намехоҳанд ба кор кор аст, ва дар маҷмӯъ коре.

Танбалӣ - он наёмад ба кор принсипи аст.

Танбалӣ - он синоними барои "бемайлии» истифода бурда мешавад, ба маънои "Ман танбал дорам» (феъли дар infinitive).

Ҳамаи нуктаҳои дар боло - шикоят ба луғат сола нек, ки медиҳад, муайян, балки ба дараҷае аст, каме ба баён нест. Дар нињояти кор, он аст, ҳанӯз ҳам табдил равшан: танбалӣ - он эҳсоси аст? Ё бемории? Ё як хислат аломати?

Ҳамчунин баъзе андешаҳои оид ба ин масъала ҳастанд.

Дар масеҳият

Дар ибтидо Калом буд. Ва он гоҳ, калима барои сухан, китоб. Агар, албатта, имон догма масеҳӣ. Лекин ҳатто агар шумо имон намеоваранд тавр зиёне нест, ки барои рушди умумӣ медонем. Дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, хеле равшан тавре мо медонем, ки танбалӣ - он гуноҳ аст. Ҳатто яке аз гуноҳҳои марговар, ҳафт, ба дақиқ бошад (ба истиснои вай ҳавас, пурхӯрӣ, ҳирсу тамаъ, ҳасад, хашм, ифтихори). Танбалӣ синоними дар ин ҳолат зиќќї ва ё ғаму аст. Масеҳият ба он дар натиљаи вақтамонро ва танбалӣ, ки ба сабаби ҷон ва вайрон дар он мебинад. Шарорат як бар-кор, таљриба ва эҳсосот аст.

Ҷолиб аст, ки аз танбалӣ ва шаш гуноҳҳои дигар қадам дар фарҳанг ва истифода дар асарҳои санъат ҳамчун асос барои қитъаи замин ё муаммои. Бисёре аз ҳунармандони рангубор як қатор тасвирҳо нишон биниши ин падида.

Ин бори дигар собит, ки чӣ тавр дахлдор ба ин мавзӯъ аст, ки ҳоло.

Дар Ислом

Ин дин низ имон танбалӣ ва вақтамонро гуноҳ. Шарҳи ин дар ислом хеле монанд ба масеҳӣ аст. Танбалӣ - он гуноҳ аст, зеро он аст, - як аломати Имонро заиф, ки одамон дар бораи худ равона, ва имони ӯ хомӯш аст.

Бо нуқсони

Танбалӣ кардан мумкин аст, чунон ки ҷисм ва рӯҳи беамалии тавсиф карда шудаанд. Бо дарназардошти мушкилоти аз ин кунҷи, он осон аст, мефаҳмед, ки чаро танбалӣ - он бад аст. Беамалии гунаҳкор аст, зеро баъзан он меорад душворӣ бисёр бештар аз амали содир. кӯмак намекунад, вақте кӯмак лозим аст, ба талош водор накардам, вақте ки онҳо муҳим буданд ... Аз сабаби он чӣ ҳодиса рӯй медиҳад? Оё он хос модарзод?

сабабҳои

Чаро шахси танбал аст? Агар мо ҳамчун асос барои консепсияи танбалӣ, ба монанди беамалии гирифта, ба ҷои вақтамонро, онро метавон хулоса намуд, ки аз ҳама амалҳои нокомил, то боқӣ мемонад, зеро онҳо ҷуръат накард. Онҳо намехостанд, ки ба он хавфҳо ва ё танҳо метарсиданд. Сипас танбалӣ - он тарс.

Аммо, ин таърифи аст, муносиб барои вақтамонро не - зинатҳои танбалӣ, на ҳамчун объекти мушаххаси амали тарҳрезӣ. Дар камтар аз он дар аввал ба назар мерасад.

Ва ногаҳон хилоф?

аст, ки мегӯянд: «танбалӣ - он тарс аст, . ки дар замони дароз» Тарс аз чӣ? Дар тарс ба амал. Тарс аз дард, то андозае - танќиди. Натарсед, ки ба кор нахоҳад кард. Вақте, ки ин тарс чизе дода шавад, он аст, ки дар муддати дароз, аз он оғоз ба нақл ба ҳар як амали имконпазир.

тарси масъулият

Баъзе равоншиносон sloth ҳамчун набудани њавасмандї, ки аз тарси масъулият рух муайян мекунад. Дигарон боварӣ доранд, ки он дар натиљаи фишори аз кӯдакӣ аст, ки дар subconscious дарунсохташуда аст. кунҷковӣ аз њад кам ташвиқ, ба тавре ки кӯдак калон шуда, то вай худро барои ин «нолозим» фаъолият имкон намедиҳад.

