Ҳулганизм ва вандализм шакли шаклҳои экстремизм мебошанд: ҷазо, масъулият ва пешгирӣ

Ин мақолаи нопурра дар бораи масъалаҳои ба монанди тарсонидан ва харобкорӣ гап. Консепсияи, сабаб, ниятҳо, навъ, намуна - ҳамаи ин мавзӯъҳо мешавад назадааст.

Ҳар амал он аст, ки ҳаром ва нодуруст барои иҷрои ки дар ҷойҳои ҷамъиятӣ мумкин аст дар як hooligan номида мешавад. Дар ҳадди ақал, ин рафтори изҳор беҳурматӣ дигар сокинони шаҳр, инчунин вайрон кардани ҳуқуқҳои худ. Бо назардошти Кодекси ҷиноятии Федератсияи Русия бошад, он бояд гуфт, ки моддаи 213 оид ба манъ намудани амалҳои авбошӣ маънои онро дорад, ки дар сурати вайрон кардани ҳабси (то 5 сол), ҷарима ва ё меҳнати ислоҳӣ.

Харобкорӣ мумкин аст ба чунин ҳолатҳои ғайриқонунӣ қоил шуданд. Бо вуҷуди ин, ин мафҳум маънои desecration ё нобуд кардани ҳар гуна амвол, ба даст фарҳангӣ, таърихӣ ва ё дигар бузурги арзиши. Як объект метавонад ба ду шаҳрванди оддӣ ва давлат (ҷомеа) тааллуқ дорад.

Тавсифи муқоисавии авбошӣ ва харобкорӣ дар поён дар мақолаи ошкор.

экстремизм

Чӣ таҳти истилоҳи экстремизм ба пинҳон мешавад? Касоне, ҳисобида мешаванд тамоюли шахс ё гурӯҳи тамоми пайравӣ ва пешбурди ҳаёти радикалӣ, мавқеъ ва ақидаҳои.

Экстремизм ва фаъолияти экстремистӣ аст, таваҷҷуҳ ба мардуме, ки кӯшиш ба оварад ба аҳолӣ дар як роҳи нави ҳаётро, ыоидаьо, воридаи ба канали дигар. Баъзан ниятҳои онҳо метавонад хоҳиши ба сарнагунии ҳукумати кунунӣ ва онро ба дасти худ. Бо вуҷуди ин, на ҳамаи шахсоне, ки бо ақидаҳои радикалӣ ҳадафҳои мусбат аз паи. Ин аст, ки чаро экстремизм ҷазо дар қонунгузорӣ мебошад. вайронкунандагони њавасмандї куллан аз касе, ки касоне, ки ҷавобгӯи ҳамаи қарорҳои Ҳукумати кишвар фарқ мекунад. Чунин рафтор метавонад ҳам ба мақсадҳои шахсӣ ва гурӯҳи паи. Вақте ки як шахс дар чунин як ҷомеа аст, ӯ rethinks арзишҳои худ, ќабул баъзе хусусиятҳои рафтор кардааст, худи даъвати нав муқаррар карда мешавад. Дар ҷараёни мулоқот ҳамаи экстремистон фаъолона дар муҳокимаи ҷалб, ки ҳар ҳалҳои, усулҳои татбиқи он. Чун қоида, мардум Мубодила афкор, таҷриба ва баъзе аз дониш. