1 май - Кадом рӯзи ид? 1 май: таърихии ид

Имрӯз, 1 май барои бисёриҳо - танҳо як echo гузаштаи Шӯравӣ. Аммо хикояти ӯ шавқовар ва ғайриоддӣ аст. Мақолаи шумо ба шумо фаҳмонд, ки чӣ тавр рӯзи ҷашни фархунда ба Рӯзи байналмилалии меҳнат табдил ёфт. Бале, дар асл, анъанаҳои ин ҷашни мазкур дар асрҳои асрҳо пайдо мешаванд. Дар он замон, аҷдодони мо рӯзи идро ҷашн мегирифтанд, ки оғози мавсими нави корҳои саҳроӣ буд. Пас - меҳнат.

Ҷашни ансор

Ҳукуматҳо дар тасаввуроти мардум аз рӯи зуҳуроти муайяни танзимот бисёр тағйирот мекунанд. Ҳуқуқи ҳукмронӣ ҳамеша дарк кардани идеологияи худ дар ҷомеа буд. Ҳадафи фаъолияти онҳо дар ҳамаи самтҳо паҳн мегардад: аз тафсири таърихӣ ба таҳлили ҷашнҳо.

Онро ҷашн гирифтан лозим аст, то 1 май ҷашн бигирад. Он чӣ рӯзи ҷашни якуми моҳи сеюми баҳор буд, онҳо ҳатто дар Юнони қадим ва Рими қадим медонистанд. Ҳар яке аз ин халқҳо падари миёнаро ибодат мекарданд. Ӯ сарварони деҳқонон буд. Ҳар сол, деҳқонон барои истироҳат кардани бутпараст, ҷашнҳои ҷашнӣ ташкил карда мешаванд. Санаи 1 май буд. Дар ин рӯз, ягон кор бекор карда шуд. Ҳама омадани мавсими нави ҳосили зебо. Баъдтар, румиён бо шарафи Майя даъват карда шуданд.

Ҷашнвора

Тӯҳфаҳои идона ва славянҳо. 30 апрел ва майи соли 1-уми декабри соли 2012 дар ш. Ростӣ, ки аз ҷониби аҷдодони мо иҷро шудааст, Radonitsa ном дорад. Мафҳуми ҷашни 1-уми май дар славянҳо - барвақт ба зимистон сард. Ин рӯзҳо онҳо низ мурдагонро эҳтиром мекарданд. Дар бораи қабрҳо онҳо тӯҳфаҳо оварданд, ки дар байни онњо буданд, тухм dyed. Мо ба худоёни Живе, ки қобилияти барқарор кардани табиат дошт, салом додем. Тамоми рӯзи 1 май барои истироҳат гирифта шуд. Одамон дар оби хунук шуста шуданд, худро тоза карданд ва сӯхторҳои биҳиштӣ дар дарёҳои дарёҳо сӯхта буданд.

Бо пайдоиши масеҳият масеҳиёни калисо ҳадафҳоеро барои нест кардани падидаҳои парастишӣ гузоштанд. Ин ҳам ба сарварии ҳосилхезии Майя ва маросими расмии марги ҷашнҳои рус дахл дорад. Аммо аз ҷашни зебо ва шодравон халос шудан осон нест. Ҳама медонист, ки рӯзи истироҳат муҳим аст, ки рӯзи ҷашни ид буд.

Аз ин рӯ, қарор қабул шуд, ки анъанаҳои муосирро тағйир диҳанд. фестивалҳои бутпарастӣ баҳор ҳамчун ҷашни эҳёи Масеҳ пешниҳод, қабул баъзе унсурҳои азалӣ.

Рӯзи аввали коргарон

Дар давоми даҳ асрҳои масеҳӣ, идҳо аз омадани гармӣ нобуд шудаанд ва аллакай ҳамчун мӯъҷизаи эҳёшави ҷашн гирифта мешуданд. Аммо воқеаҳои таърихӣ тағйироти худро ба амал оварданд.

