Номаҳои Нина: таърих, эътиқод ва анъанаҳо

Нина ба муқаддасон номида шудааст. Рӯзи Нина дар тақвими калисои ҷашни 27-уми январи соли ҷашн. Духтаре бо номи он дар як кӯчаи хурди Гурҷистон таваллуд шудааст. Дар синни 12, Нина бо падару модараш дар Ерусалим буд.

Якчанд таърих

Дар он ҷо падару модараш ба ибодат машғул шуданд ва таълиму тарбияи духтарча аз ҷониби як пиразан, бохирад ва дар ҳаёт таҷриба карда шуд. Ба туфайли итоаткорӣ ва меҳрубонӣ дар таълимдиҳӣ, кӯдаки кӯдаки навиштани матни муқаддаси масеҳиёни ҳақиқӣ хуб омӯхт.

Якчанд сол гузашт. Рӯзи як зани солеҳ ба духтар гуфт, ки нури христианӣ ҳанӯз дар Гурҷистон, инчунин бо шеваи як ҷанги ҷангӣ, ки ба танг омада буд, ӯро ба қаламрави Аввори (Гурҷистон) бурд. Ин духтарак хеле кӯтоҳ аст. Ҷавондухтарони ҷавон ба Мероси Худо дуо мегуфтанд, ки ӯ ба Гурҷистон ба Худо кӯмак мекунад ва бубинед, ки банди Худованд аст.

Модар Мунтазир ба Нина гӯш дод ва дар хоб ба вай зоҳир шуд. Вируси барфӣ духтарро аз токзор ба салиб дод ва гуфт, ки вай дар роҳ ӯро муҳофизат хоҳад кард. Вируси сафед ба Гурҷистон, на аз масеҳият, на барои масеҳиён мавъиза карданро фиристод.

Нина боло шуд, Нина дар болои бистараш садақа ёфт. Онро ба назди падари Ерусалим бурданд. Баъд аз шунидани хикояи духтар, ӯ баракаташро ба ӯ дод ва ӯро ба хизмати аскарӣ фиристод.

Амалҳои аҷиб

Рӯзи зодрӯзи Нина Нина, мардум дар бораи муқаддаси масеҳӣ сӯҳбат мекунанд, ки дар давоми сафараш ба замини Avery, корҳои мӯъҷизаи кориро анҷом доданд. Ҳамсарон, ки ӯро муҳофизат мекарданд, фарзанд надоштанд ва ба дуои Нина таваллуд ёфта, зан аз касалиҳо шифо ёфт. Ғайр аз ин, наҷоти мӯъҷизавии кӯдаки мурда аз ҷониби як салиб аз ангур хабардор карда шудааст.

Пас аз он ки шахсияти мӯъҷизаро ба шахсе, ки ба мӯъҷиза нишон дод, бағоҷи мардум дар атрофи деҳа рафт ва Исоро ва амали ӯро ҷалол дод. Дар баробари ин, ки онҳо ба аҳолии ниёзманд шифо мӯъҷиза маслиҳат, биҷӯед , ки Нина муқаддас.

Малика, ки ба бутҳои бутпараст ибодат мекард, сахт бемор шуд ва як духтарро даъват кард, ки аз бемории рӯҳӣ озод шавад. Шифо, ӯ ба масеҳият табдил. Ин як воқеаи мӯъҷизавӣ нест. Подшоҳи Меран, ки мехост ҳамаи масеҳиёнро нест кунад, аз тарафи соям сўҳбат карда, баъди он ки ваъда дод, ки Масеҳро ҷалол диҳад, ӯ ба Нина гуфт, вақте ки ба шаҳр баргашт.

Марги муқаддасон

Эҳтиромона ба ҳаввориён одамоне, ки дар кӯҳҳо зиндагӣ мекунанд, саъй мекунанд. Ба қарибӣ Нина аз марги наздикаш огоҳ шуд ва дар бораи он шоҳро фаҳмид. Мериан ба вай хуш омад. Мегӯянд, ки ӯро дар ҷойи хаймааш дафн мекунанд, вай аз он ҷо гузашт.

Ҳангоми кӯшиши интиқоли ӯ, ӯ ҳатто тобутро аз ҷои худ нагузошт. Баъд аз муддате дар ин ҷо сохтани маъбад сохта шуд. Барои тобут аз Нина массаи одамони бесарпаноҳ ва аз дастрафта аз бемориҳои бартараф карда шуда буданд.

