Meritocracy - он ... meritocracy аст. Принсипи meritocracy

Ҷавобҳо ба саволи "meritocracy чист?». essay Satirical таҳти унвони "The Болоравии аз Meritocracy: 1870-2033", ки дар соли 1958 чоп шуд, ишора таваллуд дар андешаи сиёсии консепсияи нав. Meritocracy - он «ҳукмронӣ, сазовор аст." Дар китоби, ки нашр шудааст Maykl Янг, як сиёсатмадори бритониёӣ ва ҷомеашинос, ки дар шакли як Дастнависи, гӯё дар 2033 иборат, мегӯяд, хабари ба дигаргунсозии дар навбати худ аз 20-21 аср ҷомеаи Бритониё.

Мухтасар оид ба китоби «Бархез аз Meritocracy: 1870-2033" М. ҷавон

Дар ҷои шўъбаи классикӣ ба дарсҳо, ки муайян намудани ҷои дар иерархияи иҷтимоии ҳузури инсон дар он захираҳои муайян (коммуникатсия, ва сарват, пайдоиш ва ғайра. D.), як низоми нави ҷомеаи Русия, ки танҳо ақл ва қобилияти ба муайян намудани мавқеи шахс дар он. Бритониё қатъ кардааст, баргузор синфи ҳоким нест, дар асоси салоҳияти ташкил карда мешаванд.

системаи идоракунии нафар сазовори - Дар натиљаи ислоњоти meritocracy ҷорӣ карда шуд. шаъну шарафи инсон қудрати сармоягузорї (кӯшишҳои) ва иктишофї (IQ) - ин васила (шоистаи) ҳамчун омезиши ду унсурҳои муайян карда шуд.

Рушди ҷомеа дар солҳои 1990, тибқи ҷавон

Бо 1990, ки meritocracy синфи тааллуқ дорад, ба ҳамаи одамон калонсолон, ки агар зиёд IQ 125. қаблан қодир ба одамони соҳибистеъдод метавонанд дар сатҳҳои гуногуни зинанизоми ҷомеа ҷавобгӯ ва аксар роҳбарони доираи гурӯҳи иҷтимоӣ ё синфи худ шудан, вале ҳоло системаи назоратӣ иборат аз як ягонаи элитаи зеҳнӣ. Касоне, ки барои ҳар сабаб, дар поёни буданд, ҳеҷ узре барои риоя накардани дар ҳаракат, то нардбон иљтимої дошт, чунон ки пештар, вақте ки принсипҳо ва усулҳои идоракунии гуногун идора карда мешавад. Онҳо, аз рӯи сохтори нави ҷомеа, сазовори мавқеи пасти он ҳангоме ки мардум қодир бештар сазовор ба дар болои иерархияи иҷтимоӣ бошад. Ин чӣ meritocracy аст.

Шӯриш дар 2033

Намояндагони қишрҳои поёнии 2033 бо дастгирии доираҳои ҳоким, исён бардоштанд, талаб ҷомеаи classless ва баробарӣ. Онҳо мехостанд, ки ба бекор кардани принсипи meritocracy. Сифати ҳаёт ва ҳуқуқҳои мардуми бояд аз тарафи андозагирии сатњи тањсилот ва иктишофї онҳо муайян нашуда бошанд, иддао карданд, ки исёнгарон. Ҳар касе бояд қодир ба идора кардани ҳаёти худро мустақилона бошад. A meritocracy - он қувват, маҳдуд кардани имконияти. Дар натиҷа, вай саркашӣ ба охир дар Бритониё омад.

Мақсади китоби Майкл ҷавон

Бо такя тасвири на bleak аз meritocracy, ки дар натиљаи он буд, ки ба як шакли нави тасаллут баъзе бар дигарон, ва нобаробарии иҷтимоӣ, Maykl Янг мақсад бим бар зидди хатари маҳдуд ҳадафҳои ҷомеаи Бритониё қарор дод. Ӯ қодир ба нишон медиҳанд, ки дар кӯшиши онҳо барои пешрафт аст, буд, дод, як арзиши бунёдии ақл барбод ин принсипи гуманистӣ, инсоният.

доғи мусбии meritocracy

Бисёриҳо, аммо мустаҷоб шудааст нест, огоҳӣ ҷавон. Мазмуни "meritocracy» консепсияіо (ҳокимияти беҳтарин маърифаташон, одамон қодир бузургтар иктишофї) дорад, нигоҳ дошта шуд. Бо вуҷуди ин, истилоҳи тавр ранги мусбат ба ҳузур пазируфт. Бисёре аз кишварҳо ба meritocracy аз Сингапур ба Бритониё хост. Дар айни замон он ҳамчун идеологияи masking тартиби он чи амал, мавҷуда ва таҳкими, ки дар натиҷаи сиёсати нео-гуманитарӣ.

