Дин: рӯҳулқудс чӣ гуна аст?

Масеҳият мебинад худои худ ҳамчун ягона, балки он назар мерасад, ки ӯ се нафар аст, - Падар, Писар ва Рӯҳулқудс аст. Ин аст, ки Рӯҳи Муқаддас яке аз incarnations дар бораи Офаридгор аст, ки қисми Сегона Муқаддас мебошад. Нав ба имон масеҳӣ табдил метавонад душвор бошад фавран табиати Худо фаҳманд, ки таҳкурсии convoluted назар мерасад. Пас, он чиро, ки Рӯҳулкудс аст, мо бояд бештар ақл дарёбед.

Рӯҳулқудс чист?

Пас, orthodoxy ба мо таълим медиҳад, ки мо ба ҳурмат якбора Сегона Муқаддас - Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас, чунки ҳамаи онҳо - ягона Худои мо мебошад. Фаҳмидани ин оддӣ. Чӣ тавр боз Мебинам, Сегона? Падар аз Рӯҳулқудс - ин хотир аст, ки Писари Худо - калом, Рӯҳулқудс ҳамон - ҷон, ва ҳар, ки ба як воҳиди ягонаи аст. Ҳатто дар маънои муқаррарии хотир, ҷон ва каломи ки дар алоҳидагӣ вуҷуд надорад.

Баъзе аз шореҳони Китоби Муқаддас чун «иҷрокунандаи куввати Худо», ки медонад, бе мамониат на моддӣ ва на рӯҳонӣ шарҳ Рӯҳулқудс аст. Барои мисол, ки мегуфт: «офтоб ба хона омада,« ин маънои онро надорад, ки нури хеле дар ҳуҷраи зоҳир шуд, вале танҳо рентген ва нури он доптт тамоми. Дар ҳамон офтоб дорад, мавқеи худро тағйир наёфтааст. Ва Худо ба мо ба воситаи Рӯҳулқудс, метавонанд бевосита дар бисёр ҷойҳо бошад. Ин изҳороти аст, ба таври назаррас тақвият имони масеҳиён. Ҳама медонанд, ки ба Худо додаистода аст, ки ӯ ҳеҷ гоҳ фарзандонашро тарк намекунад.

Рӯҳулқудс соҳиби гуноҳҳо халос

Яке аз амалҳои Рӯҳи Муқаддас - барои бекор касоне, ки ба гуноҳ имон овардаанд ва дар як вақт, вақте ки гуноҳ худи комил нест. Аз давраи аввали кӯдакӣ, ки ӯ мефаҳмонад, ки чӣ гуноҳ аст, ки кадом рафтор лозим нест, ки кунад. Бино ба Навиштаҳо мо ба ин ҷаҳон чун гунаҳкорон руй таваллуд мешавад. Ҳар медонад қиссаҳои Одаму Ҳавво, бо pores хеле гуноҳ аст, њангоми таваллуд дар бадани мо мегузаранд. Дар ҳаёти ҳар як имондор бояд барои гуноҳи аслӣ Ҷазояш, ва ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки ба Рӯҳулқудс.

аст, чизе осонтар аз ба таври қатъӣ ба precepts асосии пайравӣ нест. Боиси ҳаёти одил. Ҳамаи розӣ ҳастанд, ки арзишҳои масеҳӣ хеле бо универсалӣ, мувофиқат кунад. Ҳар як шахс оддӣ пурра метавонад муносибати худро ба ҷаҳон, рафтори назорат мекунад. Баъд аз ҳама, дар асл, даст аз хашм, ҳасад, ғурур, ботил ва танбалӣ халос, шумо метавонед сулҳ ва қаноатмандӣ бо ҳаёти ёфт. Оё аз ҷониби кишварҳои ҳамсоя фирефтан мумкин нест, муҳаббат зоҳир ӯ ва пай, ки чӣ тавр фуруд файз.

Фуромадгоҳи Рӯҳулқудс

Дар чорабинии худи фуромадгоҳи Рӯҳулқудс бар ҳаввориён дар Пантикост ҷашн гирифта мешавад. Хурмост, Душанбе - дар рӯзи панҷоҳ-аввали иди фисҳ, чун пас аз қиёмат Худованд. Дар ин рӯз, баъди Пантикости, ки имон овардаанд дод эҳтиром худро ба Рӯҳулқудс, тасбеҳ моҳияти ҳаётбахш, ки тавассути он Падар-Худо мо »pours файзи барои фарзандони худ». хадамоти махсуси намоз хондан дар калисо баргузор мегардад. Гумон меравад, ки дар ин рӯз мӯъминон ки дар файзи Худо меояд.

Фуромадгоҳи Рӯҳулқудс буд, чизи ғайричашмдошт нест. Ҳатто дар давоми ҳаёти заминии Ӯ ба шогирдони Худ гуфт, ки Наҷотдиҳандаи. Пеш ҳавворӣ мефаҳмонад, зарурати аз таслиби писари Худо аст. Рӯҳи Муқаддас, чунон ки гуфта буд, ба зуди хоҳанд наҷот медиҳад. Ва дар рӯзи Пантикост дар Ерусалим, беш аз 100 нафар дар Cenacle ҷамъ омаданд. Дар ин ҷо бокира Марьям, занон мур-мебардоранд, ки шогирди Масеҳ буд.

