Оё ман метавонам дандонҳои худро дар назди қурбонгоҳ резонам? Пеш аз савганд, чӣ метавонад ва метавонад карда шавад?

Бисёре аз имондорони православӣ ба падарон дар дохили шабака, тавассути Интернет ё ба хешовандони худ манфиат меандешанд: оё ман метавонам дандонҳои худро пеш аз он ки ҳамроҳи онҳо меҷустам? Аммо ин маънои онро надорад, ки танҳо як чизи наве, ки нависандагон метавонанд пурсанд. Дар бисёр калисоҳо саволҳо пайдо мешаванд. Бояд қайд кард, ки шумораи зиёди масҷидҳои наздик ва нодурусти калисо вуҷуд дорад. Ин мақола ҷавоби котиботи ботаҷриба ва пинҳонӣро кӯтоҳ мекунад, тавсияҳо ва маслиҳатҳои фоидаоварро ба навгониҳо медиҳад.

Коммунизм кадом аст?

Чӣ тавр Масеҳ дар Инҷили Салтанати Худованд мегӯяд? Дар арафаи марги даҳшатноки салиб, Ӯ шогирдони худро ҷамъ оварда, хӯрок тайёр мекунад. Дар сари суфраи нон ва шароб аст. Масеҳ мегӯяд, ки дар хотираи Ӯ шароб менӯшанд ва нон мехӯранд, зеро ин рамзи хун ва ҷисми ӯст.

То ин рӯз, дар литурӣ дар лотурӣ иҷро шуда истодаанд ва коммунистони муқаддас бо истифодаи нон ва шароб тайёр карда мешаванд. Бародарон бо якҷоягӣ бо паришерон бо дуоҳо дуо мегӯянд, ки «барои дуоҳои пурарзише, ки ба Худованд пешниҳод кунанд, дуо гӯем».

Чизе, ки дар ҳақиқат бо нон ва шароб дар ҷазираи Holy Дуоҳо пеш аз он, ки дар хона дар хона хонда шавад, барои масеҳиён чун калисо лозим аст. Чаро мо ба дуо дучор мешавем? Зеро Худованд бо он шахсе, ки ӯро даъват мекунад, алоқаманд аст.

Коммунизм кадом аст?

Баъзе далели он аст, ки чӣ тавр коммунист дар ҳақиқат омода аст ва он чӣ дар зери он аст, аз чашмони мардум пинҳон мешавад. Рӯзе як шахс ба маъбад омад. Дар дарҳои шоҳона маъбад кушода шуд. Роҳбарони қурбонгоҳ истода буданд. Ногаҳон, як шахси ношиносе дид, ки рухсора як кӯдакро бо нусхабардорӣ дид. Ӯ дар тамоми маъбад зада гуфт: «Чаро кӯдакро мекушед?» Ҳама одамоне, ки дар маъбад истодаанд, ақиб монданд. Ҳеҷ кас наметавонист фаҳмад, ки чӣ гуна кӯдак дар бораи онҳо гап мезананд. Дар асл, коҳин дар дасти худ прополл (як нонпазии орди гандум ва об) буд.

Худованд ба таври ногаҳонӣ ва бепарвоӣ ба хотири қурбонии фидияи худ қурбонӣ мекунад, аммо на аз ҷиҳати моддӣ, балки рӯҳан. Дар ҳақиқат, дар салиб дар Ерусалим, тақрибан 2000 сол пеш дар салиб кашида шуд.

Биёед, ба Инҷил ва маслиҳатҳое, ки Худованд дар охири хоб аст, бармегардем. Ӯ гуфт: «Аз ту хоҳиш мекунам, ки аз хуни ман шароб хоҳам рехт, ва маро бичашед». Аммо чӣ тавр ин рӯй медиҳад, ҳатто расулон намедонистанд. Бахусус ба мо маълум нест. Ин сирри илоҳӣ аст. Мо танҳо метавонем онро ҷиддӣ қабул намоем, азбаски он аст, бе шубҳа. Бинобар ин, дуоҳои пеш аз он, ки коммунистон хеле муҳиманд, пеш аз ҳама барои худи мусоҳиб хонда шаванд.