хаста

Асосан танбалӣ хастагӣ номида мардум дар атрофи «slacker». Баъзан аз рўи рух на танҳо дар ҷисмонӣ, балки дар сатҳи ахлоқӣ аст, ки хеле кам ишора барои мухлисони танқид амали шахсони дигар, ва дар мисоли аз ҷумла - беамалии. Агар ин муносибат идома дорад, касе худро оғоз ба назар худаш танбал ва ё шиканҷа худам ҳам бештар ва ё аз даст ҳама гуна асосноксозии.

зўроварї

Не зарурати ба худ маҷбур. Ин яке аз маслиҳатҳои муфид бештар, ки шумо метавонед дар як наздик ато кунад. Ё худ кашид.

Баъзан subconscious беҳтар медонад, ки чӣ шумо аз ҳар як шахс аз ҷумла зарур аст. Ва агар чизе ошкоро намехоҳем, ки, то он бешубҳа чӣ ки шумо мехоҳед нест. Мақоми фикр мекунад, ки ин касб бефоида аст, он бемаънӣ барои касе, ки мекӯшад, ки ба даст ёбед, аст. Ин сабаби комилан дуруст аст. Пас аз он ёд гирифтан муҳим ба худ такя кунад.

Он ҷо вай, албатта, ва домҳо. Баъд аз ҳама он аст, - аст, ки танҳо баёни барои танбалӣ инсон нест. Бинобар ин, ҳамон тавре ки ёд гирифтан муҳим ба фарқ вақте чизе аст, дар ҳақиқат зарурат, вале чизе бояд бошад, вале он зарур аст, ки ба инкишоф додани ангезаи ин корро.

зарари бештар аз некӣ?

Тибқи изҳороти сершумори, танбалӣ - он муовини аст. Гузашта аз ин, танбалӣ - модари ҳамаи паҳнёфтаи.

Танбал осонтар аз ба даст дуздӣ. Bummer беҳтар фарёд дар бораи, ба пушаймонӣ чӣ кор хоҳад кард. Slacker ишора хоҳад шуд бомуваффақият бештар ҳамаи монеаҳо, аз дидани имконият ва имкони. вақтамонро худфаъолият, беҳтар аст, ки ба сафар барои ихтиёрдории номусоиди мусибате аз талошҳои кофӣ.

Бинобар ин, шахси танбал чашмгурусна, ҳасад, хашм мегардад. Яке аз гуноҳ боиси ба дигар. эффекти домино бераҳмона.

Ё ба зиёда аз бадӣ кардан?

Танбалӣ - он эҳсоси намехоҳанд шахсӣ аст. Дар манфиатҳои марди танбал - барои осон ҷойгоҳ аст. ақли Creative на ҳама вақт роҳи бад интихоб кунед. Ё шояд ӯ аз ҳад ифтихор ба пайравӣ роҳчаҳо аллакай нури сафар буд.

Он мард ҳам танбал буд, ба роҳ - ва ба дурӯғ ба чархи. Сипас, садои, мошин, ҳавопаймо.

Ин мард намехост, ки худро ба бардоред вазн, ва ба зудӣ як мӯъҷизаи нав ба дунё омад,: ба кран.

Ин мард моил ба амалҳои ҳисобҳо буд - ва ба дурӯғ компютер. Акнун ҳар мебарад компютер, ноутбук, планшет, смартфон. Сарфи назар аз он, ки дар он аст, зеро ки барои ин қарорҳо бештар аз инсоният танбал нащавед, онҳо бартарияти сабаб ва имкониятҳои худ исбот. Ва агар шахс идора компютер, ё ин компютер ба онҳо - ин интихоби ҳар кас / зан / кӯдак аст.

- муҳаррики пешрафти танбалӣ: Ҳамаи ин мисолҳо метавонанд бо маълум волоияти таъсис таносуб. Pitfall ин изҳороти - агар он аст, низ чун баҳона барои вақтамонро худ истифода бурда мешавад. Баъд аз ҳама, ба хотири пешрафти, сабаби бояд, баръакс, ба кор. "The кас бояд шабу рӯз, ва шабу рӯз кор кунанд."

Баҳонаҷӯиро: беморї, сафед ё танҳо як калима зебо?

То он даме, ки одамон кӯшиш ба ҳалли таќсимот: танбалӣ - он хуб бошад хоҳ бад аст, ки дар психология аст, мўњлати дигаре ҳаст, мусоидат ба баҳсҳо худ ворид муайян.

баҳонаҷӯиро чӣ гуна аст? Ва агар ин маънои онро дорад, ки ба танбалӣ - он бемории аст?

Равоншиносон муайян кардани ин калима олиҷаноб баҳонаҷӯиро абадӣ аст "барои оянда». Оё пагоҳ, ё як рӯз баъд аз пагоҳ, ё то абад. Ҳеҷ гоҳ ба шумо мувофиқ?

