Мазмуни ташаккул ва ҷузъҳои асосии он

Ба мазмуни тањсилот - миқдори муайяни маҳорат, донишу малакаи дар як интизоми мушаххас аст, ки аз минтақаҳои дахлдор дар асоси интихобшуда аст, принсипњои дидактикї , ки дастрас мебошанд.

Бо ёрии манбаъњои муайяни иттилоот ва захираҳо (техникӣ ва визуалӣ, дарсӣ) хонандагон маълумоти интихобшуда интиқол дода мешавад.

Ин компонентҳо дарсӣ ҳастанд, муносибат ва малакаи даст аз тарафи эҷодкорӣ ва дониш эмотсионалӣ-арзишманд.

Баъзе принсипҳое, ки дар мактаб ташкил вуҷуд дорад:

- мавҷудияти он аст, аз тарафи сохтори барномањои таълимї ва наќшањои бо тартиби дар китобҳои таълимӣ, дониши илмӣ, инчунин шумораи мутаносиби ва тартиби љорї намудани шартҳои ва мафҳумҳои илмӣ муқаррар муайян карда мешавад;

- сатњи ва хонандагони синни имкониятҳои, ки барои рушди як ё системаи маҳорат дигар пешниҳод намояд;

- вобаста ба ҳаёт, ки дар роҳи ба тасдиқи ҳақиқӣ будани малакаи ташкил ва дониш аст, ва ҳамчун воситаи универсалии, ки мактабхонї амалияҳои воқеӣ дастгирӣ омӯхта;

- муназзам, ки дар бар мегирад баррасии малакаи ташкил ва дониши системаи таҳти омӯзиш ва сохтмони ҳамаи курсҳо ҳам системаҳо, ки як қисми системаи умумии фарҳанги инсон ва дигар;

- historicism, ки маънои курсҳои мактаб дар рушди як ё филиали дигар илм, фарогирии олимони олиҷаноби ки дар робита ба мавзӯъҳои омӯзиш;

- пайдарпаии аст, ки ба нақша мӯҳтаво, он аст, инкишоф дар баробари хати сууд, ҳамаи донишҳои нав қодир ба сохтани оид ба гузашта аст ва берун аз он;

- хусусияти илмӣ, ки худ дар асоси таълими пешниҳодшуда дар дониш ба мактаб аз охирин дастовардҳои раванди фарҳангӣ, иҷтимоӣ ва илмӣ зоҳир;

- башардӯстона, ки афзалият ба саломатии инсон, медиҳад арзишҳои инсонӣ ва рушди озодонаи шахсият.

Сохтори нигоҳдории ба зерин кам карда шавад. Интиқоли Дониш дар ҳолатҳои нав, мушкилоти биниш, муайян роҳҳои нави ҳалли, омезиши навтарин унсури маълум - он аст, ки таҷрибаи фаъолияти эҷодӣ. муносибатҳо эмотсионалӣ ва арзиши роҳнамои шахсӣ ва коммуникативї мебошанд. Маҳорати - амалӣ ва соҳибақл. Дониш маълумот дар бораи ин ҷаҳон аст, ин Ҳақиқат, консепсияіо ва категорияҳои.

Ба мазмуни тањсилот аст educationally ва низоми иҷтимоӣ нигаронида дониш, таҷриба эмотсионалӣ ва арзиши муносибатњо, эҷодкорӣ дониш, фаъолияти таҷрибаи.

Дар ташаккули мундариљаи тањсилот бо истифода аз як қатор ҳуҷҷатҳои: дарсӣ, таълимӣ, китобҳои дарсӣ.

Барномаи таълимӣ даъват санади давлатӣ, ки муқаррар Номгўи мушаххаси мактабҳои субъектҳои, ба онҳо тақсим тайи солҳои, бо нишон додани маблаљи солона ва ҳарҳафтаинаи вақти аст, ки ба омӯзиши ҳар як фан дода мешавад. Ин нақша, ки барои мактаб (мазмуни тањсилот) идора хоҳад кард, интихоб Шӯрои мактаб.

Дар дарсӣ санади давлатӣ, ки ба муайян кардани маводи ҳар ҳаҷми Зуннунро он мавзӯъ ва ҳатмӣ, муайян мундариҷа ва сохтори мавзӯъҳои алоҳида ва бахшҳои, тақсимоти онҳо тайи солҳои омӯзиш аст.

Барномаҳои таълимӣ равона ба он ба ташкили фарҳанги умумии шахсият, мутобиқ кардани он дар ҷомеа, фароҳам овардани замина барои рушд ва интихоби барномањои тањсилоти касбї.

Мӯҳтавои барномаи таълимии иборат аст аз як пурра (ба ҳисоби миёна) ташаккули умумии асосӣ, ибтидоӣ, ибтидоӣ, ки онҳо ба тањсилоти умумї номида мешавад.