Раванди таълим. Муносибати арзишноки

"Axiology" - пояҳои арзишноки аз педагогї аз фалсафаи арзишҳои пайравӣ. Коршиносон иброз медоранд, ки «арзиши Бознигарии" воқеияти дар илм бодиққат кофӣ ва васеъ муқаррар карда мешавад. Дар робита ба ин, он аст, аксар вақт баррасӣ самт қариб бартаридошта дар масъалаи лоиҳаҳои тадқиқотӣ дар гуманитарӣ таълим медод. Ин аст сабаби он, ки ба ҳастии воқеӣ ва хусусияти арзишҳои пешниҳод дар шакли як нигоњи махсус, ки тавассути он касоне, дигар падидаҳои иҷтимоӣ ва равонӣ refracts. Дар робита ба ин, ба муносибати арзишноки мусбї ба педагогика онро хеле аниқ муайян тамоюли функсионалӣ, аҳамияти њодисањои гуногуни иљтимої.

Истифодаи ин усул ба омўзиши њодисањои ва равандҳои таълимӣ, бинобар ин, хеле табиӣ. Тавре ки уламои муосир имон биёваред ва арзишҳои муайян хусусияти маориф ва тарбияи шахс, инчунин.

Муносибати Aksiologichesky ҷорӣ дар раванди таълим, бе таъин ва фишор. Ин аст, ҷорӣ намудани як қатор арзишҳои дар сохтори рӯҳонӣ ва прагматикии муносибати одам ба худаш, табиат, одамони дигар ба даст. Дар ин ҳолат, муаллим надорад, танҳо муносибати арзишноки муроҷиат ба сифати як навъ арзишҳои «муаррифӣ» ва шарту шароити фароҳам оварда ба онҳо барои фаҳмидани, дар якҷоягӣ бо донишҷӯён.

Арзиши ҳисобида мешавад, дохилӣ, ҳамсон дар сатҳи эҳсосӣ аз рањнамо субъекти фаъолияти худро дорад. Муносибати арзишноки дар мундариҷа ба сабаби ҳам таърихан ва иҷтимоӣ. Дар раванди рушди гурӯҳҳои этникӣ дар маҷмӯъ ва одам аз ҷумла, вуҷуд доранд тағйирот дар муносибати одамон ба воқеият дар атрофи онҳо, ки ба худашон, дигарон шуда, ба кори ӯ ҳамчун зарур худидоракунии қабули. Дар айни замон мо ба тағйир додани самти муносибатҳо, ки ба муайян кардани арзиши иљтимої шуур. Пайвастшавӣ афзалиятњои баҳснопазир арзиши бо марде, маънои кор ва ҳамаи ҳаёт, ки дар заминаи қавмӣ ва фарҳангӣ муайян идома дорад. Масалан, дар замонҳои қадим ба он ҳамчун арзишҳои афзалиятнок зебоӣ, мувофиқат, ростӣ баррасї карда шуд. Бо пайдоиши наҳзати дар системаи сар ба бартарї консепсияіои ба монанди некӣ, озодӣ, хушбахтӣ, инсондустӣ. ҳастанд, мушаххас нест, системаи арзишҳои. Масалан, дар машҳури «сегонаҳои" аз тафаккури љамъиятї дар Русия пеш аз инқилобӣ: мардум, монархияи православии.

афзалиятњои ҷомеаи муосир дохил намудани чунин арзишҳоро чун кор, ҳаёти оилавӣ, даста, шахсе, маконест. моделсозии ҷорӣ арзишноки дар асоси «mezhtsennostnyh" муносибатҳои наздик имконпазир аст. серњаракатии иҷтимоӣ - Дар ҷаҳони имрӯза вақт арзиши ҳосилаи сохторҳои semantic пешрафта зоҳир. Азбаски ташаккули он баъзе аз коршиносон PIN умеди онҳо дар бораи баромадан аз бӯҳрони ҷомеа. Дар баробари ин, муаллимон таваҷҷӯҳ ба хусусиятҳои арзишҳои инсонӣ ва миллӣ пардохт.