Gentry Лаҳистон: ба таърихи пайдоиши, нахустин ёд намояндагони

Дар Лаҳистон имрӯз, шаҳрвандон ҳуқуқи баробар доранд ва тафовутҳо синфи надоранд. Бо вуҷуди ин, ҳар як қутби маънои калимаи медонад "gentry». Ин табақаи имтиёзнок дар кишвар қариб ҳазор сол вуҷуд дошт, аз асри 11 ва 20, бомдодон, ки дар соли 1921 аз ҳама имтиёз бекор карда шуданд.

Таърихи пайдоиши

Ду шакл пайдоиши ин олии gentry хайру Лаҳистон нест.

Дар доираи аввалин аст, ки боэътимод ва расман қабул ҳисобида, имон аз он аст, ки хайру Лаҳистон, ки дар натиҷаи тағйироти иҷтимоӣ ва иқтисодӣ эволютсионӣ офаридааст.

қабилаҳо славянии пароканда зиндагӣ дар қаламрави Аврупои Шарқӣ, оҳиста-оҳиста инкишоф ва иттифоқҳои. Бузургтарин Opole номгузорӣ шуд. Сароғоз боиси Opole истода Шӯрои пирон аз намояндагони меҳнат абарқудрат ва эҳтиром интихоб карда мешаванд. Дар оянда, идораи соҳаҳои алоҳидаи Opole байни пирон ҷудо буд ва ба кўча шуд, ва пирон худ ҳокимони номида шуданд.

ҷангҳои доимии ва муноқишаҳо дар байни мирони ба зарурати таъсиси қисмҳои ҳарбӣ бурданд. Ҷанговарони аз одамони озод, ба замин баста нашудаанд сафарбар гардиданд. Аз ин, синфи парвариш дод ва ба синфи имтиёзнок нав - мирон. Тарҷума аз калимаи Олмон "gentry» маънои «ҷанг».

Аммо ин як нусхаи дуюми пайдоиши синфи аст. Ин ба профессори Донишгоҳи Краково, Franciszek Ксаве Pekosinskomu, ки дар асри 19 зиндагӣ мекарданд аз они Худост. Ба гуфтаи олими, ки gentry Лаҳистон дар қаъри мардуми эволютсионӣ Лаҳистон таваллуд нашуда буд. Ӯ боварӣ дорад, ки ба бузургони аввалин насли буданд Polabian, мебинам, қабилаҳои славянии, ки дар қаламрави Лаҳистон дар охири 8 забт - аввали асри 9. Дар дастгирии фарзияи худ аз он, ки дар бораи куртаат аслиҳа аз қадимтарин оилаҳои gentry тасвир runes славянии аст.

Аввалин Вақоеънома

Дар аввал ба ёд Найтс Лаҳистон, ки ниёгони хайру буданд, ки дар Хроники Галл Anonymus, ки дар 1145 вафот боқӣ монд. Сарфи назар аз он, ки ӯ иборат аз "The солнома ва корҳои мирони ва сардорони Лаҳистон» баъзан аз саҳву таърихӣ ва камбудиҳо дард кунад, он ҳам манбаи асосии маълумот дар бораи ташаккули давлати Лаҳистон шуд. Дар аввал Баёни хайру бо номҳои Mieszko 1 ва писари ӯ, шоҳ Boleslaw ба шуҷоъ 1.

Дар вақти ҳукмронии Boleslav супориш «оғои" мақоми ҳар як сарбоз, ки хизмати назаррас ба подшоҳ расонида кардааст, таъсис дода шуд. Ин китобест знакомств ба 1025 сол аст.

Подшоҳи Найтс Лаҳистон

Boleslaw ба шуҷоъ 1 ато унвони фахрии на танҳо мирони, балки ҳамчунин ғуломони, гарчанде даъвати аввал худ як мақоми махсус - «mozhnovlady» аз ифтихор дар ҳақиқат. То охири ҳокими асри 11, ки онҳо айни ҳамон ҳастӣ - аз Найтс, ки онҳо - муассисони синфи gentry, оё holdings замини худ надоранд.

Дар асри 12, вақте ки Boleslav Wry-mouthed, knightly синфи tumbleweed як заминдор шуд.

Аврупо нимаи асри Найтс медонед, ки чӣ тавр калисои сарбозон гузаронидани имони масеҳӣ ба халқҳо. Дар Найтс Лаҳистон кард сарбозони калисо оғоз накунед, балки ҳамчун ҳомиёни ҳокимон ва подшоҳон. Boleslaw ба шуҷоъ 1, perpetrate ин синф, ва аввалин Герсоги Лаҳистон буд, ва он гоҳ подшоҳ-эълон мешавад. Ӯ қариб 30 сол ҳукмронӣ ва дар таърих ҳамчун як сиёсатмадор хеле маккорона амал, макру ва ҷасорат ва сарбози монд. Вақте, ки Салтанат Лаҳистон аз он ба таври назаррас сабаби ба ҳамроҳшавии ҳудуди Чехия зиёд шуд. Boleslav ҷорӣ дар қисми Лаҳистон аз Moravia бузург аст. Бо шарофати ӯ, шаҳри Краков, пойтахти Полша хурдтар, то абад даромада ба Салтанат Лаҳистон. Барои муддати дароз онро пойтахти давлати буд. Ин ба ин рӯз аст, - яке аз калонтарин шаҳрҳои кишвар, аз ҳама муҳим маркази фарҳангӣ, иқтисодӣ ва илмии он.

metacarpel

сулолаи Piast ки ба он тааллуқ дорад, ба Korol Boleslav, ин кишвар барои чор аср ҳукмронӣ. Ин буд, дар назди Piast Лаҳистон сар ба мӯҳлати аз ҳама рушди босуръати дар тамоми соҳаҳои. Асосҳои фарҳанги муосири Лаҳистон баъд гузошта шуданд. Не, ки на камтар аз нақши дар ин бозӣ ба Christianization кишвар. ҳунарҳои диёр ва кишоварзӣ робитаҳои тиҷоратӣ бо кишварҳои ҳамсоя таъсис дода шуданд. Синфи пирӯзманду фаъолона дар раванди иштирок намоянд, мусоидат ба рушд ва мақоми волои Лаҳистон.

Ҷудо намудани хайру ва chivalry

Дар асри 14, ки gentry Лаҳистон синфи хеле калон ва хеле таъсирбахш буд. Акнун он оғоз мисли, ки барои баҳодур фит имконнопазир буд. қонунҳои indigénat, adoptsii ва ennoblement қабул карда шуданд. Мирон худро dissociate аз синфҳои дигар, фишор ба подшоҳ гузоштани. Онҳо метавонистанд онро пардозанд, чунки барои якчанд аср табдил бузургтарин заминистифодабарандагон дар кишвар мебошад. Ва дар давраи ҳукмронии шоҳ Louis ба Маҷористон Содиркунандаи имтиёз ба даст.

Имтиёзи Košice

Louis нест писар дошт, ва духтарони худ ҳақ надорем, ки ба тахт буд. Барои гирифтани ин ҳуқуқ ба онҳо, ки Ӯ ваъда дод, ки бузургони қавмаш, бекор gentry қариб ҳамаи ӯҳдадориҳои ба сӯи асарњои. Пас, дар 1374 омада Имтиёзи машҳури Košice. Акнун, тамоми мансабҳои муҳими давлатӣ ишғол аз тарафи gentry Лаҳистон.

Тибқи созишномаи нав, хайру хеле қуввати оила шоҳона ва каҳонати олии маҳдуд менамояд. Мирон аз ҳамаи андозҳо озод карда, ба истиснои сарзамин барканад, вале ӯ бадбахт буд, - бо як соҳаи як сол мешавад, ситонида танҳо 2 диноре. Дар ин ҳолат, мирон маош мегиранд, вақте ки дар мубориза машғуланд. Онҳо талаб карда намешуд, ки ба бино ва таъмири қуфлҳост, пулҳо, иншооти шаҳр. Дар рафти сафарҳои шахси шоҳона дар қаламрави Лаҳистон бузургони дигар ба вай ҳамчун посбон фахрӣ ҳамроҳӣ ва escorts низ бо якҷоягии онҳо хориҷ карда шуд вазифаи таъмини подшоҳ мо ғизо медиҳад ва паноҳгоҳ.

Rzeczpospolita

Дар 1569, Шоҳигарии Лаҳистон бо Гертсогии Бузурги Литва ба як давлати ягона, муттаҳид Rzeczpospolita. Системаи сиёсӣ дар давлати нави демократия gentry. Дар ҳақиқат, ин ҳамон нест, демократия набуд. Дар сари Иттиҳод барои ҳаёт аз ҷониби подшоҳ интихоб гардид. ба унвони ӯ буд, ба кўча нест. Якҷоя бо назорати кишвар асарњои зоҳир ѓизо.