Дигар шаҳодати зиндагонӣ

Дар шаҳри Ланчиано (Италия) то имрӯз ба далели ҳақиқӣ вуҷуд дорад, ки коммунизм танҳо нон ва шароб нест. Дар калисои католикии Санкт-Лиготсий дар асри 8, як коҳин шубҳа дошт, ки коммунизм мӯъҷиза буд. Вақте ки як порча нон пӯшид, ӯ чизеро ба монанди бофтаи мушакӣ дид. Ӯ ба Куба нигарист ва дид, ки хун аз ҷои шароб хун дорад. Роҳбар дар ҳайрат афтод. Он гоҳ ӯ фаҳмид, ки шумо шубҳа надоред. Худованд ба ӯ исбот кард, ки ҳама чиз воқеист. То ин рӯз ин мӯъҷиза дар Ланчиано аст. Бисёре аз ҳоҷиён ба наздик шудан ба чунин масҷид дуо мегӯянд.

Пеш аз он ки масеҳии масеҳӣ ба шумо ниёз дошта бошад, шумо чӣ кор мекунед? Албатта, пеш аз ҳама, боварӣ дорем, ки ӯ на танҳо нон ва шароб, балки ҷисми Масеҳро хӯронад. Албатта, чунин хӯрок як мӯъҷиза аст. Худованд як шахсро ба шахси гунаҳкор медиҳад. Бинобар ин, коммунизм бояд на танҳо бо тарс, балки бо имон оғоз кунад. Ин танҳо он аст, ки шумо таблиғотро қабул карда наметавонед.

Чӣ тавр муносибат кардан?

Пеш аз он ки ду далели мӯъҷиза будани Худоро дида бароем. Бояд қайд кард, ки дар қурбонгоҳ дар давоми Литурӣ на фақат Исои Масеҳ, балки ҳамчунин Модар, Худо, муқаддасон, муқаддасон аст.

Масалан, падарони муқаддас мегӯянд, ки фариштаҳо гиря мекунанд, зеро онҳо ба қурбонӣ намеоянд. Баъд аз ҳама, онҳо бадан надоранд, зарур нест. Онҳо аллакай бо Худо мебошанд. Ва ба марде, ки Худованд дар замони Қулъаи Муттаол дар бораи ин атои бузурги худ ато намуд. Бигзор он нонамоён бошад.

Биёед, пеш аз он,

• Канон ба Наҷотдиҳанда шаҳодат медиҳад;
• Канон аз Moleben Модар;
• Канон ба Фаришта Порчӣ;
• Муносибат ба коммунистии муқаддас.

Ҳамаи ин дуоҳо, шеърҳо, контактаҳо, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба тӯҳфаҳои муқаддас дар роҳи дуруст омода шаванд.

Хабарҳо ва иқрорҳо

Призорон мегӯянд, ки шумо бояд камтар аз 3 рӯз рӯза гиред. Агар шахсе ба даст оварда нашавад, ба маъхазҳои маъмулӣ ниёз надошта бошад, пас ӯ бояд тақрибан як ҳафта омода шавад. Аз ин рӯ, беҳтарин вариант барои ин мардум аст - он бузург, аз пайдоиши, инчунин Петров ва гумон. Аммо шумо лозим нестед, ки мунтазам давраҳои постҳои чандрӯзаро интихоб кунед. Баъд аз ҳама, муҳимтар аст, ки бо Худо муносибати хуб пайдо кунем, на ба осонӣ.

Пеш аз он ки Қӯраҳро ба касе, ки каме ба калисо меравад, мо бояд чӣ кор кунем? Аввалан, ба коҳин барои омурзиши зарурӣ лозим аст. Вақте ки рухсатии ҷазо ба даст оварда мешавад, шумо метавонед дар маъбад, ки ба хонаи шумо наздиктар аст ё хоҳиши сафар карданро пайдо кунед. Пӯшед, ки коҳин пас аз эътирофи он ба коммунист эътироф намекунад. Дар ин маврид бисёр сабабҳо вуҷуд доранд. Аксар вақт бояд ба ҳамдигар ҳамроҳӣ карда шавад, якбора зуд тавба кунад, тавба кунад ва бисёр маъбадро боздид кунад. Бояд гуфт, ки коҳин пас аз эътирофи он, ки оё ӯ Калисои муқаддасро баракат медиҳад ё не. Аксар вақт коҳинон исрор мекунанд, ки confessor якҷоя дучор меорад. Ин гуна маслиҳатро қабул кардан зарур аст.