Номи муқаддас

Овоздиҳии навраси номи муқтадир аз намуди правослот дар мамлакатҳои Русия меояд. Одамоне, ки кӯдакро занг мезананд, умед мебанданд, ки кӯдаки ӯ як қисми хусусияти ӯ ва саргузашти ӯ хоҳад буд. Ва худи муқаддастарин барои писарча фаришта хоҳад буд ва тамоми умри ӯ ӯро аз мушкилот ва душвориҳо муҳофизат хоҳад кард.

Номи кӯдак метавонад дар рӯзи муносиби таваллуд, ба хотираи муқаддастарин интихоб карда шавад. Ҳамчунин он дар рӯзи 8-уми ва 40-юм анҷом дода мешавад. Ҳангоми таъмид, номи муқаддаси кӯдак ба кӯдак дода мешавад.

Марде, ки бо шарафи муқаддас номбар шудааст, рӯзи ҳафтумаш Нина рӯзи зодрӯзашро ҷашн мегирад. Тавре ки шумо медонед, ин рӯзи марг аст. Пеш аз он ки рӯзи ҷашни зодрӯз ба фариштаи фарорасии худ дуо гӯяд.

Наврӯзро номнавис кунед

анъанаи православӣ ба ҷашни Рӯзи номи Санаҳои ба асри XVII аст. Масалан, ҳизбҳои таваллуди Нина танҳо аз ҷониби занон, балки мардон бо номе, ки дар он қисми «мард» мавҷуданд, ҷашн гирифта мешавад. Омодагӣ ба идона идона гузаронида шуд. Дар арафаи ҷашни шом, дар шом, пиёлаҳо, пирожниҳо ва ролаҳо пухтаанд.

Танҳо хешовандон ба ҷашн даъват карда шуданд. Ин як ҷашни умумист буд. Дӯстони шиносҳо ва ҳамсояҳо, одамони зиёд, гирдиҳамоӣ ва ҷашнвора рӯзи идро гирифтанд. Дар рӯзи таваллуди Нина меҳмонон ба почтаи электронӣ даъват нашудаанд, аммо пиёлаҳои сабзавоти тару тоза. Ҳизби зодрӯз ба назди калисо ташриф овард ва як шамъро дар пеши нишони фариштаи ӯ гузошт.

Шомгоҳон меҳмонон ҷамъоварӣ намуда, ибтидои рӯзи идро бо тӯҳфаҳо пешниҳод карданд. Меҳмонон дар назди ҷадвал ҷойгир шуданд, ки дар он ҷойҳои ифлос ҷойгир шуданд. Нишонди фестивал бо мизи фарогир буд.

Хӯроки асосии хӯроки нисфирӯзӣ як торт, ки дар он номи онҳое, ки онҳоро табрик мекарданд, навишта шудааст. Торт пошида дар рӯзи таваллуди Нина маҷбур буд, ки бо пур кардани моҳӣ - моҳӣ, сабзавот, меваи, Берри ва ҳатто аз прикол.

Анъанаҳо ва эътиқодҳо

Анъанаи асосӣ боиси шикастани торт дар болои писаре, ки таваллуд шудааст. Чунин эътиқод вуҷуд дошт: қаҳвахонаҳо ба ӯ баргашта, хушбахтӣ ва хушбахтӣ дар ҳаёти ӯ хоҳад буд. Ҳамчунин, барои ба даст овардани баъзе намудҳои хӯрокҳо барои шукргузорӣ лозим буд.

Баъди он ки ҷашни ҷашни ҷашни ҷашни бошукӯҳ, лаҳзаи дилхоҳро оғоз карданд, ки ба дингосҳо, сурудҳо, мусиқаҳо ва бозиҳо дохил мешуданд. Дар ниҳоят, оғози идона ба меҳмонон барои табрикоти самимӣ изҳори сипос намуда, ҳар як тӯҳфаи рамзиро пешниҳод намуд.

Барои рӯзи ҷашни Нина дар соли 2014 ҷашн гирифта мешавад, чунончи дар замонҳои қадим, ба касе лозим нест. Бо вуҷуди ин, дар замонҳои замон, анъана дар давраи революция аз даст рафтааст. Одамоне, ки дар корҳои ҳаррӯза ва мушкилот машғуланд, хушбахтанд, ки бо хешовандон вохӯранд ва дар як мизи хуб ҷашн мегиранд ва ҳар як саломатии хуб ва ҳаёти хушбахтона мехоҳанд.