Пўст ногаҳон барои ҳамаи иштирокдорон рӯй дод. Дар аввал буд, баъзе аз садои бар Room болоӣ чун аз шамоли сахт нест. Ин садои пур тамоми ҳуҷраи, ва он гоҳ ҷамъ дидани алангаи. Ин оташи аҷоиб мекунад сӯзонд, ва як хосиятҳои рӯҳонӣ олиҷаноб дошт. Ҳар ламс, эҳсос афзоиши ғайринавбатии қувваҳои рӯҳонӣ, як мафтуни муайян, якбора бузурги хурсандӣ. Ва он гоҳ ҳар сар овози баланд пешниҳод eulogies Худованд аст. Дар айни замон, мо пай бурд, ки ҳар кас метавонад бо забонҳои гуногун, ки пеш намедонист, сухан.

ваъзи Петрусро

Шунавову садои меояд, ки аз Room болоӣ, мардуми зиёди мардум, зеро дар ин рӯз ҳама таҷлил Пантикост. Бо ситоиш ва дуоҳои ҳаввориён ба боми палатаи болоии рафт. Одамон дар атрофи дар ҳайрат, ки чӣ тавр оддӣ, мардуми бесавод сӯҳбат ба забонҳои хориҷӣ, Инҷилро мавъиза буданд. Ҳар як аз байни мардум суханронӣ модарӣ Ӯ шунидем.

Бо мақсади ба dissipate мардум bewildering, онҳо берун рафта, Apostol Петр. Ба шахсоне, ки бо нахустин вазъ гуфт. Вай гуфт, ки чӣ тавр ба таври мӯъҷиза иҷро як пешгӯии қадим дар бораи аз рехта шудани файзи Худо ба онҳо. Ӯ фаҳмонд, ки Рӯҳи Муқаддас чӣ. Он чунон рӯй дод, ки ба ҳар як маънои ҳикояҳои худ омад, зеро ки даҳони вай гуфт: ки ӯ нузул Рӯҳулқудс аст. Ва дар он рӯз, 120 нафар калисо ба се ҳазор масеҳиён афзудааст. Ин рӯзи оғози мавҷудияти Калисои Масеҳ баррасӣ шуд.

Иди Пантикост

Ҳар сол, ки Калисои ҷашн иди Сегона Муқаддас, ҳамон тавре ки бо Иди аст. Дар хотир доред, ки чорабинии бузурги фуромадгоҳи Рӯҳулқудс аст. Дар ин рӯз ба он аз таъсиси калисоҳои масеҳӣ гузошта шуд, parishioners дар дини худ мустаҳкам ва барќарор кардани тӯҳфаҳо арзонӣ бар Рӯҳи Муқаддас бо sacrament таъмид. Дар файзи Худо мебахшад ҳар ҳамаи баландмартабаи аз ҳама, пок аст, дурахшон, Растохези ҷаҳон рӯҳонӣ дарунӣ. Агар дар мӯъминон таълим Аҳди Қадим ба Худо саҷда хилват кунанд, ҳоло аз мавҷудияти Худо огоҳ, ӯ Писари ягонаи, ва шахси сеюм - Рӯҳулқудс аст. Дар ин рӯз садсолаҳо ёд содиқ пеш, чӣ Рӯҳулқудс аст.

Анъана дар Сегона

ҷашни Сегона ба ҳар масеҳӣ бо љамъоварии хонаҳои худ оғоз меёбад. Баъд аз Gornitsa дурахшон покӣ ба оро ҳуҷра бо шохаҳои сабз. Онҳо рамзи сарват, ҳосилхезии мебошанд. Хизмат дар ин рӯз ва дар маъбадҳои баргузор оро бо шохаҳои тӯс, гулу ва ҳамду сано Рӯҳи муқаддас. Калисои барои ороиши бой он evince такрим худ, эҳтиром ба Сегона Рӯҳулқудс аст. Мегузарад аз Liturgy илоҳӣ, сипас дарҳол шом.

Онҳое, ки дар ин рӯзи қиёмат имон бас ҳар кор, пирожни оҷур, пухтан желе, фаро мизи ҷашни. Дар ин давра аз рӯза аст, то дар сари суфра метавонед чизе хизмат мекунанд. Баъд аз ҷамъомад, одамон ба хабаргирии, ҷашн Сегона, тӯҳфае, тӯҳфаҳо тақдим ба ҳамдигар. Дар ин рӯз дар Русия ба woo шуд. Он ки имон шуд, ки оилаи хушбахт хоҳад буд, агар даъвои ба Сегона гузаронида шуд, ва ба тӯй худ дар бораи ҳимояи бокира.

Маъбади Рӯҳулқудс аст. Sergiev Posad

Дар аввал маъбад бахшида ба Рӯҳулкудс ва Сегона, танҳо дар зоҳир асри XII аст. Дар Русия, калисо аввали ба фуромадгоҳи Рӯҳи Муқаддас дар бор Radonezh пайдо шуд. Дар 1335 ӯ сохта шайх фурӯтан Сарҷиюс Павлус, ки ҳаёти худро ба хизмати Худо бахшида, ӯ гӯё медонист, ки чӣ Рӯҳулқудс аст. Сохтмони њамчун асос барои сохтмони дар сомона хизмат ба Сегона-Сарҷиюс Lavra. Акнун он калонтарин маркази рӯҳонӣ дар Русия аст. Аввал як калисои чӯбӣ хурд ва якчанд ҳуҷайраҳои он ҷо бунёд карда шуд. Аз 1423 оид ба замин, ки дар ҳисорҳои сахт салиб-domed chetyrehstolpny Сегона Cathedral. Зеро бисьёр асрҳо, аз нав дар ин ҷо ба ансамбли меъмории дайр.