Дар «Зан ва мард» - рамзи ваҳдат ва мухолифи

Аломати «Зан ва мард» - аст, як рамзи қадим, ки дорои таърихи бой ва ҳатто ҳоло ҳамчун рамзи мард ва зан истифода бурда мешавад.

Аз замонҳои қадим то ба имрӯз

Вақт аз мардуми қадимаамон бо истифода аз чунин аломатҳои махсус инъикос хусусияти бонувон ва гуноњ озмудем. Қобили зикр, ки чунин тасвирҳои таҳвил хусусиятҳои фарқкунандаи ҷинсҳо, инчунин ягонагии аст. Аз нишонаҳои бештар маъмул аз мард ва зан аст »Yin ва Янг», инчунин рамзҳои Mars ва Venus. Ҳар яки онҳо дорои таърих ва нишонаи он хосе.

Аломати «Зан ва мард» - нишони ду принсипҳои комилан муқобил: моҳро, об ва замин барои моҳияти бонувон, ва офтоб, гармии оташ ба мардум. Гуноњ рамзи принсипи эҷодӣ, иҷтимоӣ ва фаъол ва аломати зан таҷассуми як, қувваи ѓайри мулоим, вобаста ба табиат аст.

нишонаҳои мард ва зан

Дар аввал рамзҳои Миррих ва Зӯҳра дар айёми мифология юнонӣ ва румӣ қадим пайдо шуд. Хуб маъруф ва нишонаҳои шинохта аз ситорашиносӣ ва эътибори илмии оммавӣ гирифта буданд, ба шарофати ба даст ба botanist Карл Линней. Албатта, ӯ онҳоро истифода далолат ошёнаи ниҳол аст. Қариб аз ин лаҳза дар бораи хислати мардон ва занон сар ҳамчун нишони истифода аз тафовути гендерї аз ҷинс.

Рамзҳои мард ва зан комилан муқобил, аммо хусусияти монанд. Моҳиятан, ки онҳо дар баъзе аз роҳҳои руйдодҳои мухолифин дуӣ намудҳои муқобил, ба монанди ҳаёт ва марг, аз боло ба поён, ва ба моҳ ва офтоб, замин ва об, рост ва чап, ва ғайра мебошанд Онҳо метавонанд ба тамоми ВФ ҷамъ ва тасвир гуноњ мисли ҷануб ё шарқ, ба офтоб ва соҳиби замин. Рӯзе, ки дар хона, калон, қавӣ, мард: Ҳамчунин дар доираи ин муайян намудани консепсияи муносиб. Аммо моҳияти зан баръакс пурра аст, - ғарб ва шимол, духтарон, ҷавонон, заифтар Мун ва дигарон.

Миррих ва Зӯҳра

рамзи Venus ҳамчун доираи сарбастаи бо салиб аст, ки ба поён равона нишон дода мешавад. Баъзан як номи дигареро нест - "Зеркало Venus». Ин ном рамзи зеро аз меваҳо наздик дода мешавад. Ин рамзи рамзи зебоӣ, femininity, дилгармӣ, нигоҳубин ва муҳаббат.

Мард аломати - рамзи Марс - намояндаи як доираи сарбаста, вале бо Ривоҷ, ки сарлавҳаи боло. Агар мо ба ҷадвали доирашакл монанд тасаввур, тирчаи бояд ба ду соат ишора - як нишонаи хос нирӯҳои худои ҷанг. "Сипари ва найза ба Марс" - номи дигари аломатҳои мард аст.

Дар якҷоягӣ ин ду рамзи дорои якчанд интерпретатсияіо. муҳаббати байни ҷинсҳо таҷассумгари heterosexuality аст, аст, ки, - Пеш аз ҳама, ба он Қобили зикр яке аз интерпретатсияіо бештар маъмул аст. Қобили зикр, ки ин рамздории истифода бурда мешавад барои ишора ба bisexuality аст, вале дар ин маврид, ки оёти мумкин аст бо роҳҳои гуногун ҷойгир шудааст (ба санаи, ягон нишонаи ягона).

воқеа: дар transsexuals низ рамзи худро доранд - мард ва зан аломати superimposed оид ба њар як дигар, ташкили њалќаи бо салиб ва тир. Дар байни як аломати мард ва зан баръало таъбири муайян карда нашудааст. Пас, ин рамзи муҳаббат, дӯстӣ, меҳру ва оташи қавӣ далолат мекунад.

Мард ва зан дар рамзи «yin-Янг»

Дар фалсафаи Чин қадим , мегӯяд, қариб тамоми олам аст, зери таъсири бонувон ва гуноњ. «Yin» як рамзи зан аст, ки таҷассумгари роми аст. Мард аломати - «Ян», дар навбати худ, аз вазифаи рушди пуршиддат ва фаъолияти амал мекунад. Қонунҳо фалсафаи Чин метавонад ҳар гуна падида ва ё ҳодисаи дар табиат, иншоот ё натиҷа, дар робита ба мард ва зан тасвир. Қонунҳо «Yin-Янг» бояд ба ҷаҳониён зинда дар сайёраи Замин, инчунин ҷисмҳои осмонӣ. Барои мисол, нишонаҳои zodiac бо аломатҳои мардон оғоз, ва он гоҳ аст, ротатсияи худ нест.

аввали гендерї дар ҷаҳони муосир

Аксари намояндагони қавӣ ва нимаи сусти башарият пурра ақидаҳои фалсафаи Чин мубодила. Масалан, қариб ҳар кас маъқул ба нишон болотар, қувват назаррас, ва ҳатто хурдтарин пирӯзӣ дар шакли шикамдард таъмир. Занон, дар навбати худ, ҳастанд хисси мулоим ва хуб таҳия шудааст. Бо вуҷуди ин, ки дар ҷаҳони имрӯза занон бештар ва бештар, ки хислати устувор ва қавӣ-мехост доранд, яъне, онҳо хислатҳои хоси masculinity мебошанд. Ё, баръакс, хислати марди гуногун хеле мулоим ва ҳатто сустӣ мебошад. Ин, албатта, хусусиятҳои инфиродӣ, ки дар зери таъсири хислатҳои психологӣ ва шароити зиндагии ташкил карда шуданд. Бо вуҷуди ин, ки муваффақ ва пайдарпай ҳисобида мешавад, Иттиҳоди, ки harmonizes аломати «занон ва мардон».

рамзи гендерї

Аломатҳои мардон ва занон аслан гуногун тафсир дар дину фарҳангҳои мухталиф доранд. Илова бар ин, баъзе назария хеле маъмул нест, ки пешниҳод тафсири хеле гуногун ҳамаи аломатҳои шинохта нест. Бо вуҷуди ин доираҳои бо тир ва салиб ҳанӯз хос ва беҳтарин муъайянест. Аломати «занон ва мардон» - ҳам таҷассумгари фарқи ва ваҳдати аст, рамзи муҳаббат байни аъзои ҷинси муқобил ва нишоне аз худшиносии бевоситаи онҳо. Рамзҳои Гендер - як нишонаҳои равшан, ки дар дил пинҳон ҳисси хеле амиқ аз шахсияти мард ва зан.