Паёми пеш аз коммунистӣ чист?

Агар шумо навсозӣ бошед ё дар муддати тӯлонӣ дар маъбад набошед, пас ба рухсатии барои эътирофи худ равед. Одатан дар давоми ин қурбонӣ бисёр саволҳои рӯҳонӣ ҳал карда мешаванд. Падари шумо ба шумо чиро мефаҳмонад, ки чӣ гуна ҳушдор диҳед, вақте ки шумо метавонед таблиғро ба даст оред.

Ин чӣ маъно дорад? Гӯшт, шир метавонад хӯрок намехӯрад, тухм, низ. Илова бар ин, хӯрок, маҳсулоти, нӯшокиҳои дорои ашёи дар боло зикршуда истеъмол намекунанд. Дар хотир доред, ки рӯза бояд рӯҳан бошад. Каме бихӯред. Масалан, барои наҳорӣ - чой бо кукиҳои ширӣ ё помидор пухта дар об, хӯроки нисфирӯзӣ - шӯрбо дар шўри сабзавот, дар хӯроки сабзавот - равған сабзавот ва биринҷ / картошка.

Пеш аз он, ки ҳамроҳи ҳамарӯза бинӯшед, инчунин дар давоми рӯза, нӯшокиҳои спиртӣ манъ аст. Ҳамчунин тавсия дода мешавад, ки қаҳваро рад кунад. Баъд аз ҳама, ҷисм бояд маъбади ҷон бошад, хонаи «ором», ҳушдор ва хурсандона. Озуќаворї-рӯза (такя надорад), қаҳва ва нӯшокиҳои спиртӣ метавонад ҳеҷ гоҳ ба дуо муқаррар карда мешавад.

Ҷониби рӯҳонӣ

Биёед дар бораи рӯзадорӣ давом диҳем. Бо хӯрок, мо онро ҷудо кардем. Барои тамошобин, тамошои филмҳо, шумо бояд ҳамаи онро паси сар кунед. Ҳар чизҳои ношоям ба ҷои дуоҳояшон ба Худо, Қуддуси муқаддас, фариштаи эҳтиётии худ ва муқаддасон лозим аст.

Биёед дар бораи он чизе, Пеш аз он, ки мо канорҳо ва пайравӣ ба коммунистии муқаддасро зикр кардем. Ғайр аз он, тавсия дода мешавад, ки Инҷилро, падарони муқаддас хонед. Аз эҳтимол дур нест, ки адабиёти классикӣ ё яке аз масеҳиёни бардурӯғро ба назар гирем.

Дар вақти пажӯҳиш кардан лозим нест. Агар имконият вуҷуд дошта бошад, пас дертар дертар дертар бозпурсӣ кунед. Онҳо метавонанд интизор шаванд. Баъд аз он, ҳаёти заминии кӯтоҳмуддат, ва рӯза бояд дар бораи абадият фикр кунад.

Чаро чунин маҳдудиятҳо?

Дар давоми Литурӣ, пеш аз кушодани Чӯпони муқаддас, choз, ки мо (паришерон) тамоми макрии заминро тарк мекунанд. Аз ҳама чиз (махсусан муосир) фаҳмидан мумкин аст, ки дер ё дертар ҳаёти заминӣ ба охир мерасад ва ҳамаи он корҳое, ки ӯ сахт меҳнат мекунад, ба ғоратгарӣ мераванд. Баъд аз ҳама, ӯ метавонад шиносномаи худ ё кори дӯстдоштаи ӯ, суратҳисобҳои бонкӣ ё компютерро бо маълумоти арзишманд бо ӯ ба пайраҳа гирад. Вай бо виҷдони худ, бо гуноҳҳо ва некҳо рӯ ба рӯ хоҳад шуд. Худованд хоҳиш намекунад, агар шумо директори генералӣ бошед, ӯ аз шумо хоҳиш мекунад, ки барои ҷазодиҳии бибин-мизоҷ ҷавобгар бошад. Агар Худо "Люкс" -ро надошта бошад, Худо намехоҳад. Ӯ мепурсад: "Агар шумо заиф ва нотавон бошед, бе он ки пулро аз даст диҳед.

