"Дар робита бо ин": оё ман рамзи ба ман лозим аст? Намунаҳо, қоидаҳо

Шахсе заиф аст, бинобар ин мунтазам ба худ боварӣ мебахшад.

Имрӯз мо бо муваффақият дар робита бо ин, мо аллакай кор мекунем, хеле зуд ҳама чиз хуб хоҳад буд.

Ин изҳорот бо истифода аз якбора якбора муттаҳид карда мешавад. Ва дар њар як њолат, аломатҳои китобат гуногун мебошанд. Мо ин масъаларо якҷоя фаҳмем.

Ҷавоби байни калимаҳо лозим нест

"Дар ин робита" - як рамзи байни калимаҳо зарур аст?

Иҷрои ин инъикункунӣ дар байни калимаҳо дар ин комментсия аз баъзе хусусиятҳои сохтани интеграторӣ вобаста аст. Агар пешниҳоди оддӣ бошад, шумо метавонед вергулро гузоред. Масалан:

• Ман ин ҷиноятро гум карда будам.
• Ҷейли Элиот, пойафзоли ӯро бо ин фиребгарона маҳкум кард.
• Барои он ки ин вазъиятро худи шахсро танзим кунад, зарур аст.

Ҷавоби байни калимаҳо лозим аст

Дар мавридҳое, ки дар ин бора саволе дидаед, дида бароед: «Бо ибораи" Бо ин алоқаманд "ба шумо мӯҳлати лозимӣ лозим аст?» Мо ҷавоб медиҳем: «Ман ба он ниёз дорам».

Ин аст, вақте ки мураккаб пешниҳоди, ва як калима, дар қисми аввали аз он боқӣ мемонад, ва дигаре, дар оғози дуюм бошад. Биёед баъзе мисолҳоро диҳем:

• Дӯсти ман бо зани ман буд, бо ин ман наметавонам таҳаммул кунам.
• Ин хидматрасон аксар вақт дар робита бо ин ба шумо лозим аст, ки бо кадом роҳ мубориза барад.

"Дар ин робита," бо ифтихор истодааст?

Он гоҳ рӯй медиҳад, ки баъзе одамон фикр мекунанд: оё ягон парвандае, Ҷавоб ба ин савол ғайриимкон аст: не. Далели он, ки истода, ки дар пешниҳоди суханони муқаддимавӣ, табобат, аъзои алоҳида. Ин ибораро ба яке аз рӯйдодҳои номбаршудаи забон намерасонад.

Пеш аз он ки "бо ин алоқаманд" ба ман занг бизанам?

Ҷавоб ба як суол ба ин савол имконпазир аст, агар пешниҳоди мураккаб бошад ва қисми дуюм бо ин ибора оғоз меёбад. Дар ин ҷо баъзе мисолҳо мавҷуданд:

• Дар мактаб, карантин эълон карда шуд, дар робита бо ин, мо як истироҳати ғайримоддӣ дорем.
• Олимпиада дар ҳама субъектҳо дар моҳи декабри соли гузашта гузаронида мешавад, дар ин робита тамошобинии мактаб бояд на дертар аз моҳи ноябр баргузор карда шавад.
• Хизматрасонии махсус барои ҳуҷраи хӯрок хомӯш карда шудааст, бинобар ин, бо сандвичҳо қаноатбахш аст.

• Мо фардо то бегоҳ мемонем, бинобар ин ман аз волидонам, хоҳиш мекунам, ки бо сандвичҳо таъмин карда шавам.

Ҳангоме, ки шумо бояд баъд аз ин комбинатсияи вертикаро гузоред

Пас, биёед чунин саволро пурсем: баъд аз якҷоя кардани калимаҳои "бо ин алоқа" зарурати ройгон аст? "Ин бармеояд, ки агар қисми аввали ҳукми мураккаб бо он хотима ёбад. Биёед мисолҳои иншооти синтаксикиро пешниҳод намоем:

• Ӯ дар ин робита фикр мекард, ки аз он ки ба дӯши ӯ хеле хатарнок буд.
• Дар ин робита қарор дода шуд, ки сарбозон фавран амал кунанд.
• Дар маҷмӯъ, қарор дар робита бо ин қарор қабул кард, ки зарурати тақвият додани иштибоҳҳо зарур аст.
• Фармони мазкур дар ин робита қарор қабул кард, ки он бояд фавран аз вазъияти ҷорӣ бартараф карда шавад.

Бинобар ин, мо дида баромадем, ки дар кадом ҳолатҳо пас аз он "бо ин алоқа" як қатор аст.

