Банақшагирии стихиявї ё идоракунии вақт?

Як рӯз, чун қарор шудан мушкиле доред, кашф маълумоти бебаҳо аз Нозия донишманд, пинҳон зери калимаи ҷодугарӣ "Идоракунии вақти». Шумо бел бисёр иттилооте, ки таълим медиҳад, ки шумо ба нақша замони худ, шумо дар бораи худдорӣ интизом, назорати доимии омӯхта, ва ҳатто сар ба нигоҳ доштани рӯзнома. Пас аз муддате, дарк мекунед, ки шумо наметавонед вуҷуд, чунон ки гӯӣ робот. Оё хобҳои муваффақият ҷамъ хоҳад кард? Хушбахтона, як алтернативаи оқилона нест.

Барои онон, ки дар доираи қатъӣ нафрат

Мо иқрор шуд, ки ҳамаи мо бо хусусиятҳои инфиродии худро таваллуд мешавад. Баъзе аз мо истеҳсолӣ дар субҳ, ба касе беҳтарин давраи барои ваҳй - шаб. Мо дар introverts ва extroverts мубодила, дар бораи sanguine ва choleric, дар бораи гуманитарӣ ва мухлисони илмҳои дақиқ. Касе идора қуввати оташ, об ва баъзе ҳаво. Чаро мо фикр мекунанд, ки ҳамаи одамон бояд вақти худро аз рӯи дастурҳо ва принсипҳои сахтгиртар сарф? Агар шумо аз ҷониби идоракунии вақт sickened, пас ту - истисно ба волоияти. Лекин шумо метавонед муваффақ Агар диққати шумо рӯй ба банақшагирии стихиявї. Мо ба ин масъала дар нашрияи мазкур мо ҳал намуд.

Ду гурӯҳ diametrically муқобил

Одамон метавонанд ба намудҳои, категория ва намудҳои ҳам ҷудо шавад, дар асоси принсипҳои илмҳои гуногун. Дар ин ки мо аллакай дида. Вале, агар шумо ҷамъ кардани ҳамаи хусусиятҳои мавҷуда аз нуқтаи назари равоншиносӣ, ситорашиносӣ, izoteriki, numerology ё ҷомеашиносӣ, мумкин аст, ки ба муҷаррад ду категорияи асосӣ ва баръакс. Ин як масъалаи шахсияти оќилона ва акл аст. Агар нимсолаи аввали пайдарпаии хос дар амал, мунтазам, муфассал ва сохтори аст, ки дар нимаи дуюми мардум метобад ва ІН ҳидоят ёбанд. Ва ин хуб аст. Баъд аз ҳама, ба категорияи дуюм мебошанд заминаҳои барои эҷодкорӣ, improvisation ва қобилияти равишҳои навоваронаи ба ҳалли масъалаҳои нест.

Аксари назарияҳои муосири идоракунии вақт танҳо ба оќилонаи. Ҳамаи маслиҳатҳо ва зина ба зина дастурҳои аз ҷониби намояндагони ин гурӯҳ, навишта шудаанд ва дар бораи таҷрибаи шахсии асос ёфтааст. То андозае ба он асоснок аст, зеро шахсиятҳои акл мебуд, ҳеҷ гоҳ ба вай ба тасвир дар рӯи коғаз дастурҳои барои ҷустуҷӯи ваҳй ба амал омад. Аммо агар категорияи дуюм одамон кӯшиш мекунад, ки ҳамроҳ дар лагери муқобили лагери, он нест, ки ба натиҷаи дилхоҳ оварда мерасонад. Шикастани хусусияти худ ғайритабиӣ ва зарба ба шахс аст.

Агар шахс ба акл ғайриоддӣ барои худ меравад, он ҷо хоҳад идоракунии вақт роҳи ҷуброннопазири. Чунин шахс хоҳад сӯзонд аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва ҷисман. Ин ҳолати ногузир хоҳад мушкилоти нав расонад. Ин мард дорад, пурра њавасмандгардонї аз даст дод ва нафрат кори худ.

шароити кор беҳтарин барои акл

Ҳамаи, ки мо пештар гуфта, ишора як манъе дар муҳити биҷанг ва бо шумораи зиёди талаботи. Irrationals метавонад cog дар як механизми калон ва инчунин-ҳамоҳангшудаи нашавед, нафрат дорад мафҳуми пешбурди зинанизоми равшан нардбон касб мекунад. Дучор оид ба кор бо бюрократияи идоракунї, ки ин гуна одамон фикр бидуни бол ё бе рӯ. Беҳтарин натиҷа медиҳанд шиноварӣ озод. Онҳо бомуваффақият метавонанд идора бизнеси худ (ё ҳатто якчанд) ё аъзои зиёиёни эҷодкори гардад. Барои натиҷаҳои беҳтарин ва муваффақияти касбӣ, ки онҳо ягон кор дар он ҳеҷ талаботи қатъӣ ва расмиёти он ҷо мувофиқ.

Кӣ беҳтар аст?

Албатта, мо метавонем, ки қаҳрамони дар марафон як умр муайян карда наметавонем. CANON классикӣ адлия чунин омадааст: «Ҳар кас - худ». Тавре мо медонем, аст, ҳеҷ кас аз мардуми комил ё ба таври комил бад хуб нест. Ҳамаи мо қавӣ ва заифи мо, ҳастанд pluses ва minuses нест. Аз ин рӯ, агар шумо дар байни шахсони воқеӣ оќилонаи мансуб нест накунед, ғамгин. Ин маънои онро надорад, ки шумо ба чизе бадтар ҳастед. inconstancy ва fickleness Шумо доранд, дар роҳи ба итмом расонидани ҳолатҳои бо ташаббуси? Шумо танҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба кушодани имкониятҳои бетаг худ.

Чӣ тавр ба худ эътироф аломатҳои шахси оќилонаи

Пеш аз он ки ќабул ягон намуди роҳнамоӣ оид ба идоракунии вақт, аз он муфид аст, ки ба муайян, ки ба категорияи шумо тааллуқ доранд. Сипас, мо хусусиятҳои фарқкунандаи ҳам «лагерҳои» дида мебароем. Дар хотир доред: он аст, зарур ҳамаи элементҳо, кофӣ, ки ба онҳо хоҳад аксарияти ба мувофиқат кардаанд, нест. Шумо ба категорияи, агар оќилонаи они:

• Бехатар иҷро кори якрангу якрангу.
• Муҳаббат ба пайравӣ дастуроти равшан, як ҳадафи калон ва чанд хурд.
• иљрои шумо на аз рӯи Кайфияти ва ІН вобаста нест.
• Оё шумо ҳис номуайянӣ нороҳат, шуморо дӯст назорати.
• маводи шумо берун гузошта дар рафьои, ва ҳар як дорои ҷои худ.
• Шумо аз усулҳои гуногун азхуд кардаанд, барои ба даст овардани ҳадафҳои. Дар мавриди дастгирӣ наёфтани, шумо бо истифода алтернатива.
• вазъиятҳои ногаҳонӣ пешгирӣ ноил шудан ба ин ҳадаф, ки шумо ба хашм оварданд, ва баъзан unbalance.
• Хондани китоб, шумо пайваста ва методӣ мебошад.
• Дар субҳ, шумо медонед, ки чӣ бихӯред нашуст. Аллакай дар миёнаи ҳафта ба шумо хоҳад вақти аниқи аз сафар ба фурӯшгоҳ дар рӯзҳои истироҳат донист.

Агар зиёда аз нисфи оёти рост омад, ки шумо як шахси оќилонаи ҳастед. Шумо метавонед муваффақияти бузург дар интихоб барои Худ ҳамчун фаъолияти касбии ноил. Шумо метавонед бо ронандаи қатора нисбат. ҳар амали шумо фикр берун ва чизҳои ба нақша сари вақт иҷро.

Нишонаҳои шахси аз акл

Дар асл, аз акл рӯи замин на камтар аз рақибони худ. Коршиносон мегӯянд, ки фоизи аъзои ин гурӯҳ аст, тақрибан ба ҳамин. Шумо нишонаҳои шахси аз акл нигаред ба:

• иҷрои Шумо вобаста пурра ба Кайфияти кунед. Ҳамин тавр, шумо метавонед вақт кор то замони беҳтар таъхир.
• Дар хона ва ҷои кор бесарусомонӣ ва нофаҳмиҳо кунед, ва он шуморо ташвиш надеҳ. Бинобар ин, шумо онро осонтар ҷустуҷӯи ғояҳои ғайридавлатӣ стандарти.
• Агар шумо сар ба итоат ба қонунҳои идоракунии вақт, ин ногузир шумо ба нокомӣ расонад.
• Ҳамаи амалҳои шумо стихиявї мебошанд. Шумо намедонед, ки тақдири шумо имшаб мегирад, ва дар куҷо истироҳат навбатии.
• Дар ҳоле, кор, ки шумо ҳамеша парешон, баргаштан ба мушкилоти, ва сипас парешон.
• Шумо зиёде доранд, ҳадафҳо ва мекӯшанд, ки бартарӣ дар якчанд guises.
• Агар чизе шумо наметавонед, шумо дарҳол ба ҳадафи навбатӣ фурӯзон. Шумо тасаввур карда наметавонанд, ки ин имконпазир аст, ки ба тағйир додани тарзи хеле ноил.
• Дар monotony кор ё таҳсил ба шумо пастравии. Ба ҷои ин, шумо боз панд ба кор кор дар шакли як бозӣ.
• Шумо низ пешгӯинашаванда ва стихиявї мебошанд. Вале, ин хислатҳои табдил корти карнаи шумо он гоҳ ки ба қабули қарорҳо дар зери фишор бори ё таъсири қувваи рафънопазир меояд. Набудани назорати вазъи шуморо ваҳширо нест.
• Шумо наметавонед як китоб хонда ва ё ба ёд маводи нав дар як навбат қатъии.

Агар шумо зиёда аз нисфи ин нишонаҳо, ки шумо метавонед ба ронандаи SUV муқоиса намуданд. Сафарҳои, дар ҳар вақт, ки шумо метавонед аз масири нақша бароед ва рӯй биронанд роҳи канори. тафаккури акл ба шумо медиҳад, баъзе бартариҳои. Шумо дар роҳбандии мекашид нест, мунтазири навбати худ. Шумо медонед, бисёр detours. Шумо бо суръати барқ дидагонашонро нобино муносибат ба вазъиятҳои тағйирёбанда, ин аст, ки чӣ ба шумо муваффақият меорад. Агар шумо идора барои расидан ба иқтидори худ, дигарон дар ҳайрат хоҳад шуд.

Чӣ тавр ба ин муваффақ шуд?

Бо мақсади ба муваффақият, то одамон лозим аст, ки табдил додани камбудиҳо ва камбудиҳои худро дар Тарафҳои. Бо ва калон, аз ин камбудиҳои пайдо шавад, то танҳо барои шахсони воқеӣ оќилонаи. Пас, барои мисол, ба заифии асосии акл ба ҳисоб меравад нотавонӣ овард он оғоз то ба охир. Бо вуҷуди ин, дар як сатри ғояҳои он метавонад пинҳон «тиллои». Агар шахс ба шавқу гузошта, он гоҳ пас аз он бошад. Ин аст, шарт нест, ки ба ҳамла ба гулӯ аз суруди худ нест. Дар асл, ин одамон метавонанд ба осонӣ дар самтҳои гуногун дар айни замон ҳаракат. Ҳамаи мо ба намунаи бузург императори Рум, Ғоюс Yuliya Tsezarya ёд. Шарҳ онро дорад, ки ӯ қодир ба кор, дар айни замон даҳҳо чизҳои гуногун буд. Шумо бояд аз monotony реҷаи ҳаракат ва ќабули бисёрсолаи tasking.

хулоса

Оё ҳар чизе, ки шумо аз орзу, ва бияфзояд, ба фаъолиятҳои гуногун фурӯзон. Шумо шояд шубҳа накунед, ки шумо метавонед дар як суръати ғазаб кор мекунанд. Чизи асосие, ки ин масъала таваҷҷӯҳи бедор ва хурсандӣ аст.