11 моҳи кўдак: рушди. Ин кўдакон бояд қодир бошад, ки дар 11 моҳ - хулосањои экспертї

11 моҳ барои кўдак - ин санаи ҷиддӣ аст, вақте ки зодрӯзи аввалин надӯхтаам аст, қариб ин ҷо. Зеро ки дар як вақт, то кӯдак ба воя ва инкишоф, он комилан тағйир ва ба зимма меваҳо каме ба тӯб, хона аз беморхона оварданд. Албатта, ҳамаи падару манфиатдор дар он чӣ, ки кўдакон ба ёд то 11 моҳ ва оё кўдаки худ дорои ҳамаи малакаҳои зарурӣ барои синну соли ӯ ҳастанд.

11 моҳи кўдак. Рушд: Ман бояд қодир бошанд ба

Дар соли аввали ҳаёти кӯдак кард - он давраи аз ҳама мушкил ва муҳим барои падару модарам худ аст. Дар ин синну сол, вақте ки танҳо як каме пеш аз таваллуди аввал гузошта, ҳар як падару модар бояд донед, ки кўдакон бояд то 11 моҳ метавонад бошад, бошад, бошад, равшан, ки оё дар рушди кӯдак синни ӯ.

Дар ин синну сол аксари кӯдакон аллакай соҳибони ифтихор дандон, ки ба хоидан имкон «калонсолон» озуқаворӣ. Кӣ бояд маҳсулоти тфли ва қаймоқ пешгирӣ ва диҳад кӯдак ин қисмҳои хурди худ, ки ӯ мефаҳмад, ки ба хоидан. системаи ҳозима аллакай пурра ташаккулёфта буд, то ѓизои кўдакон метавонанд вусъат ва лаззат кӯдак хӯрокҳои нав ва шавқовар.

Низоми рӯз то 11 моҳи пурра муқаррар кардааст, кӯшиш накунед, ки ба он remodel барои худ. оё кӯдак маъқул ба нишаста, як каме дигар дар шаб ва ё, баръакс, мехоҳад, ки ба даст боло барвақт - он аён мегардад. Мўҳтоҷоти ин намуди, ва шумо хоҳад бисёр вақт ва саъю кӯшиш захира кунед. Илова бар ин, кӯшиш кунед, ки ба тағйир додани соати биологии кўдак аст, на танҳо бефоида, балки зараровар. Ин аст, ки роҳи мустақим ба кўдак таъкид мекунад, ки дар оянда ба мо бешубҳа хоҳад рафтор ва системаи асаб таъсир мерасонад.

Дар инкишофи љисмонї аз кўдак

Дар байни он чи, ки кӯдакон бояд бошад, то 11 моҳ, қобилияти ба роҳ тавр ба малакаҳои асосии дахл надорад. Сарфи назар аз он, ки системаи автомобилӣ аст, пурра қавӣ, на ҳамаи кӯдакон оғоз ба худписандӣ бар худ дар ин синну сол. Ва агар шумо мебинед, ки toddler афзал ба гашти, ки ягон сабаб барои баланд бардоштани як ваҳм аст. Чизи дигар, агар ӯ ба намехост ё не метавонад бар пои худ истода, то. Ӯ бояд кофӣ ба роҳ озодона дар арсаи, риоя кардани дастгирии доранд. Агар ин аст, мушоҳида нашуда бошад, шумо метавонед рафти масҳ ва табобати ҷисмонӣ ниёз доранд.

Агар кӯдак афзал ба гашти, мо тадриҷан бояд ба ӯ ёд роҳ. Дар ин ҷо лозим ба инобат гирифта, ки дар кӯшиши аввалин бемуваффақият буд аст, ки он метавонад ба кўдак барои муддати дароз хоҳад кӯшиши нав гирифта намешавад расонад. Аз ин рӯ, модарони кӯмак ва дастгирии идома вай дар ин марҳила хеле муҳим аст. Даст дур ба канори дигари ҳуҷраи, нишон бозича дӯстдоштаи фарзанди шумо ва пешниҳод омада даст вай. Агар ӯ кӯшиш мекунад, гашти, бархоста, сарҳои худро оид ба по ба ин васила онро равшан чӣ бояд кард. Оҳиста-оҳиста, кўдак сар ба ҳаракат дур аз строка, ҳаракат дар гирдаш бештар дар бораи по.

