Тавре таъмид медод. Cохта шуд, барои neophytes

Аз додани саволи чӣ тавр ба таъмид гирифтан - фикр дар бораи он, ки оё шумо аз он истифода дуруст мураттаб. Ту чӣ медонӣ? Барои гирифтани маълумот, ки чӣ тавр ба аломати салиб, ё чӣ тавр меёбам, биёбед? Мо кӯшиш мекунем ба таври мухтасар баён кардани ду ҷониби.

Якум, мо фаҳмонед, ки чӣ тавр барои таъмид, ки аст, ки ба фидо кардани аломати салиб. Аломати салиб дар ҳама арзишашон масеҳӣ шикоят ба Худо барои раҳоӣ аз гуноҳҳо аст ва ато файзи Худо. Масеҳиёни православӣ, ки аломати салиб қувваи бузург ҳосилхез аст. Ва ба саволи «чӣ тавр ба таъмид гирифтан,« яке аз онҳо гуфт: «. Ин дуруст, ва reverently" Дар Orthodoxy муосир ба таври дуруст аз салиб имзо, зарур аст, ки ба осонтар пайваст индекс, ангушти миёна ва ангушти ва ангушти андак ва ангуштарин фишор медоданд, то хурмо аз дасти ту. Сипас оҳиста бардоред ангуштони худ, пешонии, камтар ба меъда (вале на ба сандуқе), он гоҳ ба китфи рост ва, ниҳоят, ба тарафи чап. Дар айни замон рўњї тиловат: «Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳи Муқаддас, омин."

Акнун дар чӣ таъмид шудан масеҳӣ назар.

Биё бо он, ки дар Калисои Православии тасмим ба таъмид фарзандони чанде баъд аз таваллуд оғоз. Агар шумо таъмид нашуда бошад кӯдаке метавон ба камол таъмид: ба саркоҳин ва ё ректори калисо шумо интихоб ишора. Онҳо ба шумо муфассал дар бораи чӣ ва чӣ тавр ба кор ба хотири дуруст барои қабули яке аз sacraments омода мегӯям. Дар давраи тайёрӣ барои таъмид аст, ки дар баъзе кӯтоҳ, дигарон - дигар. Дар ин вақт ба шумо хоҳад ҷавоб на танҳо ба саволи чӣ тавр барои таъмид ёфт, ба шумо ёд қоидаҳои калисои ҳаёти масеҳӣ, чӣ тавр рафтор ва дуо дар маъбад.

Тавре дар бораи аломати салиб, мо гуфта метавонем, ки ин хусусияти аз асрҳои қадим омад. Аз замонҳои қадим, он қавмҳои бисёр дораду пуриқтидори дониста шуд. Бостоншиносон пайдо кардани он дар як қатор объектҳои динӣ қадим, дар бино, ашёи хона ва зинат. Барои масеҳиёни шудан рамзи имони худ, чунки Масеҳ бо марги ӯ дар салиб муқаддас дод.

Вера онро муҳофизат, ба қувваи зиёди хусусияти аст, ки дар он аст, ки либоси қавмҳои бисёр ва дигар ҷузъҳои оро бо зардӯзӣ салиб аст, инъикос карда мешавад. Як далели равшани он - бибии Казуарҳо, ва ҳатто prababushkiny куртаҳои гулдӯзӣ ва сачоқ. Дар рӯзҳои мо, гулдӯзӣ, дар мӯд боз қадар манфиатдор дар чӣ тавр ба embroider салиб.

Техникаи stitch салиб аст, хеле мураккаб нест, ва азхуд зери эътибор ҳатто ба кўдак. Ҳар зардӯзӣ салиби иборат аз ду баробар stitches-дарозии polukrestikov - яке tilted ба тарафи рост, дуюм - ба чап, ки пур мураббаъ намунаи мавъиза кунанд. Салиби Stitch ишора ба як намуди countable, яъне needlewoman медиҳад, то бисёре аз stitches дар самти ҳамон тавре ки зарур аст, ки ба иҷрои тасвирӣ ё зинати, ва он гоҳ ба онҳо stitches бо нишебии муқобил такрори. Ќайд кардан зарур аст, ки ҳамаи сафи болоии stitches ба як тараф tilted шуданд. Он гоҳ, ки гулдӯзӣ назар ҳамвор ва тозаву озода, вале, аммо на якрангї ранги шикаста бо тарҳи multicolor.

Бо азхуд техникаи ин ҳунармандӣ, шумо ба осонӣ дарк хоҳад кард, ки чӣ тавр ба embroider як нақшаи салиб. Баъд аз ҳама, дар вай ба ҳар X ишораи як мураббаъ ранги ё тасвири дахлдор. Ҳисоб кунед, ки чӣ тавр бисёре аз убур ранги ҳамин дар як саф, embroider ба онҳо дар бораи рони. Он гоҳ ба сатри дуюм ҳаракат, ҳисобкунии чанд убур мекунад, мо бояд ба як тараф ва ё дигар пушт. Ва дар яди матои гулдӯзӣ.