Тањсилоти асосии умумї. Барномаи Est таҳсилоти ибтидоӣ

тањсилоти асосии ҳадди ақал кафолати давлатӣ дар соҳаи донишашон ҳамин аст. Чӣ расад дар ин ҷо? Чӣ аст, ки ҳамчун як қисми ин зинаи тањсилот тайёр мардум барои ҳаёти оянда омӯхта?

маълумоти умумӣ

ҷомеаи муосир аст, босуръат рушд. Ва аз он медиҳад, ки хатмкунандагони муассисаҳои таълимии дигар талаботи аз он чанд дањсола пеш буд. Пас, шахсе, ки тањсилоти ибтидої / миёна гирифта, бояд на танҳо захираи амиқи дониш дошта бошад, балки бояд қодир ба идора кардани ҷараёни босуръат васеъ намудани иттилоот мебошад. одамони муосир маҷбуранд барои мутобиқ шудан ба шароити мунтазам тағйир меёбад. Ҳамин тавр, зарур аст, ки ба таври мунтазам қарорҳои масъули худро таъмин намоянд. Барои баланд бардоштани таъсири зарурати шавад, барои пешгӯии. Ва ҳамаи ин метавонад танҳо аз ҷониби дорои дониш ва малакаи пурра анҷом дода мешавад.

A digression хурд

Барои пешгири аз иштибоҳ, биёед бо тањсилоти умумї ақл дарёбед. Дар маҷмӯъ онро дорад, чаҳор марҳила:

1. тањсилоти томактабї. Ин омӯзиш дар кӯдакистон ва марказҳои махсус. Дар ин ҷо кӯдакон таълим нигоҳ доштани объектҳои (масалан, қалам ва қалам), ҷалб баст, рушди малакаҳои сабукрав ҷарима ва ғайра.
2. маориф Basic. Бо ин маънои онро дорад ки мо синфи 1-4 мактаб. Дар ин ҳолат, як омода намудани кўдакон ба таъмини ки дар оянда барои рушди малакаҳои мураккабтари. Биёмухт, ки бинависам, ҳисоб, ҷалб, ёд қоидаҳои асосии рафтори дар дастаи. Ба ибораи дигар, асосҳои малакаҳои иҷтимоӣ ва эҷодӣ.
3. тањсилоти асосии умумї. Ин 5-9 синфхона мактаб аст. Дар ин марҳила, донишҷӯён, маълумоти асосї дар бораи бисёр адад гуногун, ки хеле мушкил ба ақл дармеёбанд мегиранд. Дар тафсилоти бештар, мо дар бораи ин ки дар мақолаи зер гап.
4. Маъно ташаккули умумии. 10-11 дарсҳои мактаб. Дар ин марҳила, густариши дониши пештар ба даст оварда шудаанд, омӯхта ва минтақаҳои нав: қонун ва иқтисод.

Дар ГЭФ, кадом аст?

Барои мубориза бо низоми таълим дар кишвари мо барои кӯмак ба ГЭФ тањсилоти асосии умумї. Ин санад дар бораи он аст, ба ташкили раванди таълим вуҷуд дорад. бисёре аз мақомоти салоҳиятдор кор оид ба такмили он. Ин барои исми ҳамчун меистад "стандартњои давлатии таълимии федералии». Бояд қайд кард, ки бо истифода аз равиши анъанавӣ, вақте ки одамон «мусаллаҳ» ҳамаи дониш, ки ин метавонад муфид бошад, хеле маъмул аст. Бо дарназардошти тамоюли ҷорӣ, аз он ғайриимкон аст, ки ба қайд нест, он аст, ки ба таъмини ҳама муҳим ба ҳисоб меравад аз иљтимоикунонии инсон ва мутобиқсозии таъғирёбии иқлим самаранок бошад. Ин ба он чӣ аст, ки ҳоло таваҷҷӯҳ назаррас донишҷӯ инфиродӣ ва хусусиятҳои инсонии фикрронии худ бурданд. Ташаккули механизмҳои миқдори зиёди ҷорӣ мусоидат ташаббуси созанда, истиқлолият, ҳаракат. Ҳамчунин, диққати зиѐд аст, ба имкониятҳо барои худидоракунии татбиқи ва афзоиши шахсӣ пардохта мешавад. Масалан, маълумоти олї, ки дар он системаи амалӣ мешавад, ки тибқи он бештар аз ҳама аз дониши шахс бояд худ ба воситаи китобҳо ва дигар манбаъҳои иттилоотӣ ба даст.

