Бенико - он аст, ки вазифаи ё зарурияти?

Баъзан, вақте ки гап дар бораи оғози калисои католикӣ, савол ба миён меояд: «бенико - чӣ он аст?» Ин вазифаи рӯҳониён аст бенико. Дохилшавӣ ба рутбаи, бар тибқи ривояти Ғарб Калисои, ин ғайриимкон аст, агар Падари Муқаддас кард ҳама чиз дунё даст кашидан нест. Ин ҳам, ки издивоҷ ва ё намекунанд, ҳарчанд аз он аст, ки дар ҷои аввал рӯҳбаланд менамуд. Масъалаи аст, ки ӯ бояд аз худ пурра ба исми Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас сарф, аз ҷумла амалҳои худ, ба Худо, ки ба хадамоти.

Бо вуҷуди ин, ҷаҳони муосир назар то ҳадде гуногун дар гумрук синни-сола аст. Ин аст сабаби пеш аз он, ки табиати католикӣ, ва албатта Калисои Рум то ҳадде дар ҳол тағйир ёфтанд. Ва аз он дорад, ки барои беҳтар тағйир наёфтааст. Раванди либерализатсияи афкор оид ба доираҳои консервативӣ бисёре аз рӯҳониён католикӣ назадааст. Онҳо акнун на метавонанд ба назорат secularization умумии ҷамоатҳои маҳаллӣ ва scandals доимии атрофи «рафтори каҷи аз падарон» танҳо сӯзишворӣ ба оташ илова кунед. Ин дар гузашта равшан тарк худ муҷаррад мешавад, он танҳо барои арҷгузорӣ ба ривояти аст ва, умуман, бояд як бори дигар каме ба ҳукмронии бенико ғайридавлатӣ ҷудошаванда ба формулаи нарм Bole дигаргун шуд, барои мисол, њуќуќ ба занӣ гиред.

Бо вуҷуди ин, агар мо ба таври ҷиддӣ бештар сӯҳбат баҳс: «бенико - аст, ки: боҷи ё зарурияти» - метавонад ба хулоса омехта омад. Якум, Юнон надорад, рад пурраи ҳама чиз маънои онро надорад. Хусусан дар робита ба ибодати католикӣ. Баъд аз ҳама, чун анъана Калисои католикӣ ҳамеша дар маркази ҳаёти иҷтимоӣ, ҷамъиятӣ ва иқтисодии ҷомеаи минтақавӣ боқӣ монд. Дар робита ба ин, саркоҳин аст, маҳз ҳама чиз дунё безорӣ нест. Дуввум, саркоҳин, ки дар асл як ҷадвали сиёсӣ, на танҳо барои рушди рӯҳонии ҷамъомад ғамхорӣ мекарданд. Сеюм, масеҳият аслии кард бенико ҳамчун Юнон ҳатмӣ мавриди баррасӣ қарор намедиҳад. Гузашта аз ин, рад оила ва procreation донистанд манфӣ низомӣ. Гузашта аз ин, тибқи мантиқи Павлус, оила беҳтарин силоҳ дар мубориза бар зидди гуноҳ аст.

Бо вуҷуди ин, баъд аз як муборизаи тӯлонӣ vnutrikatolicheskih гурӯҳ Шӯрои Трент оила саркоҳин ҳамчун далели таърих аз он буд, малъун. Аз ин нуқтаи он фикр буд, ки қабул бенико - то гирифтани хизмати Худо. Ва ҳеҷ бояд бошад, аз рӯи фалсафаи нави калисои, ба дахолат ба ин роҳи муқаддас. Ҳамин тавр, он рад кардани расмии ҷаҳон ва ҳамаи корҳо дунё намоиш дода шуд. Ғайрирасмӣ - Калисои воситаи асосии сиёсӣ ва қуввати монархияи nascent монд ва асоснок қудрати мутлақи monarchs. Ҳамин тавр, Калисои католикӣ Хоҳ ё нохоҳ биёед гирифта, дугона, мавқеи ҳамдигарро истисно, ки дар маҷмӯъ аст, ки дар замони мо нигоҳ дошта шуд.

Тааҷҷубовар нест, ки бо мавқеи муосир, дар ҷавоб ба саволи «бенико - ки он« хеле ғайрирасмӣ, вале аллакай муайян хуб ба роҳ монда аст: шакли махсуси аз ҷиҳати дигар ҷисмонӣ, ки дар назария, бояд ба комилият рӯҳонӣ оварда расонад; sanopolozheniya ҳатмӣ унсури сиёсати кадрҳо хос танҳо барои Калисои католикӣ ҳамчун сохтори ташкилӣ.

Бенико дар Orthodoxy аст, маъмул нест. Ин аст, хеле нодир, ва ин аст, хеле кам одамон медонанд. Дар маҷмӯъ, дар Калисои Православии дар ҳақиқат аз бенико тасдиқ на ҳамчун як падидаи. Гузашта аз ин, Калисои Православии Рус ҳатто то андозае ба инкишофи раванди ташаккули оила дар байни коҳинон, талабгори, ки дар замони Ҳамоҳангсозии аз коҳин ҳастӣ то оиладор шавад. Бо вуҷуди ин, бенико ҳамчун принсип инкор накардай. саркоҳин православии метавонад назр аз бенико мегирад, лекин фақат агар худи ӯ ба вазифаи калисо, бешавҳар будан розӣ ҳастанд.