Наҳзати: наҳзати чист ва оқибатҳои он чӣ гуна аст?

Дар таърихи Аврупо медонад, якчанд чорабиниҳои муҳимми ва падидаҳои, ки пурра тағйир расм ҷаҳон сокинони он. Яке аз ин марҳилаҳои наҳзати буд. Эҳё (ин шартҳои баробар мебошанд) чӣ гуна аст?

Хусусиятҳои асосии наҳзати

Эҳёи даврони, ки иваз асрҳои миёна номида мешавад. Аз асри XIV дар баъзе минтақаҳо (махсусан дар Италия) дорад, рушди фарҳангӣ буд. Ӯ ба манфиати як нафар дар таърих ва атиқа худ табдил ёфт. Ин, дар навбати худ, ба афзоиши дониши илмӣ, паҳн намудани башардӯстӣ ва таваҷҷуҳ ба инсон бурданд.

Яке аз сабабҳои барои оғози ин равандҳо суқути ваҳйи буд. Дар Byzantine империяи, ки аллакай ба муддати ҳазор сол вуҷуд дошт, дар зери ҳамла ба Turks мусалмонон афтод. Бисёре аз юнониён намехост, ки ба хиёнат имони масеҳӣ ва ба Аврупои Ғарбӣ гурехтанд. Олимон бо онҳо гирифта, китобҳои қадим, ки ба наздикӣ ба лотинӣ ва забони миллї тарљума карда шуданд. Ҳамаи ин тела наҳзати. наҳзати чӣ дар Италия? Он, ҳамчунин, пайдоиши табақаҳои ҷомеа нав, ки новобаста аз муносибатҳои феодалӣ сола дар монархияи буданд.

Шумораи зиёди ҷумҳуриҳои Италия болоравии ба бонкдорон, олимон ва дигар як шакли нави дод. Дар байни онҳо гуманизм таваллуд шуд - фоизҳо дар табиати инсон ва шахсияти. Дар аввал ба он мактаби хурди файласуфони буд.

Бо вуҷуди ин, ки онҳо табдил марказҳои нави тадқиқоти илмӣ ва санъат. Дар Италия, аз он сар рушди чоп ва шаклњои санъати нав. Як падидаи муҳим ин буд, ки дар соҳаи маориф сар пул ба сарватмандони маҳаллӣ ва оилаҳои бонуфуз бо сарвати холиси баланд.

Марказҳои аз наҳзати Флоренс ва Рум оғоз ёфт. Попи Юлиус II зиёд кард таъмини он, ки «шаҳри абадӣ» кор бузургтарин бунёдкори даврони. Бе корхонаи ӯ душвор аст, ки ба тасаввур Эҳё. Чӣ ба рангмол ва sculptors маънои афзоиши таваҷҷӯҳи Калисои? Ин нишон дод, ки онҳо метавонанд эчод намудан, бо дастгирии мардуми бонуфузтарин дар Италия. Дар байни онҳо чунин оғоёни мисли Michelangelo ва Рафаэл буданд. рангмол наҳзати наққошиҳои бузург ва frescoes аз тасвирҳои Библия биёфарид. Аъмоли онҳо ҳоло бисёр калисоҳо ва осорхонаҳои тамоми Аврупо зебу.

Леонардо да Винчи

Ҷаҳон фарҳанги наҳзати бе Леонардо да Винчи комил бошад. наққошиҳои расо соъиқаи он ҳамзамонони забт карданд ва минбаъд ба тааччуб мардуми асри ХХI. Илова бар ин, он аст, ҳамчун ихтироъкори маълум. фикру ӯ дар бораи солҳои пеш аз наҳзати. Одам чӣ гуна аст? Чӣ тавр он кор мекунад ва он ҷо ба ҷои ӯ? Ҳамаи ин саволҳо ба мепурсанд Италия бузург.

рассомони наҳзати ҳаргиз қодир ба пешӣ ӯ буданд: «Мона Лиза». Ин расм табдил ёфтааст, ки рамзи умумибашарии ҳисси зебоӣ ва перфексионизм.

Наҳзати дар дигар кишварҳои Аврупо

Дер таърихнигории наҳзати даъват нимаи дуюми асри XVI аст. Дар он вақт, санъат ва фарҳанг ба сатҳи нав на танҳо дар Италия, балки ҳамчунин дар бисёре аз кишварҳои дигари Аврупо кӯчид. Марказҳои наҳзати Олмон, Нидерланд ва Англия буданд.

Вилям Шекспир - Дар Британияи ифтихор countryman машҳури худ наҳзати мебошанд. Бе ӯ, эҳёи адабиёти камӣ мекард. comedies ва фоҷеаҳои худ табдил классикии кӯҳна ба театр.

ислоҳоти

фақеҳи масеҳӣ Мартин Лютер яке аз арбобони муҳимтарини наҳзати аст. Ин Олмон бадбахт бо калисои католикӣ буд. лексияҳои худ рад саркоҳинон фасод ва бади динӣ, ҳазорҳо тамошобинон ситонида мешавад.

ки тибқи он масеҳиён имрӯз низ метавонанд барои номгӯй пул (омурзиши гуноҳҳо) бихаранд, Лютер махсусан бераҳмона интиқод мекунад қоидаҳои навро. Дар ғояҳои аз воиз машҳур дар натиҷа 95 рисолаи. 31 октябри соли 1517, Мартин ба онҳо дар бораи дари калисо дар шаҳри Олмон Wittenberg овезон. Ин охирон машҳури баъд аз як рамзи оғози ислоҳоти гардид.

Пас, раванди reformatting калисои католикӣ номида мешавад. Масеҳиёни Олмон оғоз танқид Рум барои inertia ва муҳофизакории кард. Ин ба сершумори боиси низоъҳои мазҳабӣ. Дар apotheosis низои байни масеҳиёни католик ва протестант буд Ҷанги сӣ сол » 1618-1648 gg.

Дар мубориза бар зидди вобастагии калисо ба он аст, ки ҷомеаи Аврупо дунявии табдил ёфтааст бурданд. Баъзе вақт протестант дар ҳолати хеле мушкил буд. Бисёре аз онҳо дар асри XVII ба Амрикои Шимолӣ, ки онҳо идора ба бунёди ҷомеаи ҳақиқат нав рафт.