Дар ѓизо иборат аз ду маҷлис - Сенат ва сафирони ин кулба. Дар ѓизо иборат мансабдорони аршади ҳукумат ва рӯҳониён Олӣ, ва кулба сафирон - намояндагони интихоб кунанд синфи gentry. Дар асл, таърихи Иттиҳод - достони чӣ гуна хайру худсарона ва беасос идора давлати худ аст.

Қувваи аз хайру Лаҳистон

Бо монархияи суст мирон Лаҳистон дод таъсири бузург дар мақомоти қонунгузор ва иҷроия. Таърих gentry худидоракунии арзёбӣ ҳамчун шарти ба беҳокимиятиву.

Ин гузориш оид ба таъсири номаҳдуд аз gentry дар равандҳои сиёсӣ ва иқтисодӣ дар кишвар сохта. Gentry дошт ҳуқуқи вето, ки агар шоҳ нияти даъват ба милитсия, то ки ягон қонун ё ба роҳ мондани андози нав, охирин сухани дигар, агар он аст ё не, ҳамеша барои gentry истод. Ва ин дар ҳолест, ки синфи хеле gentry аз ҷониби қонун дар бораи солим шахсӣ ва моликияти ҳифз карда шуд.

Дар муносибат бо дењќонони аз gentry

Баъд аз ҳамроҳшавӣ ба 14-15 аср. Лаҳистон ба камаҳолие Red Доруњо деҳқонон Лаҳистон оғоз ба ҳаракат, ба маҳалҳои нав. Бо рушди тиҷорат дар маҳсулоти кишоварзӣ, истеҳсол дар ин заминҳо, аз он сар ба истифода дар хориҷи кишвар талабот ба баланд.

Дар 1423 озодии дењќонон ҷамоатҳои дохилӣ маҳдуд қонуни дигаре, ки таҳти фишори синфи gentry ҷорӣ карда шуд. Тибқи ин қонун, дењќонони табдил шуданд, ба serfs вазифадор карда шуданд, ба анҷом panschinu ва онҳо иҷозат дода нашуд, ки кишварро тарк ва дар хона ба.

Муносибати бо commoners gentry ба

Таърихи Иттиҳод, ва ба ёд меорад, ки чӣ тавр ба gentry slighted ањолии шањрњо. Дар 1496 қонуни манъ фалиштиён харидани замин ќабул карда шуд. Сабаби дур мухол аст, ҳамчун далел ба фоидаи Қабули ин қатънома танҳо баъд буд, ки шаҳрвандон тамоюли шарм аз вазифаҳои ҳарбӣ ва замин ҳифз ки барои фермерон доранд, - ҳарбиён эҳтимолии. Ва burgers хона-шаҳри худ хоҳад даъвати қавми худ ба хизмати ҳарбӣ пешгирии.

Тибқи қонун ҳамон кори муассисаҳои истеҳсолӣ ва тиҷоратӣ бо prefects ва ҳокимон таъин аз миёни gentry назорат.

ҷаҳонбинии пирӯзманду

Оҳиста-оҳиста ба хайру Лаҳистон сар ба худаш Мебинам, волотарин ва беҳтарин аз амволи Лаҳистон. Сарфи назар аз он, ки вазни умумии мирон буданд, сарватмандони ва молу мулки ба ҷои хоксор буд ва дар сатҳи баланди маълумоти дуруст надорад, ки онҳо доранд, эътимод ба худ хеле баланд, чунки мардро - аввалин ва бузургтарин шӯҳратпарастӣ аст. Дар Полша, калимаи «шӯҳратпарастӣ» то ба ҳол дорад, connotations манфӣ.

Дар бораи чӣ гуна аст, чунин назари ғайриоддӣ асос ёфта буд? Пеш аз ҳама дар он аст, ки ҳар як аз ашроф, ки ба Ҳукумати интихоб гардид, ҳуқуқи вето буд. Дар фарҳанги он гоҳ gentry маънои ҳатто муносибати dismissive ба подшоҳ аст, ки ба салоҳдиди худ интихоб карда мешаванд. Rokosz (исён рост ба шоҳ) асарњои дар баробари шаҳрвандони синфи gentry муқаррар карда мешавад. Мардро - як мард баробар беэътиной тамоми табақаҳои, ба истиснои вай, ва албатта, агар Подшоҳи Худро барои мардро - мақомоти нест ва албатта на Худо тадҳин, он гоҳ ки дар бораи дењќонон ва синфи миёна мегӯянд? бузургони онҳо ғулом номида мешавад.

