Санҷишҳо барои наврасон - як роҳи бузург ба бартараф кардани мушкилоти давраи гузариш

Он ки имон аст, ки наврасӣ, аксаран ба сифати давраи гузариш номида мешавад - аз ҳама мушкил. Ин аст, тааҷҷубовар нест. Баъд аз metamorphosis босуръати қариб ҳар як соҳаи ҳаёти акнун танҳо нест як кўдак, вале то ҳол калонсолон. Ин оғоз ҳадди булуғ расиданд, ки фикр аввал дорои хусусияти шаҳвонӣ, ки дар организм, ҷӯшишу тӯфони гормоналии. Вале, на танҳо бадан - замина эҳсосӣ мегардад, хеле ноустувор аст, изтироб, беќарорї, ҳассосияти аз ҳад зиёд ва осебпазирии нест. Ва кӯшиши ташкил худ, ғайр аз волидайн, андешаи, майл ба хеле дардовар.

Ҳамаи ин тағйирот метавонад ба рафтор ва дарки ин ҷаҳон таъсир намерасонад ва мисли як наврас. Аз ин рӯ, давраҳои хоси Кайфияти депрессия, ва баъзан - депрессия, фикри худкушӣ табиат, рад намуди нав, тарс аз ҷониби њамсолони худ рад карданд, надоштани шавқу рағбат ба омӯзиш ва хоҳиши ба худи мепиндоред ҳамеша роҳҳои қобили қабул нест. Ин нуқтаи ҷузъҳои расидем метавонад изҳор як каме бештар ё камтар, вале дар ҳар сурат, онҳо ҳамеша ҳастанд мазкур. Он рӯй, ки ҷавонон - беҳтарин замони ҳаёт, субҳидам он - дар ҳақиқат, торик ва гаронборон, бо давраи ноустувории дохилии? Албатта, он аст, нест. аст, ки дар канори равшани танга нест - ба ҷанбаҳои мусбат, аз қабили тару ва равшаниаш таассурот ва ІН »nezamylennost« дарки лаззати ѕаблњ хурсандӣ хушбахтӣ.

Чӣ тавр ба мубориза бо таъсири канори maturation наврасон? Албатта, варианти беҳтарин - он сафари як равоншинос салоҳиятдор, ки пас сарф санҷишҳои зарурӣ барои наврасон кӯмак мекунад, ки як марди ҷавон ва ё хонуми ҷавон ба худашон ва ҷаҳон мефаҳманд, ба роҳ мондани раванди муколама бо ҳамсолони худ ва наздикони калонтар аст. Вале, ба мисли амал ёфт, хеле кам писарон ва духтарон, ки барои рафтан тайёр таъин худ бо мутахассиси ҳастанд. Зеро аксари наврасон, як сафари ба равоншинос - қабул намудани abnormality, ва аз ин рӯ - inferiority. чи не беҳтар ва шахсоне, ҷавон, ки волидон дар маслиҳати дахлдор овард. Дар чунин ҳолат, фавран рӯҳи зиддияти, ва рад намудани ҳама гуна, ҳатто кӯшиши бегуноҳ бештар дар муошират боло мебарад.

Дар ин ҳолат, ҳар наврас бояд шахсияти. Бидонед ва қабул худ бо тамоми намудани афзалиятҳо ва нуқсонҳои - дар ин ҷо аст, ки ҳалли бисёр масъалаҳои дохилӣ, ки дар давоми давраи гузариш ба миён омадааст. Бо ин мақсад, ҳастанд санҷишҳои касбӣ ва ҳаводор хазли, барои наврасон, ки метавонанд дар бораи худ бигзарад.

Чун анъана, аввал дар дасти мардон ва занони ҷавон нав медарояд санҷиш, ки муайян намуди феълу. Он назар, ки ҳама чиз хуб аст, - sanguine, melancholic, phlegmatic ва choleric насб карда шуд. Дар ин ҷо танҳо дар байни наврасон аст, ки хурофот аҷиб нест: танҳо sanguine - навъи «хуб» аз феълу, ҳамаи дигарон - одатан бо насли наврас қонеъ карда наметавонанд, ба тасвири беҳтарин, ки дар афкори онҳо сохта шуда буд, мувофиқ нест. Аз ин рӯ, дар чунин вазъ, ба вазифаи падару модар - хушхӯю тавзеҳ медиҳанд, ки ҳар феълу дар нафъи худ.

Бисёре санҷиши ҷолиб барои наврасон оид ба муайян намудани хусусияти. Барои мисол, саволномаи Shmisheka нигаронида муайян намудани accentuation, яъне, самтҳои асосӣ ва майлҳои, хусусияти. Дар ин ҷо низ, аст, домҳо кам нест. Далели он, ки таъкид шахсияти - назария аст нобудӣ меъёр ва патологияи. Аммо ин маънои онро надорад, ки шахс бо accentuation муайян, ки бемор ё бемор фикрронӣ, чанде. Танҳо диққат ба хусусиятҳои алоҳидаи ҳуруфот ва дода ба онҳо барои беҳтар кардани сифати зиндагиашонро. Ин чунин шарҳ бояд наврасон аз волидонашон ё дӯстони калонсол шунид.

Агар аз ҷавоби саволҳои монда мешуд, ки шумо метавонед ба воситаи зерин санҷишҳои аслӣ барои Наврасон рафта: Санҷиши ранги Luscher ва меозмояд Sondhi портрет. Оё мудохила намекунад, инчунин сатҳи IQ ва қобилияти касбии (proforietatsiyu) муайян карда мешавад.

То имрӯз, Интернет бисёр сомонаҳо, ки ба намояндагӣ санҷишҳои барои духтаракон хардкор нест. Асосан, ки онҳо назар бештар бозии кӯдакон ва ё фол. хонуми ҷавон, дар ҷавоби як қатор саволҳо на бегона, қабул ё тафсире, ки дар он ба он аст, ки бо Қаҳрамони филм ё карикатураи дӯстдоштаи худ нисбат. Дар ин ҷо танҳо як multgeroya не мебошанд ва метавонанд дар алоҳидагӣ карда намешавад ташкил хусусият ва нозук хусусиятњои психологї - «. Хуб» ё «бад» ё Бинобар ин, арзиши чунин озмоишҳо шубњаовар аст, ва он метавонад бошад, арзанда, ки дар бораи таъсири манфии худро дар psyche навраси нозук гап. Ин беҳтар аст, ки ба диққати ба озмоиш кўдак барои муайян кардани навъи шахсият. Вазъияти монанд ва дар «Санҷишҳо барои писарон хардкор».

ҳастанд, интихоботи безарар, ки дар муайян кардани дараљаи худкифоии, нигоҳубин, иқбол, эътимод ба худ, эҷодкорӣ ва қобилияти фикр мантиқан, ва дигарон вуҷуд дорад. Љавоб ба савол аз чунин санҷишҳо, наврасон дар худ боварии бештар мегардад, ки он, дар навбати худ, кӯмак мекунад, ки барои бомуваффақият паси сар лаҳзаҳои мушкил парвариши то.