"Сазовори Раёсат»

"Шӯрои сазовори" - Барои муайян чунин як ҷомеаи дастгоҳи ки дар он зиёиён гузаронида раёсат, Maykl Янг мӯҳлати нав љорї карда мешавад. шаъну аз меъёрҳои муайян намудани арзишҳои бартаридошта дар ҷомеа. Дар ҳақиқат, чунон ки аз тарафи Амартия Сен зикр гардид, хеши, на ин ки мафҳуми мутлақ аст. Даъват meritocracy меояд, ки ба ҳокимияти халқ бештар таҳсилкарда ва солеҳа Maykl Янг дар ин мӯҳлат ба арзишҳои афзалиятнокро дар ҷомеа инъикос ёфтааст. Ин амал махсусан бар зидди тасаллут бар онҳо, кашидани кори худ »сазовори Малакути" дар роҳи манфӣ. Дар асл, meritocracy - як шакли дастгоҳи postindustrial ҷомеа, мегӯяд, Дониёл Белл, тарафдори вай. Дониш ва иктишофї табдил кардаанд, вале арзиши аслӣ, ҳанӯз пеш аз пайдоиши ҷомеаи иттилоотӣ.

Дар мероси Синну равшанибахше

Озод аз анъана ва бадгумонӣ хотир, бо чизе маҳдуд їустуїўи барои дониш, даст ёфтан ба пешрафт ва rationalism не - яке аз асосӣ, ё шояд васият муҳимтарине, ки ба мо дар Синну равшанибахше. Файласуфони ин даврони шикаста бо арзишҳои анъанавӣ, заминаи нави худмуайянкунӣ ва дарки олами башарият муайян карда мешавад. Ин дар якдилона барои рушди ҷорӣ тавассути истифодаи донишњои нав аст, ёфтан мумкин аст яке аз пояҳои маъруфияти як идеологияи meritocracy.

Алоқа бо мафҳумҳои meritocracy, самаранокӣ ва маҳсулнокӣ

Рушди бо роҳи пешрафт ва волоияти сабаби шаъну асосии инсон муайян дар доираи арзишҳои ҷомеаи бартаридошта - қобилияти ба мусоидат ба пешрафти умумӣ мусоидат менамояд. Last шавад бузургтар танҳо вақте ки ҳар чизе хоҳад буд, ки мардум қодир ҳама, аз ҳама мувофиқ барои ӯ. Мафҳуми meritocracy зич бо мафњумњои самаранокии ва мањсулнокии алоќаманд мебошанд. Аз ҷумла, хоҳиши ба таъмини баландтарин самаранокии, ки ҳосилнокии ҳар як шахсе, ки мегирад масъул аз rationalism аз равшанибахше решаҳои он, асос барои ҳама пешрафти баландсуръати дар роҳи пешрафт таъмин менамояд.

Мо тахмин кардан мумкин аст, ки дар ин таърифи пайдоиши meritocracy ҳамчун сохтори одилонаи ҷомеа мебошанд. Танҳо онҳое, ки метавонанд ба бузургтарин самаранокии, самаранокии ноил, бисёре аз афзоиши, ва бояд дар болои иерархияи иҷтимоӣ бошад. Идоракунии танҳо лозим аст, ки қодир бештар, зудтар онҳо метавонанд дигар дар самти пешрафти наоварад. Ин қонунӣ будани meritocracy аст, ки дар ҷомеаи имрӯз.

Дар фикр Афлотун ва Конфутсий

шакли ташкилии ҳукумат, ки дар он қудрат аз они Худост зиёиён, дароз шарҳ дода буданд, ки пеш аз Maykl Янг ҷалбшуда истилоҳи «meritocracy». Масалан, Афлотун гуфт, ки маъмурияти давлатӣ бояд ба файласуфони, супорида мешаванд. Дар таълимоти худ, Конфусий ҳамчунин зарурати барои қудрат сардорони таҳсил буданд, мавъиза мекард. Ҳам chanting даст ёфтан ба дониш ва фаҳмиши, таъсири назаррас оид ба мутафаккирони аз равшанибахше, ки қасди ваҳй аз файласуфони қадим буд.

Бо вуҷуди ин, ба даст овардани дониш ва сабаби ҳамчун падидаи мустақил, худидоракунии маблағи буданд, Конфусий ва Афлотун нест. Онҳо бо мафҳумҳои некӣ умумӣ ва Оне вобаста буданд. Масалан, яке аз принсипњои асосии таълимоти Конфутсий - «Ҷен», ки ҷонибдори марҳамат, меҳрубонӣ, инсоният.

