Рушди бошиддати

Баъзе аз роҳҳои ба рушди ҷомеа васеъ ва пуршиддат аст.

Дар навъи аввал аз афзоиши бо афзоиши миқдорӣ ноил омили асоси техникии мавҷуда. Барои мисол, агар зарур аст, ки ба баланд бардоштани истеҳсолот вуҷуд дорад, он аст, аз тарафи воридшавии нави бизнес монанд таъмин карда, ба аллакай иншооти мавҷуда, бо таҷҳизоти муодили сифат ба шумораи кормандон ва сатҳи тахассусии онҳо. Ин ба рушди суст ва онро наметавон охир завол, чунки захираҳои мурури вақт тамом. Яке ногузир хоҳад барои гузаштан ба сатҳи нав.

роҳи рушди бошиддати дар самти баръакс аст. Ин лињози афзоиши миқёси истеҳсолот тавассути баланд бардоштани сифати омилњои он ва ҷорӣ намудани захираҳои табиӣ сӯзишворӣ-бештар самаранок, баланд бардоштани малакаи кормандон, ҷорӣ намудани технологияи нав, беҳтар намудани ташкили истеҳсолот. Бо шарофати ба ҳамаи ин бозгашт ба ҳамаи онҳое, иштирок дар истеҳсоли захираҳои меафзояд.

Бо ин равиш ба афзоиши истеҳсоли маҳсулоти саноатӣ ба зўрї ва ба сохтмони нерӯгоҳҳои иловагӣ нест. Натиҷаи аз сабаби ба навсозии, бозсозӣ ва аз нав таҷҳизонии мавҷуда шахсони ва беҳтар намудани роҳҳои истифода дар ихтиёри даст захираҳои корхона.

Дар ҳаёт, роҳи васеъ ва интенсивии рушди аст, қариб, ки дар шакли холис мушоҳида намешавад. Чун қоида, онҳо дар таносуб мушаххас ва таркиби омехта. Аз ин рӯ, онҳо мегӯянд, ки ҷомеа ва ё истеҳсоли таҳия роҳи асосан пуршиддат ва ё васеъ.

Рушди иқтисодӣ вобаста аст як ќатор омилњои. Онҳо метавонанд ба якчанд гурӯҳ тақсим кард:

1. захирањои табиї. Баъзе аз кишварҳо ба онҳо ба андозае (ИМА, Чин, Русия ва ғайра), дигарон - на камтар;
2. Пойтахт (ҳаҷми сармоя дар иқтисодиёт);
3. мавқеи мусоиди ҷуғрофии (аз он кӯмак мекунад, барои ба даст овардани даромад аз дигар кишварҳо бояд ба анҷом мол тавассути қаламрави он);
4. захираҳои инсонӣ, ки аз тарафи як дараљаи муайяни тањсилот, тандурустї ва саноат тавсиф;
5. сатҳи рушди илм ва техника, ки кӯмак ба суръат бахшидан ба рушди иқтисодиёт.

роҳи пуршиддати рушди имрӯз бевосита вобаста ба истифодаи компютер, технологияи компютерӣ, автоматикунонии истењсолот баланд аст. Ҳамаи ин имкон медиҳад, ки барои баланд бардоштани маҳсулнокии меҳнат, бощӣ он муҳтаво, ҷуз бисёр мавод, ашёи хом ва энергия, дар ҳоле, баланд бардоштани сифати маҳсулот. Дар чунин шароит, ба ташаккули муносибати нав ба кор, ки ба ҳавасманд намудани изҳори эҷодиёти дар кор ва муносибати хуб зарур аст.

роҳи пуршиддати рушд аст, бо консепсияи фаъолияти инноватсионї алоќаманд аст. Ҳамчунин, дар ин интенсификатсияи муҳим ва - раванди суръат бахшидан ба рушди истеҳсолоти иҷтимоӣ, аст, ки оид ба истифодаи субъектњои самараноки асоси меҳнат, шаклњои ташкили кори , тибқи пешрафти техникӣ, ки бо истифодаи хеле пур аз ҳамаи гурӯҳҳои омилҳои.

Қурби босуръати инкишофи ҳаёти тавсиф аз тарафи гузашта сеюми асри ХХ бо сабаби суръати махсусан рӯза пешрафти илмию. Дар ҳамгироии илм ва саноат ба пайдоиши технологияҳои баланд-охири бурданд. Онҳо таъмин ҳадди истифодаи самараноки инкишофи ҷорӣ дар равандҳои истеҳсолӣ.

Ҳамин тариқ, дар муқоиса ба самти васеъ, рушди бошиддати бо тағйироти сифатӣ дар омилњои истењсолот, додани тавсеаи такрористењсол ба таҳкими заминаи моддиву техникии тамоман навро хос аст.