самаранокии

Тавре ки мумкин аст аз боло фаҳмида, ГЭФ тањсилоти асосии умумї равона оид ба шумораи дониш гузаранда нест. Бузургтарин аҳамияти дар ин ҳолат сифати онҳо мебошад. Ин аст, ки ҳадафи асосӣ аст, ки ба таълим дар як шахсе, ки ба амал дар муҳити гуногун ва барои ҳалли масъалаҳои гуногун. Бояд қайд кард, ки муҳимтарин нақши дониш аст, инкор накардай. Дар асосии имконияти татбиқи бомуваффақияти онҳо дар амал аст.

хусусиятҳои

Дар натиҷаи воҳидҳои таълимӣ истифода бурда дониш ва малакаи. Аммо шавад, дар ҷомеаи иттилоотӣ имрӯз муваффақ, он аст, кофӣ нест. Аз ин рӯ, хусусият, ки ба кӯмаки шахсе, ки шумо малакаҳои, ки дар оянда кӯмак хоҳад кард, ташкил маҳоратҳои омӯхта мешавад. Хамаи бокимондааш ГЭФ мавриди таҳсилоти умумӣ маълумоти истинод, ки мумкин аст, дар доиратулмаориф гуногун махсус ва адабиёти ёфт. Таълимоти шахс мисли он аст, то тавонанд ба зудӣ ва дуруст ёфт.

Чӣ ноил мешавад?

ГЭФ таъмин тањсилоти асосї, зарур аст, ки ба нигоҳубини дар бораи таъсиси воқеаҳое, ки кӯмак мекунад, ки ба ҳалли проблемаҳои гуногун, ки ба шахс муҳим мебошанд. Таъсиси чунин муносибат аввал дар соли 2011 истифода бурда шуд. низ як шабакаи муассисаҳои таълимӣ доранд, ки дар ин барнома машғул зиёд сатҳи фанҳои алоҳида вуҷуд дорад. Масалан, мактабҳои бо физикаи пешрафта, математика ва ғайра. Шумо инчунин метавонед, далели он, ки мақомоти ки ба ӯҳда доранд ва фаъолияти берун, ки ба таври илова ба донишҷӯён пешкаш донӣ, фалсафа, иқтисодиёт, санъат ва бештар вуҷуд рад накард. Ҳамчунин, ҳастанд, мактаб, ки дар он таълим таҳти mentorship донишгоҳҳои нест. Ин маънои истифодаи пойгоҳи ва кормандони моддию техникии онҳо.

маълумот

Ин аст, ки одатан ҳамчун чизи ихтиёрӣ баррасї карда мешавад. Аммо қонунгузорӣ тасдиқ карда шуд, ки ҳар вазифадор аст барои ба даст овардани тањсилоти асосии умумї ва асосї. Баъд аз хатми муассисаи таълимии шахс бояд имтиҳонҳо мегузарад ва гирифтани шаҳодатнома оғоз намояд. Вобаста ба натиљањои, ва мехоҳад мардум интихоб оид ба соҳибмаърифат бошанд, ё рафта, ба соҳаи амалии фаъолият. Сертификат ба шумо имконияти интихоби касб ва рафта, ба таҳсил дар мактаби касбӣ ё коллеҷ ё минбаъд машғул шудан ба мактаб минбаъда. тањсилоти асосї аст, ки дар кӯмак ба рушд ва ташаккули шахсияти равона карда шудааст. Таъсири дар эътиқоди маънавии, таъми эстетикї, фарҳанги муошират, тарзи ҳаёт. Илова бар ин, он таъмин карда, ба азхуд кардани забони давлатӣ, ки асосҳои илм, малака, кори ҷисмонӣ ва равонӣ ва рушди соз, фоизҳо ва ќобилияти иљтимої худмуайянкунӣ.

татбиќи

Бояд қайд кард, ки барномаи таълимии таҳсилоти асосии имкон медиҳад, ки барои тафовути кардани маводи вобаста ба талабот ва манфиатҳои мардум. Ҳамин тариқ, он метавонад омӯзиши амиқи бештар аз фанҳои таъмин намояд. Дар ин ҳолат мо гуфтанд, ки таҳсилоти махсус гузаронида мешавад. Ҳамчунин бояд қайд кард, ки новобаста аз он, ки тањсилоти миёнаи умумї ва асосии њатмии аст, на ҳамаи ин қадамҳои сурат мегирад. Албатта, чунин одамон як фоиз, балки, вой, онҳо мебошанд. Дар ин ҳолат, танҳо ба маҳдудияти аст, ки дар робита ба чунин шахсон таъмин - имконнопазирии ба даст овардани сатҳи баланди тањсилот ба шумор меравад. Ҳамчунин бояд қайд кард, ва онҳое ки махсусро талаб дониш. Дар ҷои аввал ба ин фаҳмиши кӯдакони маъюб ва онҳое, ки бояд табобати дарозмуддат ва метавонад ташкилоти таълимӣ барои сабабҳои тандурустӣ иштирок намекунанд. Дар ин ҳолат имконияти ба хона ва ё масофаи таълими таъмин менамояд.

