Чанд Инанад тавсияҳо оиди он, ки чӣ тавр муқаддас квартира

Дар consecration аз хона - ниҳодем, ки барои касони неъматеро, ки Худо бар ҳар, ки дар он зиндагӣ мекунанд. Дар хеле ҳамвор, об хилофи ё нишонҳо, муқаддас тавр мегардад, ва ҳар, ки ба он рӯй танҳо ба иродаи ва имон сокинони муваққатии он вобаста аст.

Барои иҷрои маросими, на ҳатман медонед, муқаддас истиқоматӣ худ, кофӣ барои мурољиат ба наздиктарин калисо ё азизашон. Пеш-зарурати омода: њаматарафа тоза истиқоматӣ, харидани як шамъро, тасвири бо чеҳраи Наҷотдиҳандаи мо, агар хонаи аст, ва метавонад часпанда бо тасвири салиб доранд. Охирин лозим барои эстетикӣ (расм салиб тарафи дасти, шумо метавонед онро анчом на он қадар зебо, чунон ки дар нашриёт чоп), зиёда аз барои ниҳодем муқаддаси дасти. Ҳамаи ин адад мебошанд осонӣ дар ҳама гуна мағозаи калисо дастрас нест.

Гумон накунед, ки бойтар тасвир аст, ки файзи бештар вобастагии танҳо ба дараҷаи зиндагии худ churched ва қувват аз имон, умед ва муҳаббат бодиққат аст - се benefactors асосии масеҳӣ. Фикр кардан дар бораи чӣ тавр consecrate квартира, он бояд ба фикри эътибори ва дигар ниятҳои дунё тарк. Бо вуҷуди ин, он аст, як гуноҳ нест, агар тасвири зебо аст.

Зеро баъзе аз мардум, аст, ки тарс дар дили ман нест, ки даъват ба саркоҳин гарон хоҳад буд. Ин дурӯғ аст, зеро баъзе аз маҷмӯи нархҳо дар Калисои Православии Русия вуҷуд надорад. Ба маблаѓи зикршуда, чун ќоида, svechnitsami дорои хусусияти нишондиҳандаи ҳастанд, ин маълумот аст, эҳтимол ба ҷамъомади шаҳри харољоти нолозим дохил нашавед. Бештари вақт аст, мушкили дигаре ҳаст: ба одамон дар бораи чӣ тавр consecrate квартира бойтар, ба ҳайрат меҳмонони даъват фикр кунед.

Агар бар хилофи интизор аст, коҳин, ки хоҳад ба маблағи махсус пофишорӣ дорад, маълумот ростхатта албатта манфиатдор дар Патриархати бошад, на дар нур мусоид аз ҳама барои ӯ.

Ҳамин тариқ, православии масеҳӣ бояд намеандешанд, баръакс, дар бораи чӣ тавр consecrate квартира, ва на дар бораи дар канори пул масъалаи.

Комилан дар назрро манзил amulets бутпарастӣ, ниқоб дарранда ва хусусиятҳои дигар динҳои бегона ба мардуми мо ғайри қобили қабул.

Ҳамчунин зарур аст барои омода намудани коҳин »ҷои кор», он танҳо - танҳо лозим аст, ки сари суфра аст.

Муҳокима бо он наздикони азизатон, ки чӣ тавр ба consecrate квартира, як рӯз пеш бояд ҷӯр ба ҷашни дарпешистода, аз он лаззат ва пешгирӣ аз фикру хашмгин ва махсусан амалҳои.

Ин бошад, танҳо ҷарима, агар сокинони хонаҳои худ дар пешакӣ бо тартиби маросими ба курси худ кард ҳолатҳои ногувор нест, шинос хоҳад кард. Пас, ба шумо лозим аст, ки бидонед, ки падар дар тараддуди он баракат, ва он гоҳ, ки чӣ тавр ба он ҷо, ки пас аз гирифтани он лозим аст, ки бӯсидани дасти росташ ва баъд аз намоз, - салиб.

Албатта, лозим аст, то ёд хотир ҳамаи дуоҳои, аммо он ба «Падари мо», «имон» ва «Модари Худо» аст, ҳар худ мешуморад православӣ, вазифадор аст, ки бидонед, ки чӣ гуна ва дар кадом суханони бояд салиб биафтад.

Часпанда ва ё сунъӣ сурати салиб бар девори боло даромадгоҳ ва бурчакҳои ҳар як ҳуҷраи, ва он гоҳ равған молида.

Тамоми атмосфера пошидан бо оби муқаддас, ки бояд ҷаст нест, фавран хушконидани. Бинобар ин, агар ҳастанд, ашёе, ки метарсанд, таъсири мустақим ба моеъ вуҷуд дорад, аз он беҳтар аст, ки ба хориҷ, ба андешаи онҳо, аз ҳисси намоз муқаддаси парешон аст.

аст, бисёр маслиҳати дар матбуот дар бораи чӣ гуна consecrate як шамъро истиқоматӣ ҷудо бисёр нишонаҳо вуҷуд дорад. Бо худашон, чунин амал аст, гуноҳкор нест, балки аз consecration аз хона метавонад иваз намояд.

Худо шуморо баракат диҳад!