Майл ночиз ба истеъмол ва захира кунед. Дар майл ночиз ба истеъмол - формулаи

Бо афзоиши даромади шахсе оғоз ба харҷ бештар дар бораи чизе ба захира кунед. Он назар, ки дар амал, ҳама чиз хеле содда аст - зиёда аз пул, маънои онро дорад, ва беш аз ҳар чизи дигаре. Дар асл, иқтисоди дорад, як қатор консепсияіо, назария, формулаҳо ва муносибатҳои гуногун, ки тасвир, ҳисоб ва баён ба ин падидаи. Инҳо дар бар мегиранд, ки майл ба истеъмол (ночиз, миёна), ки наҷот, қонуни равонӣ бунёдии Keynesian, ва ғайра. D. дониш ва фаҳмиши шартҳои иқтисодӣ ва шариат имкон гуногун арзёбӣ зуҳуроти маъмулӣ, инчунин сабаб ва қонунҳои худро медиҳад, ки ба ки онҳо оварда мерасонад.

асосгузор

Дар консепсияи «майл ночиз ба истеъмол ва захира," дар 20-30 сол пайдо шуд. асри гузашта. назарияи иқтисодии худ ҷорӣ дар Englishman Dzhon Meynard Keyns. Дар доираи истеъмоли он дар бар мегирад истифода гуногуни мол барои қонеъ кардани ниёзҳои ҷисмонӣ, маънавӣ ва ё инфиродӣ як шахс ё гурӯҳи шахсон. Амонатгузорӣ ҳамчун Keynes таъин кардааст, қисми даромад карда шуд, ки оид ба истеъмоли сарф нест, ва шудааст, бо мақсади нигоҳ дошта, то ки дар оянда ба бартарии беҳтар истифода бурда шавад. Дар иқтисодчии низ ошкор қонуни асосии равонӣ, ки тибқи он бо афзоиши даромад ва истеъмол ҳатман ба андозаи зиёд (доираи васеи мол, моли арзон аз тарафи гаронтар иваз ва ғайра. D.), аммо рӯза намедоранд (на мутаносиб). Ба ибораи дигар, бештар шахс як гурӯҳи одамон, бештар ба харҷ накунанд, балки бештар ба маблағи онҳо барои пасандозҳо тарк мегирад. Дар асоси назарияи худ, Keynes консепсияіои ба монанди миёна ва ночиз майл ба истеъмол (формула ба он ҳисоб ҳам, гирифта шуд), ва майл миёна ва ночиз ба захира ва усули њисоби онро тањия карда мешавад. Илова бар ин, иқтисоддони қавмаш, муайян кардааст, ки як қатор муносибатҳо байни ин мафҳумҳо муқаррар карда мешавад.

мавриди њисоби истеъмоли

майл ночиз ба истеъмол таносуби тағйирот дар истеъмоли ба тағйирот дар даромад ба баробар аст. Ин як фраксияи тағйирот дар сохтори харољоти истеъмолї дар як воҳиди даромад, ки аз боиси онҳо аст. Муроҷиат ба ин мафҳум аст, одатан дар номаҳои лотинии модаҳои - ихтисораи майл ночиз ба истеъмол. Дар формулаи монанди ин:

Модаҳои = Тағйирот дар тағйироти истеъмол / даромад.

исоби пасандоз

Ҳамон тавре ки тамоюли ба истеъмол майл ночиз ба наҷот тағйироти таносуби њисоб ба пасандозҳои аҳолӣ дар тағйироти даромад. Ин изҳори њиссаи тағйироти саҳҳомӣ, ки афтад, дар бораи ҳар як воҳиди пулии даромади иловагӣ. Дар адабиёт, консепсияи мазкур намояндагӣ парлумонӣ - ихтисораи майл ночиз ба сарфаи. Дар формула дар ин маврид чунин аст:

Парлумонӣ = Тағйирот тағйироти пасандоз / даромад.

мисол

Њисобњои нишондиҳандаҳои мисли майл ночиз ба истеъмол пасандоз, хеле оддӣ.

Замина: истеъмоли оилавӣ Иванов дар моҳи октябри соли 2016 30 000 буд, ва дар ноябр - 35 000 рубл. Даромаде, ки дар моҳи октябри соли 2016 ба ҳузур пазируфт, ки сол то 40 ҳазор рубл, баробар ва дар ноябр - 60 000 рубл.