Ҳамин тариқ, мо намунаҳои гуногуни истифодаи чунин як падидаи паноҳгоҳ оддӣ забонї, ки дар шиносоӣ наздиктар худи сохтори мураккаб ошкор муҳокима: он суханони мустақил иборат аст, ки мо дар он мебинем баҳона, он аст, ҳамчун як бурда иттифоқи тобеъ.

Вақте ки бо як омезиши «бо ин алоқаманд» ҳамкорӣ кардан, мо бояд ҳамаи ҳолатҳои имконпазирро муқаррар созем. Ин таҷриба дар ин амал арзон аст. Мо минбаъд ба шумо матнҳои махсус пешниҳод менамоем, ки барои ин мақсад истифода бурда метавонанд.

Матни № 1

Матнро хонед. Нақши ин ҳамгиро чӣ гуна аст?

Якчанд одам медонанд, ки кӯтоҳшавӣ аввалин, ё кӯтоҳмуддат, хеле пештар пайдо шуда буд - дар якҷоягӣ бо навишт. Дар матнҳои кӯтоҳе, ки дар матн ҳузур доштанд, зарур буд, чунки матнҳое, ки дар он китобҳо навишта шудаанд, гарон буданд. Ҳатто арзиши кори нусхабардор, ки моҳҳои якшанбе дар як китоб кор мекард, дар робита бо ин, коғазҳои қолабӣ пайдо шуд, ки ҳар як донишҷӯ бояд донад. Одатан онҳо номҳои дурусте, ки одамони машҳурро мешуниданд, аксаран фабрикаҳо ва калимаҳои машҳури Китоби Муқаддас ва калисоиро истифода мекарданд.

Ду тарзи коҳиш: ном ё якум нома буд (дар ин ҳолат, унвони махсусе дар ихтисос ҷойгир карда шудааст), ё фақат як нома ба ҷои калима монанд буд.

Ҷавоб ба саволи: ин иттифоқест, ки матни асосии зербунёд ва матни зерини он бо маънои таъсири он алоқаманд аст.

Матни № 2

Матнро хонед. Ин комбинатро пайдо кунед ва нақши худро дар пешниҳоди муайян кунед.

Сарфи назар аз он, ки имрӯз дар бисёре аз забонҳои гуногун, аз славянии кӯҳна, slozhnosokraschonnye суханони ҳамаи андомҳо айни як - ҳадафи онҳо ба ҷуз фазо ва вақт. Баъд аз ҳама, ба осонӣ ва зудтар истифода бурдани ҳарфи кӯтоҳ се ҳарфро, ки аз тарҷумаи дарозмуддат ё номе иборат аст, ки якчанд маротиба, мураккабтарин, калимаҳо мебошанд.

Бо вуҷуди ин, истифодаи чунин тарҳҳо бо назардошти бӯҳронҳо ва бартараф кардани мушкилоти муайян талаб мекунад. Махсусан, муайян намудани намуди таркиб ва муайян кардани онҳо зарур аст. Масалан, MSU, ҶДММ ва монанди инҳо вуҷуд доранд, вале дар он мавридҳо, ки доимии доимӣ вуҷуд дорад, ки дар ақидаи одамон мавқеи калидӣ дорад ва мувофиқан тағйир меёбад. Бо дарназардошти ин, мушкилот дар истифодаи кликҳо пайдо мешаванд. Шумо метавонед ин душворӣҳоро бо ёдоварии як қоидаҳои оддии худ ҳаллу фасл кунед: генус аз калимаҳои асосӣ: MSU - донишгоҳ (ҷудог), UN - organization (занон).

Дар ҷавоб ба саволи: як пешоянд аст, ки бо як ьонишин.

Матни №3

Матнро хонед. Ҷамъияти дурустро ҷустуҷӯ кунед ва нақши худро дар пешниҳоди муайян кунед.

Ман муштарии MTS ҳастам, ва аксар вақт манфӣ доранд, ман ба наздиктарин идораи мазкур муроҷиат кардам. Аммо онҳо наметавонанд дар он ҷо ба ман кӯмак кунанд. Сипас, ба хонаи дигар, ки ҷавоне кор мекард, омада, ягон чизро намедонист. Хизматчии оддие, ки дар сеюм ҷойгир буд. Дар бораи алоқамандӣ дар робита бо ин масъала шунидем, ки ман ба телефонро ба касе табдил додам. Ҳама чиз хуб буд. Аммо аз ҳоло ман аз MTS ҳамчун "дар ҷойҳое, ки шумо мешунавед, руҷӯъ кунед."

Дар ҷавоб ба саволи: дар ин матн ду ҳолат истифода бурдани якҷоя вуҷуд дорад, ки дар ҳар ду калимаҳо мустақиланд: "дар алоқа" - ном, "бо ин" - як далели намоишӣ.