Идоракунии "роҳҳои асосӣ": самт ва минтақаи амал

Дар мақолаи имрӯза мо аломати «Роҳи асосӣ» (2.1), ки саволҳои зиёдро барои нависандагон ва барои ронандагоне, ки таҷрибаи хуби ронанда доранд, баррасӣ мекунанд. Чун қоида, чизи аз ҳама душвортарини онҳо ин аст, ки фаҳманд, ки чӣ тавр ин нишонаҳо дар ҷойҳое, ки роҳи роҳро тағйир медиҳад, муайян мекунад ва инчунин муайян мекунад, ки кадом минтақаи фаъолият қатъ мегардад. Ин ва баъзе мавзӯъҳое, ки ба аломати зикршуда алоқаманданд, мо ба таври муфассал баррасӣ мекунем.

Кадом қисми фасли мазкур бо аломати 2.1 нишон дода шудааст

Нишондиҳандаи "Асосҳои асосӣ" ба онҳое, ки афзалиятро нишон медиҳанд, ишора мекунанд. Он дар роҳ, ки бар роҳе, ки онро мегузарад, бартарӣ дорад, насб карда шудааст. Ва онҳо ин корро, чун қоида, дар ҷойҳое, ки гузариш ба танзим дароварда нашудаанд, ё ин қисмати роҳро ба самти кашолакунӣ анҷом медиҳанд.

Ба ибораи дигар, ки хусусияти тасвир навбат убури муайян убури танзим (Ногуфта намонад, ки танзимкунанда сабук ва ба тағири гузоришҳо амали аломат). Нишондиҳандаи (8.13) нишон медиҳад, ки самти асосии роҳи иловагӣ низ метавонад дар поён ҷойгир карда шавад ва ин бояд ба тартиб додани пайдарпаии гузариш аз шоҳроҳ ба назар гирифта шавад.

Ин аломати ишораҳоро чӣ гуна нишон медиҳад?

Ҳаракати ҳаракате, ки дар он бояд ба даст оварда шавад, бо аломати дар шакли алмос зард, ки дар чорчӯбаи сафед аст, нишон дода мешавад. Аломати "Роҳи асосӣ" ин гуна шакли дорои чунин сабабест, ки ин аналогӣ надорад, бинобар ин, аломати дар ҳама қисмҳои ҳамшафот, ҳатто дар тарафи пушти пайравӣ осон аст. Ва ин ба ронанда имкон медиҳад, ки роҳи мошингардро тавассути қисми болоии роҳ муайян созад.

Барои бехатарии зиёд, ронандагон бо таҷрибаи худ маслиҳат медиҳанд, ки ба ҳаракат даровардани сутунҳо, суст ва бодиққатона гӯшаи ростро баррасӣ кунанд. Агар ягон аломати вуҷуд надошта бошед, ба кунҷи чап, ки ба сайёҳат наздиктар аст ва сипас ба тарафи дигар нигаред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба таври дуруст роҳнамоӣ ва фаҳмед, агар шумо бояд роҳ ёбед.

Агар шумо аломати насб кардан надошта бошед, чӣ гуна роҳҳои асосии муайянро муайян карда метавонед

Дар ҳар як маҳал, аломати "Умумии асосӣ", ки аксари он дар ин мақола мебинед, дар канори роҳ ҷойгир аст. Аммо биёед, инчунин нишон диҳем, ки оё ин аломат вуҷуд надорад, ки роҳи асосии муайянро муайян намоем?

Дар чунин мавридҳо, шумо ҳам дар масофаи роҳ ва ҷойгиршавии роҳҳои ҳамсоя кӯмак хоҳед кард. Вазифаи асосии асосӣ танҳо як ҷое, ки дар он ҷо заминҷунбии устувор мавҷуд аст, ё яке аз онҳое, ки аз ҳудудҳои наздиктарин берун меоянд, мегиранд.