Чаро маҳдудиятҳо дар робита ба вақтхушӣ? Он вақт дар нишастгоҳ нишастан ё дар назди нишонаҳо нишастан ва фикр кардан: шумо дар тамоми ҳаёт чӣ кор кардед, дар ин муддат. Оё виҷдон чист? Масалан, масеҳӣ набояд барои шинохтани дандонҳои худ дар назди Қӯлассо бошад, аммо дар бораи гуноҳҳое, ки дар ҳақиқат ҳастанд, ва чӣ тавба кардан, чӣ гуна гуноҳ кардан. Вақте ки шахс ҳатто дар ҷисми гунаҳкор гуноҳ мекунад, Худованд ғамгин мешавад. Танҳо фикр кунед: шумо ақлу хашмгин ҳастед, ҳатто дили шумо бесар аст. Ин ҳамчунин гуноҳ аст. Боварӣ ба самимона тавба кардан лозим аст.

Вақте ки онҳо ба таблиғ розӣ намешаванд?

Оё медонед, ки шумо бояд аз гуноҳҳои худ даст кашед? Агар шумо тавба кунед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки аз гуноҳ канорагирӣ кунед. Барои он, ки рухсатиро ба таблиғи эътироф қабул кардан, ҳар шоми Шанбе бояд ба хадамоти шом, баъд аз субҳ дар Литурӣ иштирок намояд. Ҳамин тавр бояд дар идҳои калисои калисо анҷом дода шавад. Он бояд дар хона хондани ҳар бомдод ва бошад, шом намоз дар китоби намоз аст. Албатта, ин 20-30 дақиқаро мегирад. Агар шумо вақт надоред, шумо метавонед Серафимро аз Китоби Муқаддас хонед: "Падари мо", се маротиба "Theotokos ..." ва як бор "Симои имон". Аммо дар айни замон шумо бояд ба Худо, муқаддасон дуо гӯед. Ин қоидаҳои муҳимтарин мебошанд.

Дар чунин мавридҳо ба маслиҳат иҷозат дода намешавад, масалан:

• Мурда, аборт;
• Муносибати некӯаҳволӣ, фолклорӣ, экстремизм, экстремизм, экстремистӣ;
• Дигар эътиқод, элитаҳо;
• Ҳамоҳангӣ берун аз издивоҷ, бепарвоӣ, гусастагӣ, нашъамандӣ ва машруботи спиртӣ ва ғайра.

Саркоҳин бояд дар давоми айбдоркунӣ тамоми ҳақиқатро нақл кунад, на ягон гуноҳро пинҳон кунад. Худованд дар пеши чашмаш ба чашмаш нигоҳ мекунад, Ӯ ҳама чизро медонад, танҳо мунтазири тавба аст. Агар шумо чизеро пинҳон кунед, он го ки гуноҳ зиёдтар хоҳад буд. Барои пурра тоза кардани ҳаёт дар Қӯлассо зарур аст. Падару бародарони муқаддас чӣ мегӯянд? Ҷанин бояд пок, равшан, бо умеди ислоҳ ва тағйир додани ҳаёт барои беҳтар бошад. Агар ба Калисо наравед, агар шумо боварӣ надошта бошед, ки шумо бо Худо зиндагӣ мекунед.

Агар рухсатии муборак бошад

Вақте ки коҳин хушбахтӣ меорад, шумо онро ҷиддӣ қабул мекунед. Шумо бояд на танҳо қаҳрамони Theotokosро пеш аз он ки Қӯраҳро хонед, балки ҳам канорагирии Наҷотдиҳанда, Анисии муҳофизакор ва ҳамчунин пайравӣ кунед. Ҳамаи ин дар дуоҳои православӣ аст.

