Калимаи «бешубҳа»: чӣ тавр ба гузошта ба вергул?

Шояд он мебуд, осонтар шуда, аммо хеле дур-рӯбарӯ нест. Баъд аз ҳама, аст, ба монанди як калима ҳамчун «эҳтимол», «бешубҳа», «имкон» ва бисьёри дигарон, ки боиси мушкилоти монанд нест. Ва, ба ҷои ҳар вақт ба шумо менависам, ин гуна суханон, ки барои кӯмак аз Интернет талаб кунед, ба он осонтар ба даст бо қоидаҳои китобат дар чунин ҳолатҳо як бор ва барои ҳама шинос аст. Аз ин рӯ, биёед дарк тартиби ҷудо «бешубҳа» вергул ё не.

Китобат ва наҳвӣ

китобат Русия дар ҷои аввал вобаста ба наҳвӣ. Дар суханони оддӣ, ки китобат - як қоидаҳои далолат китобат, ва наҳвӣ - ин аст, ки чӣ пешниҳодҳои аъзои дар сурати аз ҷумла ё як қисми дигар аз суханронии мебошанд.

Бинобар ин, ба хотири фаҳмидан кай ва чӣ гуна калимаи «шубҳа» ба вергул, инчунин суханони монанд озод, мо бояд ёд ба фарқ миёни он чӣ амал он дар њукми иљро.

"Албатта» ҳамчун як қисми ҷазо

Morphologically калимаи "шубҳа" як зарф аст (Ҷавобҳое саволҳои: чӣ тавр, чӣ тавр, ки чӣ гуна). Дар пешниҳоди, он метавонад ҳамчун қисми мустанад хизмат карда наметавонад:

- Ӯ ба Русия рост ҳақиқат буд, ки ҳеҷ шакке нест.

Ё қисми муайян, баланд бардоштани арзиши сифат:

- Ман дар ҳақиқат мехоҳам барои боздид аз ин макони бешубҳа шавқовар.

Adverbs низ суханони чунин моҳаи бо "балки» инҳо мебошанд: албатта, албатта, мумкин аст, имконпазир, Аён аст, ки онро низ метавон аъзои гуногуни таъмини бошад.

Масалан, дар он:

- Ӯ ба вай шарт дӯст медоштанд.

Қисми мустанад:

- Чӣ дирӯз имконпазир буд, ки имрӯз аз он буд, дастрас нестанд.

- Ин рафтори табиї, ки барои вай равона буданд.

«Албатта» -ро ҳамчун суханони муқаддимавӣ

Дар забони русӣ дар зери калима ба шиносонӣ ва ишора ба он аст, ки дар қисми пешниҳоди, балки он аст, ки нисбати syntactic ба аъзои он, бошед. Он медиҳад, арзёбии оид ба қисми нотиқ аст, ки ба зоҳир муносибати худро ба сухан ронда намешуд. Ин муносибат метавонад хеле гуногун.

эътимоди қавӣ аз нотиқ:

- Албатта дорад, бисёр истеъдоди.

Баъзе дараҷаи яқин:

- Эҳтимолан, ӯ баъд аз муроҷиат хоҳад кард.

A дараҷаи пасти боварии бо донаи намак:

-Perhaps, он имрӯз борон набуд.

Чӣ тавр эътироф сухане ба шиносонӣ

Акнун биёед дар бораи усулњои мушаххаси, ки чӣ тавр ба фарқ кардани ифтитоҳии аз қисмҳои дигари ҷазо равона. Калимаи ба шиносонӣ ва ҳамеша хусусиятҳои зерин доранд:

1. Бо кушодани суханони он имконнопазир аст, ки ба як савол аз қитъаҳои дигари ҷазо

- Ӯ ӯро дӯст медошт, Бо дур (чӣ тавр?). (Ҳолатҳое, ки шумо метавонед дар як савол.)

- Албатта дорад, чизе аҷиб. (Кушодани мулоҳизаҳо, шумо метавонед як савол нест.)

2. Он метавонад ба осонӣ бе тағйир додани маънои синоними иваз

- Албатта, ба ман ба шумо кӯмак хоҳад кард. - Албатта, ман ба шумо кӯмак кунед.

3. пешниҳоди тавр хеле агар он пок дар ҳама азоб намекашанд - ќисмати равонии байн хоҳад кард, вале маънои асосии он аст, тағйир наёфт ва сохтори аст изтироб нест.

- Ин албатта дуруст аст. - Ӯ дуруст буд. (Ки маънояш наҷот).

- ҳуқуқи зан аст, буд, шаке дар он нест. - Вай дуруст буд, ки буд. (The пешниҳоди нопурра ва нодуруст аст.)

Чӣ тавр ҷудо », бешубҳа" вергул

Акнун, ҷамъбасти ҳама боло, мо метавонем, ки ҳокимияти бар асоси он », бешубҳа" хоҳад вергул ё не озод даст. Тавре ки мумкин аст аз намунаи дида, калима, инчунин монанд ба Ӯ, ҳамеша бо вергул ҷудо истода, агар ки онҳо суханони муқаддимавӣ мебошанд. Барои муайян кардани калима ба шиносонӣ ва ё не, ба бартарии хусусиятҳои фасли гузашта он зарур аст. Ин матлуб дар хотир дорад.

- ёри сола Ман барои муддати дароз надорад, худ ба кӯча омад. Вай албатта бемор. (The савол нест, метавонед насб карда шавад, шумо метавонед иваз синоними «Ба ростӣ» ё «бешубҳа« агар «бешубҳа» равшан, пешниҳоди солим дар доираи маънои Хулоса хоҳад монд: дар як калима ба шиносонӣ ва нест - ба таҳқиқ бояд вергул.).