12 апрели соли 1856, кормандони Австралия як марши эътироз ташкил кардаанд. Талаботи асосӣ буд, ки мардум ба коргарон ба рӯзи 8-соат интиқол дода нашаванд, то ки музди меҳнати онҳо кам шавад. Он гоҳ, Онҳо ҳадафҳои худро бе хунхорӣ ба даст оварданд. Аз он вақт инҷониб онҳо ҳар сол ғалабаи худро ҷашн мегирифтанд.

30 сол пас, соли 1886, дар дигар қитъа, коргарони Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ва Канада бо роҳи муошират ва намоишҳо низ барои муваффақ шудан ба рӯзи 8-соати корӣ қарор доштанд. Ин дар 1 май рӯй дод. Чӣ рӯзи ҷашни ин ҳама, ҳама медонад, вале на ҳама медонанд, ки ҳикояи вай фоҷиавӣ аст.

Стратегорҳо рӯзи кории маҳдудро талаб мекарданд (пеш аз он, аз 12 то 15 соат), музди мецнати ва кафолатҳои иҷтимоиро тақсим карданд. Ҳар шаҳр як шамшерро бардошт. Аммо маркази эътирозҳо Чикаго буд.

Ватани ман 1 май

Чораҳои Чикаго дар таърихи худ ҳамчун "мулоқот дар Хейкетет" поён рафтаанд. Дар кӯчаҳои шаҳр қариб 40 000 кормандон ношинос буданд. Рӯзи дигар, яке аз заводҳои пешқадам беш аз 1000 коргарро хориҷ кард. Намоишҳои дигар ва ғайрирасмӣ нишон доданд, ки дигар намоишро нишон доданд. Дар назди дарвозаҳои ин фабрикаи полис тақрибан даҳҳо нафар маҷрӯҳ шуданд ва якчанд ҳамлагар кушта шуданд.

Ҳатто пас аз 1 май пас аз рӯйдодҳои хунӣ рӯй дод. Таърихи рӯзи истироҳат як бистари нав гирифт.

Дар майдони "Haymarket", дар маркази савдо, ба муқовимати қувваҳои мусаллаҳ даъват карда шуд. Ҳама чиз ором буд. Полис бояд майдони худро тоза кард. Аммо яке аз прокуратураҳо дар посбонҳо ба бомба партофтанд. Полис ба шӯриш сар кард. Дар ҷараёни тирпарронӣ бисёриҳо пароканда шуданд. Сипас басо таъқиб ва пас аз муддате ва рисолати қудрат

Тамоми ҷаҳон дар бораи инқилоби инқилобӣ 1 май маълум шуд. Кадом намуди истироҳат дар ин чорабинӣ асос ёфтааст? Албатта, онҳо ғалабаи коргаронро дар система сар карданд!

Моҳи майи

Ӯ расман ба таври расмӣ муаррифӣ шуда, Конгресси байналхалқии дуюмро ба мардум муаррифӣ намуд. Ин сохтори он дар ассотсиатсияҳои ҳизбҳои сотсиалистӣ аз тамоми ҷаҳон муттаҳид мебошад. Дар соли 1889 дар Париж қарор қабул шуд, ки рӯзи рӯзонаи пролетариатро дар хотир дошта бошем, ки онҳо дар Чикаго кушта шудаанд. Пешниҳод барои баромадан аз кӯчаҳои шаҳр ҳар сол ва мубориза барои ҳуқуқҳои онҳо гирифта шудааст. Аз он вақт ин ҷаласаи рӯзи 1-уми май дар саросари ҷаҳон паҳн шудааст. Соли 1890 дар Варшава ҷашнвора дар Русия (дар замони империяи) аввалин шуда буд. Дар соли оянда дар Санкт-Петербург аллакай бо рӯзи коргарони ҷаҳон хандаовар буд. Дар он ҷо кормандони аз ҷониби мақомоти пешбари дар ҷангал пинҳон буданд. Дар зери пардаи пиксел, одамон саволҳои муҳими revolutionaryаро муҳокима карданд. Ҳаракати Москва низ ба даст омад. Соли 1895 дар Пролетари якум нахустин шуда буд.