Ҳаҷми хондан хеле калон аст. Аз ин рӯ, шумо метавонед 2-3 рӯз пеш аз таблиғот метавонед каналро бихонед, аммо баъд аз он ки аз маъбад бо хоби шабу рӯз меояд, пайравӣ кунед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ кас шуморо ба ташвиш намеорад. Агар шумо бо оилаатон, дӯстон, ҳоҷиён, сипос бигиред, дуо кунед, дуо гӯед.

Субҳи пеш аз коммунистӣ

Тавре ки шумо медонед, масеҳиёни православӣ, шумо субҳ дар назди қаблии коммунистӣ чизе нахӯред. Ҳатто доруворӣ барои нӯшидан иҷозат дода намешавад. Вале оё ман метавонам дандонҳои худро пеш аз коммунистӣ халос кунам? Дар ин бора манъ нест. Агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба таври тасодуфан об ё партофта наметавонед, шумо метавонед дандонҳои худро дӯзед.

Агар меъда бемор бошад, роҳе, ки то субҳ то соат интизор нест, беҳтар аст, ки ба хадамоти барвақт рафтан беҳтар аст. Дар шаҳр ва деҳаҳои хурди Литурӣ барвақт, ва дар megachances - дар 7 ва 9-10 соат хизмат мекунанд.

Барои ба Худо наздик шудан, шумо сабр карда метавонед. Ин ба он аст, ки ба дуо хондан лозим аст.

Субҳи пеш аз он ки Куръон ҳамеша шавқовар аст. Мо бояд ба ақл омодаем. Баъди хондани ҳукмронии субҳ, ба маъбад ҳадди ақал нисфи соат пеш аз он, ки Литурӣ оромона ба ёд оред, шӯхӣ кунед, ба муқаддастарони дӯстдоштаи худ равед.

Пеш аз он, ки худи коммунист

Дар хизмат, бодиққат ба дуо гӯш кунед. Ҳангоме ки коҳинон коммунистонро тайёр мекунанд, барои гирифтани хун ва ҷисми Масеҳ Масеҳ сазовор мегарданд. Дар айни замон, шахсе, ки пинҳонӣ самимона бояд худро ба ин гуна ҳадя беэътиноӣ кунад.

Дар Қӯлони Хонаи Худо дар Қӯлассо хотиррасон кунед: яке аз онҳо бояд дуо гӯяд, ки Модар ба Худо гунаҳкорона муроҷиат мекунад. Ва канон дар бораи Исои Масеҳ чӣ мегӯяд? Ба гуноҳҳои мо ба Худованд тавба кунед. Инро дар хотир нигоҳ доред, ки Қӯраҳро интизор шавед.

Насли коммунистӣ

Вақте ки подшоҳони подшоҳ кушода мешаванд ва рухсатиро бо Куба мебаранд, як шахс бояд саҷда кунад. Сипас дар пеши пойгоҳ истода, силоҳашро барпо кунед. Вақте ки шумо ба Куба меравед, шумо бояд ба номи православи падари худ занг занед ва даҳони худро кушед. Коммунатсия бояд фавран баста шавад, то ин ки қисмат дар дандонҳо баста намешавад. Нигоҳубини гарм ва протофора.

Бисёри одамон мепурсанд: «Оё ман дар назди коммунистон мехӯрам?» Оё шумо медонед, ки чаро ҷавоб намедиҳад? Зеро ки аввал бояд ҷисми масеҳиро дохил кунад. Худо барои мо аз хӯрок бештар муҳимтар аст.

Аз ин рӯ, мо дар бораи он ки оё пеш аз он ки Қӯраҳро дӯхта бошем, чӣ гуна бояд тайёр бошем, чӣ хонда, мисолҳои далели эътиқодии ҳақиқиро пешкаш кунем. Бояд хотиррасон кард, ки Худо ба дуоҳоямон ва тавба кардан ва ба фишор кардани замин ниёз дорад.