Бо ин роҳ, дар хотир доред, ки ҳатто агар дар роҳи дуюм, дар сайти босуръат тақрибан дар як сатҳ мавҷуд бошад, он ҳанӯз ҳам ба арзише, ки аз он мегузарад, баробар намешавад.

Ҷойгиршавии нишона

Нишондиҳандаи аломати «Роҳи асосӣ» бо назардошти масофа ба ҷойе, ки он оғоз меёбад, ҷойгир аст. Ин аст, ки ин аломати пешакӣ рост карда шуда, ин маҳдудиятро истифода бурдан мумкин аст.

Пеш аз он ки ҳамаи чорроҳаҳо тасвир афзалиятноки тамғаи такрор мешавад. Ин пешгӯиҳо дар робита бо хусусиятҳои аломатҳои «Ба роҳ» дода мешаванд (2.4), «Хориҷӣ ...» (2.3.1) ё роҳи «миёнаравии дуюм» (2.3.2 - 2.3.7), ки қаблан аз кӯчаҳои ҳамсоя берун карда шудаанд, зарур аст. Ҳамаи нишонаҳои дар боло зикршударо ба шумо хабар намедиҳанд, ки роҳи асосии гузаштан аз байн меравад, аммо танҳо шумо талаб мекунад, ки гузаргоҳро бо роҳи истинод ва бе он ҷо гузаронад. Барои пур кардани иттилоот, рамзи 2.1 такрор карда шудааст.

Бо роҳи роҳ баргаштани аломати "Моҳияти асосӣ", баъзан яке аз навъҳои аломати "Адабиёт дар роҳи асосӣ" низ истифода бурда мешавад. Аммо бо назардошти он ки на танҳо дар пеши роҳҳо, балки дар масофаи он ҷойгир карда шудааст, дар шароити шаҳр хеле мушкил аст. Бинобар ин, ин комбинатсияи бештар дар минтақаҳои аҳолинишин истифода намешаванд, вале пас аз он.

Минтақаи амалкунандаи аломати "Роҳи асосӣ"

Дар минтақаҳои аҳолинишин, бо такя ба такрори ин аломати пеш аз ҳар як ҳамгироӣ низ бояд талаб карда шавад, зеро дар он ҷо ҳеҷ гуна фарогирӣ вуҷуд надорад, ба истиснои сайти насбкунӣ, зеро он дар навбати худ танҳо дар клипи он ҷойгир аст.

Агар аломати дар оғози роҳ ҷойгиршавандаро (яъне дар роҳи алоқа) насб кунед, амалаш он ба тамоми қисматҳои роҳ васеъ карда мешавад. Ва дар он ҷо, ки роҳи асосии асосӣ шуданаш қатъ мегардад, аломати 2.2 муайян карда мешавад, ки дар бораи он мегӯяд. Бо ин роҳ, дар хотир доред, ки ин аломати фаврӣ дар роҳи автомобилгарди дуюм ба роҳ намерасад, он равшан аст, ки роҳи автомобилгард дар пеши шумо баробар аст.

Чӣ гуна аломати "самти асосии тағирёбии роҳ"

Агар аломати нишонае вуҷуд надошта бошад, ин маънои онро дорад, ки роҳи афзалият рост аст. Дар сурати тағйир додани самти он, аломати иловагӣ муқаррар карда мешавад.

Тавре ки ронандагони тасдиқшуда ва таҷрибаомӯзи душвортарини нақшаҳои онҳо дар ин самтҳо ба нақша гирифта шудаанд, ки роҳи асосии роҳ самтро тағйир медиҳад. Чунин қисматҳои роҳҳо мушкилоти ду намудро дар бар мегиранд: сессияи ҳамарўзи баробар ва ғайримутамарказ. Ва хатогиҳои асосии автомобилҳо дар чунин ҳолатҳо он аст, ки онҳо танҳо нишонаҳои онеро, ки онҳо дар бораи дигар сутунҳои ҳамин хатсайр фикр мекунанд, дида мебароем (ин дар боло зикршуда).