Пас, чӣ кор вақт ин қисми бекор аҳолии Иттиҳод? мирон фаъолияти дӯстдошта, айшу ишрат буданд, шикор ва сурур. Ахлоқи хайру Лаҳистон рангоранг ва дар романҳои таърихии Genrika Senkevicha "полковник Wolodyjowski», «дар оташ ва шамшер» ва тавсиф "Тӯфон".

Аммо ҳама чиз меояд ба чанде охири. Ва қини гурӯҳеро аз хайру ба поён расид.

Лаҳистон дар доираи Империяи Русия

Дар охири асри 18, қисми қаламрави Иттиҳоди қисми Империяи Русия шуд. Дар ин ҷо пас аз critiques ном оғоз gentry. Ин истилоҳ ба як қатор чорабиниҳои аз ҷониби ҳукумати Русия сурат мегирад, дахл дорад. Онҳо дар маҳдуд ба кораш ва номуносиб, ки дар доираи рушди миллї, ҳукумат аз хайру Лаҳистон равона шуда буданд. Бо роҳи, дар ҳоле, ки фоизи аҳолии бузургвор дар Полша ҳаҷми 7-8%, ва дар империяи Русия ба вуқӯъ 1,5% буд.

вазъи амволи gentry кард расидан, на дар Русия қабул карда мешавад. Бо фармони соҳибихтиёрии 25 сентябри соли 1800 ба хайру метавонанд, ки сокинони Privislinskih вилоят (ба ном заминҳои Лаҳистон дар Федератсияи Россия), ки ҳаргиз натавонед, ки барои ду сол барои таъмин намудани далели ҳуҷҷатии мақоми худ знакомств бозгашт ба gentry рӯйхати вироишҳои дар 1795. деҳқонон, нахустпатент-bourgeois ва volnohleborobskomu - Ҳамаи дигарон мешавад ва дигар дарсҳои тақсим карда мешавад. Дар ҳукумат gentry дар синфи Иттиҳод gentry фаъолона бо аъзоёни нав пурра. Дар замони пайвастан ба Империяи Русия дар миёни бузургони касоне, ки идора ба даст мақоми вакилони Маҷлиси Noble буданд, вале тасдиқи Heraldry Сенати дошт. Ин гурӯҳ аз рӯйхат ба назар байни хайру дохил карда истисно карда шуд.

Баъд аз исёни Лаҳистон аз 1830-1831 бо қарори Сенат оид ба танзими Лаҳистон ќабул гардид худро бо gentry, ва тақсимоти онҳо ба се категория, ки пас аз беҳисоб ба хайру муайян мекунад.

Категорияи аввал қоил аст, Лаҳистон соҳибӣ амволи бо дењќонон соҳибӣ ё субъектњои, вале замин надоранд, новобаста аз он, аз тарафи Ассамблеяи аз пирӯзманду ё не, тасдиқ карда шуд.

Категорияи дуюм аст, Лаҳистон, ки замин ва субъектњои нест, мансуб дониста, вале тасдиқ Маҷлиси Нобл.

Категорияи сеюм қоил аст, Лаҳистон худ қавмаш дида бароем, вале замин ва субъектњои надорад, ва аз тарафи Ассамблеяи Нобл маъқул дониста нашавад.

Аз эътибор пайдо кардани Низомномаи мазкур Маҷлиси Noble ҳаром дод Лаҳистон шаҳодатномаи хайру, агар мақоми номида шудааст Heraldry тасдиқ нест.

Лаҳистон-gentry, як коғазӣ оид ба таъмини хайру пешниҳод аз ҷониби шаҳрвандон ё freeholders сабт шуданд. Ҳамаи дигарон дар сабт шуданд дењќонон давлатӣ.

Бузургони қавмаш, ки аз ҷониби хайру Русия тасдиқ нашудаанд, иҷозат дода намешавад ба харидани замин аз дењќонон. Оқибат онҳо ба синфи нахустпатент-bourgeois ва peasantry пайвастани.

Анҷоми синфи gentry

Дар давраи аз gentry Лаҳистон бо ба даст овардани Лаҳистон (дар асри 20 барвақт) истиқлолият аз Империяи Русия. Конститутсияи нави 1921-1926 biennium. Ман ҳеҷ гоҳ калимаи «gentry» ё «хайру» гуфта. Ҳозира ва то абад дар Ҷумҳурии Полша novoprovozglashonnoy ҳамаи шаҳрвандони он ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои баробар доранд.