Раванди рушди дастгоҳи суханронӣ низ қариб дар ин синну сол ба итмом. Дар байни он чи, ки кӯдакон бояд бошад, то 11 моҳ, кӯшиш ба сӯҳбат ба мавќеи асосиро. На ҳамаи кӯдакон суханони рондаанд кардаанд, вале бозӣ садо ва кӯшиш ба мерасонам фикрҳои онҳо ба воситаи сухан, ки онҳо бояд қодир бошанд. Дар ин вақт аст, огоҳӣ нест, то он муҳим аст, ки ба таври фаъол љорї намудани тифли ба суханон ва падидаҳои нав. Шумо метавонед китобҳои, тасвирҳо, њамаи объектњои атроф, ва бозичаҳои интерактивӣ истифода баред. Қобилияти дубораи садоҳои дар гузашта барои рушди мақомоти сухан ва фаъолияти равонӣ низ хеле фоиданок аст. Маводи дастгирии бештар ба шумо хоҳад кӯмаки ҷалб, тезтар хоҳад ташкил доир ба ташаккулдиҳии қобилиятҳои нав ва ҳамаи намудҳои хотираи одами андак.

инкишофи равонии кўдак дар 11 моҳ

Бо ин олам, ба кӯдак аллакай табдил додани шахси мустақил бо одатҳои ва бартарии онҳо. Илова бар ин, кӯдакон сар дарк кунанд, хеле бомуваффақият метавонанд аз тарафи калонсолон ҷонибдорӣ карда шавад. Масалан, дар ҳоле, ки гиря шуморо иҷобат бештар самаранок аз agukane, ки кӯдак метавонад истифода бурдани он ољоз. Аз ин ба он пайравӣ кунад, зеро фавран бозгиранд, ки дар оянда ин метавонад ба ҳавасҳояшон доимӣ ва нофармонӣ оварда расонад.

Дар 11 моҳ, идома дониши фаъоли ҷаҳон, барои қисми бештари мустақил. Пас кӯдакро дар талоши худро ба омӯхтани ин ҷаҳон, маҳдуд наменамояд. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки ба ҳифзи ҳудуди ҳаракати кӯдак, ҳифзи онро аз сим ва кунҷҳои тез.

Барои мутобиќгардии иљтимоии бомуваффақияти кӯдак кӯшиш ба он ҳадде ки имкон муошират бо дигар кӯдакон нигоҳ доранд. Омӯзиш чӣ гуна ба дӯстон ва ҳоло мубодила бозичаҳои, ки дар оянда, он аст, хеле осонтар барои наҷот сукути аз кўдакистон ва мактаби кормандони.

Тафовут дар байни духтарон ва писарон

Вақте ки пирон бо муқоиса бо он, ки кўдак бояд то 11 моҳ метавонад бошад, он ҷо, як писар ва як духтар, бар хилофи эътиқод машҳур, онҳо хеле дар рушди фарқ нест. аст, ки андешаи худро, ки мард аст, каме қафо дар рушди зан вуҷуд дорад, ин аст, на ҳамеша ба сурати ва вобаста ба кўдак.

Фарқи асосии байни кўдакон љинсњои гуногун дар ин синну сол рафтори аст. Дар аввал интихоби ва бозичаҳои бозиҳо мебошад.

Духтарон майл ба бартарӣ як фазои ором бештар дар иҳотаи лўхтакчаҳои дӯстдоштаи. Мардон низ бозӣ як ғалоғула, ки онҳо доранд, ҳаракат ва пайравӣ бештар. Инчунин кўдакони гуногун ба дигар кудакон ҷавоб медиҳанд. Писарон майл ба осонтар мешавад, то рафта ба алоқа, дар ҳоле ки духтарон шарм бештар доранд. Бо вуҷуди ин, дар хотир нигоҳ доред, ки ҳамаи фарзандони ҳамон инфиродӣ мебошанд. Ва агар шумо шурӯъ нисбат ба муваффақияти кўдаки шумо ба тавре ки кӯдак бояд тавонанд дар 11 моҳ бошад, ки духтар метавонад хеле шуморо ба ҳайрат оранд, инчунин писар. Шумо метавонед ногаҳон пайдо, ки маликаи худ аст, хеле бештар фаъол ва ноором аз писар ҳамсояро. хусусиятҳои рафтор гендерї дахлдор метавонад оғоз ба пайдо хеле дертар.

Ин бояд ба кўдак наметавонад дар 11 моҳ мебошад. Ҷадвали рушд

Ҳамин тариқ, аз дастовардҳои ибратбахши кӯдакон дар охири соли аввали ҳаёт ҳастанд муайян карда мешавад. Бештар ба таври равшан, ки онҳо дар ҷадвали нишон дода шудааст.

Ин дониш асосӣ, ки бояд ба кӯдак дар ин синну сол нишон аст. Аммо агар фарзанди шумо ҳанӯз қодир ба кор, чизе аз ин рӯйхат нест, он сабаби ваҳм нест. Шояд дар чизи дигар, ӯ пеш аз ҳамтоёни.

Чӣ коршиносон мегӯянд

Тавре ки аз нуқтаи назари илм, ки бояд ба кӯдак қодир бошанд 11 моҳ, ба ақидаи коршиносон оид ба ин масъала ба таври равшан аст. Онҳо мегӯянд, ки аз ҳама чизи муҳим - хотир, ки ҳар як кӯдак таҳия тақвим одат. Ва агар вай наметавонад ҳама қоил ба ин дору синну кор, ин маънои онро надорад, ки ба он аст, то ҳадде ақиб.