Тасаввур кунед, ки вақте ки шумо дар самти гузариш бо роҳи ивазкунандаи роҳи афзалият мебошед. Ва шумо, ва ронанда, барои мисол, дар росте, ки пеш аз кашфи рост истода, истодаед, шумо аломати "Роҳи асосӣ" -ро мебинед, ки дар пешбурди афзалият ба шумо! Ва ин аст, чун қоида, танҳо пас аз садама! Пас, дар ин ҳолат шумо чӣ гуна рафтор мекунед?

Алгоритми амалиёти ронанда дар сурати тағйир ёфтани самти афзалият дар роҳҳои гузариш

• Дар ин самт, ки дар бораи ҳамаи ҷонибҳо фикр карданро фаромӯш накунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ба нақшаи 8.13, ки самти асосии роҳро нишон медиҳад.
• Ин аломати шумо метавонад дар маркази гузариш ҷойгир карда шавад ва пас аз хати васеъ роҳҳои асосӣ ва ду тангӣ - якум.
• Муносибати муваққатӣ аз симои муваққатӣ, шумо бояд макони асосии дар хотир доред. Пас шумо ҳам ва ҳам ронандае, ки дар нисфи дигари роҳи асосӣ қарор дорад, бояд мувофиқи муқаррароти "дахолат ба ҳуқуқи" амал намояд.
• Табиист, ки аввалин ҳаракате аст, ки чунин монеа дорад.
• Ва танҳо пас аз мошинҳо аз қисмати асосии паҳншуда, ҳаракати нақлиёт дар роҳи автомобилгарди дуюм низ ба назар мерасад.

Дар хотир доред, ки дар ин ҳолат нуқтаи душвор метавонад ба ду симметрияи симптомалӣ ва осонтарини сайёр тақсим карда шавад.

Вайрон кардани нишона

Дар хотир дошта бошед, ки агар ронанда талаботҳои аломати роҳро вайрон кунад, яъне агар афзалият ба автомашинаи дарозӣ монеа нашавад, чунин амалҳо мутобиқи моддаи 12.13 Кодекси ҳуқуқвайронкунии маъмурии Федератсияи Русия мувофиқат мекунанд ва бо ҷарима ба маблағи ҷуброни 1000 сомонӣ ҷарима мешаванд. Ва дар ҳолати сафар, бе боздошт, вай манъ карда шуд, ронанда дар Art-ҷазо ҷазо дода мешавад. 12.16 AP-ро огоҳ мекунад, ё барои 500 рубл ҷарима ситонида мешавад.

Ба худат мизи ҷабрдидаи ҷаримаҳои полис, ки ба шумо имконият медиҳад, ки дараҷаи ҷазоро барои ҳар гуна вайронкунии қоидаҳо ба роҳ монанд, ба даст оред.

Шўрои онҳое, ки дар роҳи автомобилгард дар роҳ қарор доранд, асосан ҳисобида мешаванд

Ва ниҳоят, ман мехоҳам, ки онҳое, ки то ба дараҷае кашидаанд, аломати "Умумии асосӣ" бигиранд: қайд кунед, ки ронандагоне, ки дар ин лаҳза дар роҳи дуюм қарор доранд, қоидаҳои роҳро фаромӯш намекунанд!

Инро дар муддати як дақиқа фаромӯш накунед ва кӯшиш накунед, ки якҷоя дар якҷоягӣ гузаред. Аввалин истгоҳ ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо кам нестед ва танҳо баъди фаҳмидани ин, давом медиҳед. Танҳо нисбати чунин муносибат ба роҳ шумо роҳи бехатариро пеш мебаред, ва бомуваффақият ва бе ташвиқ ба он ҷое, ки шумо шитоб доштед.