Ба карнайҳо Ериҳӯ аст

Баъзан шумо метавонед аз одамон дар бораи ин ибора гӯш: «Шумо назанед мисли карнай Ериҳӯ!» Дар ин мақола мо кӯшиш мекунем барои аниќ кардани маънои ин ибора. Биё бифаҳмем, ки чӣ гуна ба «карнай Ериҳӯ» - маънои истилоҳи. Ин ба як сафари ба гузашта. Ва Ӯ мегӯяд, дар бораи рӯйдодҳои аслї баён, мо манфиатдор дар Китоби Муқаддас мебошанд.

Худро боло манбаи дониш дар замони мо аст, дар қариб ҳар хона нест. Соҳибони Китоби Муқаддас метавонад ба Худо имон биёваред ё имон шубҳа, балки он аст, эҳтимол, ки дар чорабиниҳои вобаста ба истилоҳи «карнай Ериҳӯ», дар асл гирифт. Тасвир аз тарафи достони Китоби Муқаддас дар ин китоб Еҳушаъ. Ин генерал-ғолиб, ки низ ёрдамчии ва шогирдсозӣ аз Мусо-пайғамбар буд.

Эҳтимол ҳар кас медонад, хабари Китоби Муқаддас Мӯсо барои 40 сол, ки ӯ исроилиёнро ба воситаи биёбон бурданд, ва ба мардум пайваста шикоят: ки дар он буд, ғизои кофӣ, об, на гӯсолаи тиллоӣ худи бартобед, Худо дод. Ин чорабиниҳо ба таври зерин ифода шудааст: халқи Исроил аз ғуломии Миср озод шуданд, аммо танҳо ғуломӣ кард, аз дили мардум омадаам, ки на. Онҳо мисли ғуломон биёям, доимо ташкили бетартибиҳои бар Паёмбар Мӯсо, изҳори норозигии худро дар қадре тањрик даст мезанад. душвор нест барои сарфаҳм, ки бо ҷудоӣ "ҷанговарони" забт намудани замин, ки Худо ба Иброҳим ваъда дод, имконнопазир буд.

Бо мурури замон, бо рӯҳи ғулом, ҷой сард дар биёбон шуд, ва фарзандони онҳо - насли оянда, ба воя кофӣ доранд, даромадан ба Замини ваъдашуда. Ӯ мурд ва Мусо-пайғамбар, Еҳушаъ васият ба қавӣ ва далер бош ва мардумеро биёварад, ба замини Канъон. Акнун, Еҳушаъ раҳбари мардум шуд, ва Худо ба шаҳодат салоҳияти худ аз тарафи мӯъҷизаҳои гуногун. Баъзе аз тафсилоти мо ба тарки бо сабаби ба шумораи зиёди худ. Аммо Еҳушаъ ва насли нави артиши тасмим ба забт кардани замини Канъон зери иродаи Худо ва Мусо.

Ва акнун, пас аз фиристодани хосадорон, генерал бузург ба шаҳр даъват Ерихӯ омаданд. Ба қарибӣ мо хоҳанд донист, ки чӣ ба «карнай Ериҳӯ», ё на, аз Ќўрѓонтеппа, вале ҳоло - як сабр каме. Ин шаҳр хеле хуб, ки қалъа дошта шуд ва дар иҳотаи деворҳои. Дар асл, он қалъа impregnable аз андозаи бузург буд.

Худо ба Еҳушаъ мегӯяд ва фармондеҳи, ки бе шак ӯ як ғалабаи олиҷаноби даст гирад. Стратегияи пешниҳодшуда мебошад Худованд амал муҳосира ҳадде ғайриоддӣ буд. нафар, каҳонати ва қодир бояд ҳафт рӯз Ериҳӯ ба даст. Дар пеш артиш пурра омода буд, ва баъд аз ҳафт Коҳинону якмоҳа, ҳар вақте ки қубур. Оғоз ба тоза кардани Ибораи «карнай Ериҳӯ", вале ин аст, ки тамоми Ҳикояи шавқовар нестанд. Дар паси ҳафт коҳинон паи дигарон, ки анҷом Киштии Паймон, ва онҳо ҳамаи дигарон аҳолии мард аст.

Пас, дар коҳинон вазида ҳафт карнай, вале дигарон аз мардум хомӯш нест. Дақиқтар, он қатъиян манъ карда буд, то дар як овоз ба соат, вақте ки Еҳушаъ хоҳад аломати махсус дод. «Бонги!» - Ман сарвар оид ба обрав рӯзи ҳафтум Ериҳӯ фарьёд заданд. Одамон якдилона ва бо овози баланд хитоб кард, ва аз девори шаҳр фурӯ ғалтид. Дар артиши пора кард ва ба он овард. Оё ин дуруст аст? Хонанда доварӣ кунад, аммо ин қиссаи Китоби Муқаддас бисёр душманони, инчунин ба дигарон тасвир дар чорабиниҳои Китоби Муқаддас аст.

Бо вуҷуди ин, дар як баъзе доктор Brayen Vud, ҳамчун узви донишгоҳи Торонто, чанде пеш ба натиҷаҳои excavations маҳз дар маҳалли ҷойгиршавии шаҳри қадимаи Ериҳӯ гузаронида чоп карда мешавад. Ӯ ва ҳамроҳонаш таҳлили дақиқи радиоактивӣ гузаронида мешавад. Пешниҳоди ва усулҳои тадқиқот дигар. Дар натиҷа, маълум гардид, ки ин шаҳр дар ҳақиқат аз тарафи деворҳои баланд ва хеле қавӣ аст, ки қариб як вақт ҳалок шуданд иҳота шуда буд. Пас, хеле барои "карнай Ериҳӯ».

Гӯё, бузург бисёр мардумеро, ки ба бомдодон зада, метавонад эҷод мавҷҳои солимро, ки бо басомади деворҳои қалъа њамоњангї. Ин роҳ аст, ва дар вайрон сохтани онҳо рух додааст. Хуб, ифодаи хеле ки «карнайҳо Ериҳӯ» дар замони мо хеле муҳим аст: баланд, карнай, овози хеле баланд бошад.