калима ба шиносонӣ ва дар қитъаҳои гуногуни пешниҳоди

Агар "ҳеҷ шакке" дар миёнаи як њукм, вергул бояд дар ҳар ду ҷониб ниҳод. Агар "ҳеҷ шакке" дар ибтидои ҳукми - аломати вергул бояд яке. Инчунин, агар он дар охири аст.

- Албатта, ман фардо омад.

- Албатта, ба ман омад фардо.

- Ман фардо биёяд, ҳеҷ шакке.

дигар ҳолатҳои

Он ҷо меистад », бешубҳа" вергулҳо, агар он аст, ифтитоҳии нест? нест, ки агар сухан дар бораи зиндагии ҷудогона - Тавре ки аз пеш чунин гуфтааст. Аммо, ин тавр аз он, ки калимаи «тавсиф» ва вергулҳо дар њукми метавонад навбатии negate нест. Масалан, вақте ки аз ҷониби Иттиҳоди заруранд:

- буд, ки ҳеҷ шакке дар он нест, ва ба ин саёҳати розӣ нест.

Машқҳои ба ҳукмронии комил

Ҳамин ки мо ба ин мавзӯъ муфассал, Дар охир мехостам пешниҳод амал андак. Шояд касе мехоҳад, ки ба таҳким дониш ва санҷидани худ. Дар зер машқи каме дар ҳукмронии суханони муқаддимавӣ ҷудоӣ аст. Баъд аз машқи калидҳои ба онро доранд.

Dotting ба аломатҳои китобат равад.

1. Шояд он бародари вай буд, - хеле онҳо яксон буданд.

2. Мо кардам шудааст circling ба воситаи ҷангал дар торик, несту нобуд ба воситаи филиал, ва албатта, дар охири аз даст дод.

3. Албатта ғуруби буд, дар дарё бемислу буд.

4. Маълум бемайлии вай рафта дар тамос буд.

5. Максим албатта на марди баде, балки зарар snooty.

6. Ин маҷмӯъи ҳолатҳои эҳтимол буд.

8. Дар охири моҳи май, шояд сард.

9. Вобаста ба миқдори зиёди борон метавонад обхезӣ.

10. Соҳиби истиқоматӣ баръало як ақидаи тамоман дигар буд.

11. кори нав дар ҳақиқат аз он гирифт.

12. Шумо буданд ҳуқуқ дар охирин ҷаласаи нест?

дар бораи он ҳеҷ шакке - 13. Мо метавонем онро хатар нест.

14. Дар давоми чанд соли охир, он назар мерасад, ҷавона маҳкам.

15. Ӯ содиқона хизмат подшоҳ тамоми умр.

16. аст, ҳеҷ шакке дошт қобилияти модарзод ба омӯзиши забонҳои хориҷӣ вуҷуд дорад.

17. Katerina албатта ҳама хеле хуб гуфт.

18. Ӯст, эҳтимол фаҳмид, ки Ман чӣ гуфтаам чизе нодуруст аст.

19. Дар азхуд намудани ин маҳорат хоҳад сол лозим аст, ки комилан ҳеҷ шакке.

20. Ин аст, ки эҳтимолияти ва ба ман чизе тарк намекунад.

21. духтур фикр зоҳиран намедонист, ки чӣ гӯяд.

22. Эҳтимол аст, ки мо ба кор нахоҳад кард, балки ба маблағи як кӯшиши.

калидҳои

1. Шояд он бародари вай буд, - хеле онҳо яксон буданд.

2. Мо кардам шудааст circling ба воситаи ҷангал дар торик, несту нобуд тавассути филиалҳо, ва, албатта, дар ниҳоят аз аз даст доданд.

3. Дар ҳақиқат, аз ғуруби офтоб канори баҳр буд бемислу шуд.

4. Маълум бемайлии вай рафта дар тамос буд.

5. Максим, албатта, марди баде нест, балки зарар snooty.

6. Ин маҷмӯъи ҳолатҳои эҳтимол буд.

8. Дар охири моҳи май, шояд сард.

9. Вобаста ба миқдори зиёди борон метавонад обхезӣ.

10. Соҳиби истиқоматӣ баръало як ақидаи тамоман дигар буд.

11. кори нав дар ҳақиқат аз он гирифт.

12. Шумо шояд буданд, дар охирин ҷаласаи нест?

дар бораи он ҳеҷ шакке - 13. Мо метавонем онро хатар нест.

14. Дар давоми чанд соли охир, он назар мерасад, ҷавона маҳкам.

15. Ӯ содиқона хизмат подшоҳ тамоми умр.

16. Албатта, ӯ қобилияти модарзод ба омӯзиши забонҳои хориҷӣ буд.

17. Кэтрин, бешубҳа, ҳама чиз аст, хеле хуб шуд.

18. Аз афташ ӯ фаҳмид, ки Ман чӣ гуфтаам чизе нодуруст аст.

19. Дар азхуд намудани ин маҳорат хоҳад сол лозим аст, ки комилан ҳеҷ шакке.

20. Ин аст, ки чаро, шояд, маро чизе тарк намекунад.

21. духтур фикр, Аён аст, ва намедонист, чӣ гӯяд.

22. Эҳтимол аст, ки мо ба кор нахоҳад кард, балки ба маблағи як кӯшиши.