Ин ҷо масъала дар тозиёнаи ҷаҳони муосир аст, ки баҳонаҷӯиро deify: дар шабакаҳои иҷтимоӣ масхара хаттӣ ҷовид ҳеҷ коре ва баҳравар кунанд.

Фарқи аз танбалӣ аст?

Кӯтоҳ, шумо метавонед, ки танбалӣ нишон медиҳад: - ба он амал яхкунондашуда. Танбал, ман касе ноумед нест.

Баҳонаҷӯиро аст, ки дар subconscious ҳамчун доимӣ, як падидаи рекурсиви барномаи дарунсохти. Мавқуф гузошта, сипас ба таъхир минбаъдаи, ва бештар ...

Имондороне procrastinators дусту на танҳо тиҷорат, балки низ ҳалли - аз хурд то бузург, ҳаёт. Дар saddest чизе аст, ки агар дар охири дасти пеш аз ҳама аз ин теппае ва расидан, ҳама чиз аст, чӣ тавре анҷом дода мешавад. Дар натиҷа ба талошҳои истифода бурда мешавад.

Масъала, маъмулӣ, намемонад меравад. сухани зебо баҳона мегардад. «Ин ба ман аст, ба ман дӯст медорам». Аммо баҳонаҷӯиро - на як хислат аломат, нест, тавсифи шахс ва на як тарзи фикрронии, ва ин масъала бояд ошкор гардад, як монеа барои мағлуб хоҳед шуд ва ҳаракат дар. «Акнун, ё ҳеҷ гоҳ" созанда бештар ", ва он гоҳ, эҳтимол аз ҳама, ҳеҷ."

Чӣ тавр ба даст халос?

• Ин хеле муҳим аст, то тавонанд ҷудо вақти худро дорад. Бигзор, баъзе барои дигарон, танбал, ҳеҷ коре, баъд аз ҳама, барои худ. Ҳамон тавре ки пештар баррасӣ, он аст, баъзан хастагӣ боиси ба он аст, ки як шахс аст, ки дар як гаронро нишаста - ба бадани ӯ дар Мой пурра зада ӯ бас, вале худаш шиканҷа, ва муҳимтар аз ҳама, ҳанӯз ба ҳеҷ нафъ.
• Дар нақшаи рӯз - як роҳи бузург худдорӣ. Хуб, агар ба он аст, - як қадами мобайниро, зеро дар ниҳояти кор, шумо бояд ёд назорат беҳуш, бе варақаҳои ва маслиҳатҳои. Лекин аввал, рӯйхати оддӣ бештар дар бораи сафед ки астарашон аз коғаз - беҳтарин шумо наметавонед биёед, то ки бо. як танаффуси, балки маводи ҳамарӯза ва, албатта, - на танҳо муҳим он чи (як идеяи беақл ба кӯшиш барои амалӣ намудани нақшаи ҳафта барои як рӯз): Нақшаи бояд ба инобат ҳама мегирад. Ҷудо ҳар як хӯроквории аз тарафи маблағи кофӣ вақт. Пайравӣ нақшаи аниќ.
• Бисёр одамон иштибоҳан маслиҳат ба гузошта ҳарчи зудтар. Ин нодуруст аст. Right rationalistic инъикосгари: чӣ қадар вақт ба шумо дар асл қодир ба иҷрои вазифаҳои махсус.
• Илова бар ин, муҳим таваҷҷӯҳ ба натиҷаҳои. Хати хеле хуб байни ноумедӣ ва дилгармии: диҳад ҳама чиз пурра, то ҳамаи он дар тарзи беҳтарин гузаронида шуд, ва дар айни замон барои таъмини рушди вазъият, агар он ҳомила шуда, кор нахоҳад кард.
• Рушди њавасмандї - омили муҳим аст. Одатан, тавсия ба худ ваъда музди. Ба дарк намоянд, ки дар натиҷа - аллакай мукофоти бузург: Бояд фикр ҷаҳонӣ аст. Сар ба ифтихор худ, дастовардҳои худ, ҳатто дар аввал хурд. Баъд аз ҳама, он метавонад он кас, ки дорад, афзалияти танбалӣ фахр? Antonym ба калимаи «ҷидду» аст, ки бештар қадр мекард.

Дар хотима

Тавре ки бо қариб ҳама чизро дар ҷаҳон, танбалӣ мумкин аст бо роҳҳои гуногун донистанд. Ин нафъ медиҳад ва на бад аст. Ин як воситаест барои расидан ба як натиҷаи дилхоҳ аст. Лекин агар онҳо истифода набаред, он як таъхир, мисли ботлощ, дар мавсими моҳидорӣ аз сапедӣ гирифт ва дилтангиро. Пас, оё он хатарнок аст, агар шумо аллакай медонед, ки чӣ тавр барои мубориза бо он?