Кадом мақсадҳои доранд, амалӣ?

Барномаи таҳсилоти умумӣ (GEF) Ҳадафи кӯмак шахс ба ташкили комилтар аз ҷаҳон аст, ки дар бораи ба даст дониш, малака ва роҳҳои кор асос ёфтааст. Ҳамаи намудҳои фаъолият (инфиродӣ ё коллективӣ) низ таъмин карда мешавад. Дарсҳои кӯмак ба одамон дар бораи ҷаҳон ва ёд аз ҳама худ. Яке аз ҳадафҳои ин барнома аст, ки ба тайёр кардани шахсе, ки ба он ҷо доранд, ки интихоби огоҳона дар бораи тањсилоти касбї. Бо ин мақсад як механизми маљмўии ҳавасманд ва тарбия намудани шахс ба таълим. Ва ҳама чиз аст, дар роҳи он аст, ки аксари ҷавобгӯ ба малакаҳои, қобилиятҳо, манфиатҳо ва талаботи мардум амалӣ карда мешавад. Пас, муаллимон муқаррар суроғаи на танҳо ба раванди таълим, балки ба рушди шахсӣ кӯдакон. Ҳамчунин, ҳар як баъдидипломӣ бояд ба сатҳи муайяни саводнокии ҷавобгӯ бошанд. Ва ин низ ба математикӣ дахл дорад, ва ба илм, ва минтақаҳои иҷтимоӣ-фарҳангӣ омӯзиши.

Чӣ тавр барномаи намунавӣ тањсилоти умумї?

Дар мактаб бояд омода барои интихоби огоҳонаи ҷони худ ва касб кӯмак кунед. Чунки шумо нест, итминони комил метавон гуфт дар оянда чӣ хоҳад шахс интихоб, ӯ аст, заминаи асосии барои як шумораи хеле зиёди адад дода мешавад. Баъзе аз онҳо доранд, дар кӯшиши ба ӯ шаҳрванди давлат кунад нигаронида шудааст. Ҳадафи дигарон барои таъмин намудани шахс солим ба ҷомеа. Бо вуҷуди ин ба дигарон кӯмак мекунад, ки мубориза бо он, ки шахси манфиатдор ва он чиро, ки ӯ мехоҳад, ки ба ҳар коре ҷони худ. Ин кӯмак адад зерин:

1. забони русӣ.
2. Таърих.
3. Адабиёт.
4. Математика.
5. илм компютерӣ ва технологияҳои иттилоотӣ.
6. Civics.
7. Ҷуғрофия.
8. таърих табиӣ.
9. Физика.
10. Химия.
11. Биология.
12. Технологияи.
13. Забони хориҷӣ.
14. тарбияи ҷисмонӣ.
15. М.

Дар ин ҷо барномаи намунавии тањсилоти умумї чӣ. Бояд қайд кард, ки вобаста ба миқдори соатҳои мактаб метавонад бо сабабҳои дар боло барои як объекти мазкур фарқ кунанд. Ҳамчунин, донед, ки он барномаи таълимии таҳсилоти асосӣ аст, бошад. Илова бар ин, мумкин аст синфхонаҳои иловагиро ё интихобро нест. Дар сатњи тањсилоти умумї онҳоро ҳамчун як ҷузъи ҳатмии раванди таълим таъмин намекунад, балки онҳо метавонанд ба ин барнома бо ташаббуси маъмурияти мактаб дохил карда мешавад. Бояд қайд кард, ки баъзе субъектҳои метавонад дар якчанд embodiments таълим медод.

хулоса

Асосии умумї / миёна маориф барои таъмини ки ҳар шахс метавонад ҳамчун субъекти мустақил дар муносибати амал аст, зарур аст. Аз ин рӯ, омӯзиши аст, ки на пӯшид. Гузашта аз ин, барномаи асосии таҳсилоти ибтидоӣ набояд аз сарҳади рушди инсон. Дар ҳар синну сол, ба шумо лозим аст, ки ба диққати ба омӯзиш ва такмили онҳо. Он мусоидат ба илм ва муносибати rationalist ба ҳалли мушкилоти зарур аст. Дар ин ҳолат, мо метавонем дар бораи баланд бардоштани самаранокии мардум ва давлат ҳамчун сохтори иљтимої гап. Ва он ки аз кӯдакӣ оғоз меёбад. Новобаста аз он, ки чӣ тавр хуб стандарти тањсилоти умумї, ва болои он бояд бештар пурсамар ба кор ба хотири ба даст овардани бештар аз ҳар як шахс, ки баргузор мегардад омӯзиш бошад. Албатта, он аст, осон нест. Аммо танҳо ба ҷаҳон?