Амонатгузорӣ 1 = 40 000 - 30 000 = 10 000 рубл.

Амонатгузорӣ 2 = 60 000 - 35 000 = 25 000 рубл.

Модаҳои = 35 000 -30 000/60 000 - 40 000 = 0,25.

Парлумонӣ = 25 000 - 10 000/60 000 - 40 000 = 0,75.

Ҳамин тариқ, барои як оилаи Иванов:

майл захиравӣ ба истеъмол ба 0,25 баробар аст.

майл захиравӣ барои наҷот ба 0,75 баробар аст.

Муносибати ва dependencies

майл захиравӣ ба истеъмол ва наҷотбахши як воҳиди пулӣ истифода аз маълумоти ибтидоии ҳамин бояд ба ваҳдати Ҷамъбасти. Аз ин бармеояд, ки дар ҳеҷ яке аз ин арзишҳо, ки дар натиҷаи ҳисоб мумкин нест, бузургтар аз 1. Дар акси ҳол, ба шумо лозим аст, ки барои хатоњои ё саҳву дар маълумоти аслӣ назар.

Илова ба даромад барои ин нишондиҳандаҳо, ва дигар омилҳо метавонад ба эътибори:

• Wealth ҷамъ хонаводањо (қиматнок, амволи ғайриманқул). Чӣ қадаре ки андозаи онҳо, поёнии сатҳи пасандозҳо ва баландтар истеъмоли. Ин аст, боиси ва хароҷоти нигоҳдории молу мулк ва нигоҳ доштани сатҳи муайяни зиндагї, ва набудани зарурати шадид барои hoarding.
• Афзоиши гуногуни андоз ва пардохтҳо, ва ба таври назаррас метавонад маблағи пасандозҳо ва маблағи хароҷоти кам.
• Афзоиши пешниҳодҳо дар бозори ба афзоиши истеъмоли мусоидат ва аз ин рӯ, ба паст шудани сатҳи андўхт. Аз ҷумла шадид аз ҷониби пайдоиши маҳсулот ё хидмати нав (дар натиҷаи пешрафти илмӣ ва техникӣ) омадааст, зеро талаботи нав, ки кард, ки пештар вуҷуд нест.
• интизориҳои иқтисодӣ метавонад афзоиш як нишондињанда, ва дуюм ангеза. Масалан, дар интизории болоравии нархи ягон маҳсулот метавонад истеъмоли аз њад маҳсулоти он (billets барои оянда), ки дорои таъсири манфї захираҳои мегардад.
• Афзоиши назарраси ногаҳонӣ нархҳо дар роҳҳои гуногун истеъмоли ва сарфаҷӯии гурўњњои гуногуни иљтимої таъсир мерасонанд.

Хусусиятҳои таҳлил

якчанд нуқтаҳои, ки бояд ба инобат гирифта, дар таҳлили нишондиҳандаҳои мисли майл ба истеъмол лимити аст, инчунин ба наҷот гирифта аст. Ин фикрро дар чист? Якум, агар майл ночиз ба истеъмол аст, қариб як, он гоҳ аст, ки набудани даромад ва ё сатњи пасти рушди муқоиса бо афзоиши ниёзҳои ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ аст. Бештари вақт, ин расм дар кишварҳои дар ҳоли рушд дорои иқтисодиёти ноустувор, ё дар давраҳои бӯҳрони молиявӣ ва иқтисодӣ аст.

Дуюм, ҳисоб намудани нишондиҳанда барои шахсони воқеӣ ва ё оилаҳои барои иқтисодиёти ё саноати иттилоотӣ андак, то он аст, аксар вақт як маҷмӯи муайяни истеъмол ва пасандоз (хонаводањо, гурӯҳҳои иҷтимоӣ ва ғайра. D.) ба шумор меравад. Дар айни замон баҳра як қатор муқаррароти назарияи Keynesian. Масалан, истеъмоли вазифаи даромади аст.

Нишондиҳандаҳои Сеюм, иёргирӣ умуман истифода ду давраи (чунон ки дар мисоли ҳисоб нишон дода), ва арзишҳои дар тӯли муддати дароз нест. Сипас графикї тасвир натиҷаҳои даргиронидани босираашон бештар таҳқиқ ва таҳлили динамикаи. Функсияҳои Charting шудаанд Keynesian даъват ва зуд-зуд дар таҳлили зуҳуроти гуногуни иќтисодї пайдо мешаванд.