омӯзиш ва маориф: Конфутсий, ҳамчун ҷонибдори тањсилоти умумї, чунон ки ба ягонагии ду равандҳои мефаҳмиданд. Дуюм дар айни замон нақши асосӣ таъин шуда буд. Барои ташаккули мутафаккири рушди рӯҳонии шахси воқеӣ ба ҳисоб ҷангида, онро ба идеали «Junjie» наздик (марди наҷиб, ки муждадиҳанда ва дорои сифатҳои баланди ахлоқӣ аст).

Чаро meritocracy - ин ташкил беадолатона?

Maykl Янг дар кори худ маҳз ба муайян намудани ќобилияти зењнї ва иктишофї ба монанди арзишҳои бартаридошта аст, ки бахше аз як озмун meritocratic ҷомеаи муосир, тасдиыот, ҳамаи дигарон, ки дар башарият аз ҷумла, баробарӣ, ҳамбастагӣ, марҳамат сухан мегӯяд.

Дониёл Белл, як theorist ҷомеаи баъди саноатї, инчунин дигар тарафдорони "Намеҳоҳем, ки сазовори" пиндоштанд, ки яке аз меорад вазифа, ки ӯ дар ҷомеаи meritocratic ба даст оварданд. Баръакси egalitarianism, ки ҷонибдори баробарии натиҷаҳо дар охири нажод, meritocracy ҷонибдори баробарии имкониятҳо дар ибтидо. Аз ин рӯ, вай қисми беҳтарини ҷомеа аст. Maykl Янг ҳамчунин бовар дорад, ки чунин муносибат нишон дода мешавад, ки маҳдудиятҳои арзишҳои. Ӯ мегӯяд, ки ҳар як шахс бояд барои хуб аст, ки дар он эҳтиром мекарданд. Дар баробари ин, бояд ба қобилият ва иктишофї худ маҳдуд карда намешавад.

Дар эссе, Манифести Майкл ҷавони одамоне, ки бар зидди meritocracy исён, мегӯяд, ки мардум бояд арзёбӣ шавад, на танҳо дар робита ба маориф ва қобилиятҳои равонӣ, балки инчунин дигар хислатҳои: далерӣ ва меҳрубонӣ, ҳассосият ва хаёлот, саховатмандӣ ва қобилияти empathize. Дар чунин як ҷомеа нест, метавон гуфт, ки дарбонро, ин аст, ки падари хуб дорад, бартарии камтар аз олими; ва хизматчии давлатӣ, беҳтар аз хуб ба воя Хоби trucker аст.

Meritocracy - қудрат аст, дар асоси инкори аҳамияти ҳамаи ин хислатҳо. Илова бар ин, ҳамчун идеологияи, ки дар он ҳамбастагии инсонӣ аст, он ҷо амал мекунад. Он дар озмуни асос меёбад: ба даст овардани вазъи иҷтимоӣ, баланд ва сифати зиндагии як шахс бояд пайваста инкишоф малака ва бартарӣ ниҳодаем дар онҳо. Аз ин рӯ, решаҳои meritocracy - на дар як коллективӣ ва оғози инфиродӣ. Ба ин маъно он пайдо наздик мафкураи капитализм бо рақобати он, талаботи рушди муттасили нигоҳ доштани мавқеи пешсафиро.

Дар рӯҳи капитализм, meritocracy бо андешаи ҳамбастагии номувофиѕ аст. Kai Nielsen, як файласуф Канада, гуфт, ки дар сатҳи бунёдии ҷомеаи ғайриинсонӣ аст. Щайриинсонц ва вақте ки одамон мунтазам бо якдигар рақобат қариб дар ҳама минтақаҳои, ба ин васила мунтазам баҳои баланд дода, ҷобаҷогузорӣ, reytingirovaniyu дар доираи хоҳиши барои ҷомеаи истеҳсолӣ бештар, ва самаранокии бештар. Ҳамин тавр, meritocracy - як системаи, ки вайрон мекунад асосҳои ҳамбастагӣ ва бародарӣ, халал ҳисси тааллуқ ба як уммат инсон.

Бо вуҷуди ин, маҳдудиятҳои арзишҳои - танҳо яке аз мушкилоти ҷомеаи муосир ва meritocracy, ҳарчанд на ба татбиқи ин идеологияи пурра, вале ба ҳар ҳол professing вай. Ҷавонон, танқиди ин системаи идоракунӣ низ ҳамчун мунаққиди нобаробарии иљтимої аз сабаби сохтори иерархї амал мекунад. Ӯ ҷидол пурратарини постулати Кант кард касе ҳамчун ҳадафи ба худ, ки сабабҳои асосии мавҷудияти бартарияти як нафар бар дигаре вуҷуд надорад. A meritocracy - як нерӯи барқ дар асоси Бартарии.