Соли 1917 дар Рӯзи меҳнати ҷалбшуда. Чашм ранги сиёҳе буд. Забонҳо, истисноҳо, портретҳои рақамҳои сиёсӣ - ҳама чиз ба мубориза дар классикӣ равона карда шудааст. Пас аз як сол, бо қудрат омадани шӯришҳо қонуне қабул шуд, ки аз ҳоло дар сатҳи миллӣ, 1 май ҷашн гирифта мешавад. Чӣ орзу ва чӣ гуна нигоҳ доштани он, ҳар як шахси шӯравӣ медонист.

Вақти одамони корӣ

Амалҳои зебои рӯзҳои моҳи май аз тарафи мақомоти шӯравӣ ташкил карда шуданд. Гурӯҳҳо барои истироҳат барои ҳафтаҳо тайёр буданд. Он на танҳо як рӯзи истироҳат, балки як барномаи фарогири фарҳангӣ, ки аз тарафи элита нақша дошт.

Парадҳои Иттиҳоди Шӯравӣ аз тамоми ҷаҳон ҳасад доштанд. Одамон намоиш доданд. Ҳар як даста кори шаффофият беҳтар ҷиҳод.

Бо мақсади баланд бардоштани ҳосилхезӣ ба кӯчаҳо дар солҳои аввали ҳокимияташон фиреб хӯрдааст. Роҳбарон дар сақфҳои асосии сутуни таҷҳизот ҷойгиранд, ки дар байни онҳо транзистор буд. Тамошобинон барои дидани мӯъҷиза ҷамъ шуданд.

Парадҳои солҳои 1920 ва 1930 ба рақамҳои аҷоиб ва гимнастикӣ хотирнишон шуданд. Ҳамчунин, садоҳои гуногуне буданд, ки дар он пажӯҳишгарон пӯшида буданд. Ин як рӯзи истироҳат дар Иттиҳоди Шӯравӣ аст.

Рӯзи меҳнат

Ғалабаи Иттиҳоди Шӯравӣ Рӯзи байналхалқиро номбар кард. Аммо баъдтар ном иваз карда шуд. Аз соли 1930, майи май ҳамчун Рӯзи Байналхалқии Пролетариат маълум шуд. Солҳои Ҷанги Бузурги Ватанӣ тағйироти худро ба амал оварданд. Он гоҳ, ки он рӯз номида шуд Мубориза ҷашни байналмилалии пролетариат. Ғайр аз ин, номи нави расмӣ - Рӯзи байналмилалии меҳнат ташкил карда шуд. Аммо одамон онро танҳо ба таври оддӣ даъват карданд - 1 май. Таърихи рӯзи истироҳат дар Иёлоти Муттаҳида мебошад, вале муҳим аст, ки кормандони дар рӯзи душанбе моҳи корӣ истироҳат мекунанд.

Дар беш аз 140 мамлакати 1 май ё дар рӯзи душанбе моҳҳои истироҳат кор мекунанд. Боз 80 давлати дигар рӯзи ҷашни идро ҷашн мегиранд.

Объекти анъана

Имрӯз, 1 майи сенари ҷашнӣ хусусиятҳои нав гирифт. Бояд қайд кард, ки камтар русҳо мехоҳанд, ки ин рӯзро ба амалҳои оммавӣ табдил диҳанд. Мутахассисон мегӯянд, ки чунин камшавии фаъолият дар он аст, ки дар давоми идеологияи коммунистӣ, парад маҷбур шуда буд, ҳол он ки акнун худи паради хусусиятҳои аслии худро гум кардааст.

Дар Русия муосир, 1 май заминаи сиёсӣ аз даст додааст ва ҳамчун ҷашни Рӯзи меҳнат. Санаи қабул гардидани ин санаи 30 декабри соли 2001, ки дар моддаи 112 Кодекси меҳнати Федератсияи Русия зикр шудааст, дода шудааст.

Дар ин рӯз одамон одамонро дар табақаҳои дӯстона ва оилавӣ дар табиат харҷ мекунанд, оромии хуб доранд ва қувват мегиранд то то рӯзи идҳо.