Бисёр вақт ба модар, ташвишовар, кӯшиш ба маҷбур кардани кӯдак ба сар коре. Ин рафтори нодуруст, ки метавонад як падару модар аст. Не зарурати ба фишор кўдак ва талаб Ӯ ғайриимкон аст. Духтурон дароз доираи синну соли ба даст овардани малакаҳои то 2 моҳ. Аммо агар пас аз ин давра кўдак тамоми малакаҳои зарурӣ омӯхта не, он баҳонае ба духтур ва гирифта, барои ислоҳ мебинем. Дар ин ҳолат, аз он хеле муҳим аст, ки ба даст нест, барои табобат ва ба даст накашид вакиле. Ин чунин рафтори кӯдак бароҳат ба воя хоҳад буд ва ба осеби равонӣ қабул накунад.

Ба ақидаи доктор Komarovsky

Ҳад зиёд moms фарзандони худро тибқи усули доктор Komarovsky боло мебарем. табиби машҳури назари худро дар бораи қоидаҳои инкишофи кўдакон аст. Ба ғайр аз он, ки кўдак бояд дар 11 моҳ бошад, Бронислав ќайд аҳамияти қобилияти суханеро намефаҳманд. Кӯдак аст, вокуниш ба дархостҳо ва маъқул калонсолон ҳаракатҳои сари ё дасти.

Дар айни замон ба духтур бовар мекунонад, волидон, ки лозим нест, низ такя ба талаботи гуногуни техника, инчунин нисбат ба фарзанди худ бо дигарон. Бигзор бузғола воя, то дар тасаллӣ ки ӯро ба коре, танҳо вақте ки ӯ мехоҳад. Нукоти ки ин қоида бояд ба кор, ба ҳасби Komarovsky, масъалаҳои тарбияи озуқаворӣ ва ҳоҷатхона мебошанд. Дар мавриди аввал ба он аст, шарт нест, ки ба таъом додан ба тифли барои соат ё вақте ки шумо фикр мекунанд, ки вақт баланд аст. як кӯдак вуҷуд дорад, бояд танҳо вақте ки гурусна монд. Ин таҳкурсии фаъолияти дурусти системаи ҳозима, рӯдаи gastrointestinal ва инкишофи дурусти кўдак аст.

Тавре ба чойники аст, инчунин зарурати ба сохтани оид ба муваффақиятҳои кӯдакони дигар нест. Агар шумо як кўдак ба чойники таълим дар 11 моҳ, ин таъсири хеле ноустувор аст ва он имкон дорад, ки, мисли калонсолон, кӯдаки дар оғоз ба мубориза барои мавқеи худ. Ин аст, ки чаро он муҳим аст, ки ба таълим доданро сар чизе фарзанди шумо танҳо вақте ки шумо мебинед, ки вай омода аст.

Қурби барои ҳар як кӯдак гуногун аст

Ин як идеяи асосии аст, ки эътироф ҳар модари бонӣ бардоштани тифли худ бо муҳаббат ва дилбастагӣ аст. Муқоиса муваффақияти фарзандони худ ба он аст, ки кўдакон бояд то 11 моҳ метавонад бошад, чизи асосӣ - на ба қабул талаботи илмии сухани ҳақ ва яқин. Дили модар ба ҳассос аз ҳама, ва агар кӯдак чизе нодуруст аст, ва шумо ҳамин тавр ба он фикр, бе ягон Муқоисаи.

ба воя солим

Дар охир, ки пеш аз аввалин зодрӯзи аст, қариб дар ин ҷо, барои 11 моҳи кўдак. Рушд (ки бояд қодир бошанд), бояд бошад, аз наздик бо волидон ба ягон дуршавї аз меъёр як вокуниши фаврӣ буд, назорат идома дорад. Маҳви шинос бо малакаҳои зарурӣ, ки бояд кўдак дар ин синну сол дошта, дар он аст, хеле хуб медонанд, ки ба кўдаки шумо аст, ҳар кори аз дастамон аз боло, ин маънои онро дорад, ки ӯ инкишоф дуруст. Бо вуҷуди ин, дар ҳолатҳое, ки як чизе кўдак не, интизор каме пеш аз ту ба духтурон ва доруворӣ ва шитобон.

Он метавонад як ҳафта мегирад, ва он доранд, ки ба ҳама корро мутобиқи илм. Баъд аз соли аввали ҳаёт чизи нав ҳар рӯз меорад. Аз ҳама муҳимаш, бигзор фарзанди шумо фикр мекунад, ки ӯ дӯст медошт аст, ғамхорӣ барои, он гоҳ рушди он қадар дуруст бештар хоҳад шуд.