Раванди эҷодӣ - синну сол ва вазнин нест

Ҳаёти мо яктарафа стереотипҳоро офаридааст. Баъзеи онҳо дар реклама ва васоити ахбори оммавӣ бомуваффақият истифода мешаванд, аз ин рӯ, ба мо нишон медиҳанд, ки мо бояд чӣ гуна бошем, чӣ гуна муваффақ шудан ба он, намунаи асоснок ва меъёрҳои муайянро муқаррар намоем. Бисёр одамон ба ин мусобиқа барои як паррандаи хушбахт дохил карда шудаанд, на дар бораи он, ки чӣ тавр онҳо «меъёрҳои эълон» мебошанд, фикр мекунанд. На ҳама ба идора кардани дӯзандагии оташдонҳо, ва онҳое, ки муваффақанд, баъзан ба ноил шудан ба ҳадафе,

Далели он аст, ки ҳар як шахс ягона шахс аст, ва ҳар як шахс хусусияти муҳими умумист. Ҳар як инсон дар ҷаҳони мо аҳамияти муҳим дорад, он нуқтаи назари беназирии ҷаҳон, ки муҳим ва танҳо танҳо офариниши худро дорад, Худро тавассути фаъолияти муайян ифода кунед.

Ҳикояҳои шахсияти сершумор ин намунаи шахсиро нишон медиҳанд. Аксарияти онҳо ҳеҷ гоҳ «роҳи латукӯб» -ро пайравӣ намекарданд, вале ба эътиқоди худ содиқ монданд ва ба шарофати ин кашфиётҳо, тамоюлҳои нав бархостанд.

Масъулияти он аст, ки мо баъзан ба «риштаи ҳаёт», ки мо наметавонем муайян намоем, ки ҳаёти мо комилан муайян аст, мо боварӣ дорем, ки ҳадафҳо ва тарзи ҳаёте, ки аз ҷониби ҷомеа рушд мекунанд, танҳо чизи мост Ин зарур аст. Ва мо баъзан шодмонем, ки ин «донаҳо аз мизи мастӣ», ки мо дар муддати кӯтоҳтарин «хушбахтӣ» ба даст меорем, сипас ба зиндагии оддии ҳаррӯза рӯ ба рӯ мешавад. Бисёриҳо бо ин розиянд, зеро он шодиву хушнудист, ки танҳо ба хотири музди меҳнат зарур аст. Мо кӯшиш мекунем, ки дар бораи он фикр кунем, ки мо тавоноии иқтидор дорем ё не. Ва онҳо соле пас аз сол мегузаранд ва орзуҳои хурсандии ҷавонон ва кӯдакон аз лиҳози равонӣ пинҳон мешаванд, баъзан ба ҳисси ғамхории худ ғамхорӣ мекунанд.

Яке аз стереотипи маъмулӣ - шумо танҳо дар ҷавонони худ муваффақ шуда метавонед, биёед, дар синни 30-солагӣ, ҳамаи потенсиалҳо хулоса баровардаанд ва агар мо ягон чизро ба даст наовардем, он танҳо ҷасорати бандаро дар хӯша мемонад - аз гӯшаи дигар то поёни он Як рӯз. Замин ба ҷавонон ва зебо, инчунин, ё бо сарватдор бо алоқаҳо, бадтарин аст. Чӣ бояд кард, агар мо 30-сола бошем, албатта, мо аллакай ба чизе муваффақ шудаем ва шояд ҳатто чизи назаррасе бошад, аммо аз ҳаёт канорагирӣ нест. Ва ҳар сол ин нокомии ҷамъоварӣ, бад шудани бадрафторӣ, мушкилоти саломатӣ ва ғайра. Ҳамаи ин сабабест, ки бедор ва фишорҳоеро, ки мо ба худамон гузоштаем, пошидаем, ва агар мо хоҳем, ки ҳоло мехоҳем, истироҳат кунем. Шакли асосӣ ин амалест, ки шумо бояд ба амал татбиқ кунед, аммо шумо набояд ба яктарафа ба тарафи дигар партояд, буридани сиккаеро, Он кофӣ аст, ки ба самти самти лозима ҳаракат намоем.

Гарчанде ки дар тӯли солҳо ва дар ҷавонии мо низ ба мо имконият медиҳад, ки сутунҳои хеле нолозимро ба даст оранд, дар натиҷа, мо барои муайян кардани он ки ҳақиқатан мехоҳем, қарор кунем. Дар ин ҳолат, шумо бояд ба худ суол диҳед: «Оё мо тайёрем, ки ин ё он фаъолиятро барои озодона иҷро кунем?», Танҳо барои он ки имконияти фаъолияти худро дошта бошад, агар "ҳа" бошад, пас ин раванди офариниш аст.

Ба наздикӣ, ман хусусияти аҷоибро дар худ мебинам, Ман аз он хурсандем, ки рекламаи пошидани, ки бандҳои Бурановскиро нишон медиҳанд. Ман, ба ғайр аз дигар аъзоёни оилаам телевизор тамошо намекунам, махсусан реклама. Бо вуҷуди ин, рекламаро бо Бангановский дар бораи диққати маро кашид ва ман қарор додам, ки ин мушоҳидаро таҳлил кунам. Бо касби ман таҳлилгар ҳастам, ва ман мехоҳам, ки дар бораи вазъияти дохиливу ояндаи худ таҳлил кунам. Баъди он, ки ман ба хулоса омадам, ки дарки манфии ин видео танҳо бо эҷоди ин коллектив алоқаманд аст, вале бевосита бо он, ки ин коллектив аз намудҳои эълоншудаи бизнеси намоишӣ пурра вайрон мешавад. Ин даста барои тамаддуни санъат, дар клуби маҳаллӣ офарида шудааст. Одамон танҳо ба хотири сурудхонӣ мерафтанд ва бо овози баланд мегуфтанд, на барои гирифтани ҷои дуюм дар Евровидение ва табрикоти мардум. Дар ин ҳолат, стереотипҳо шикастаанд ва синну сол ва вазн ба аҳамият нарасиданд.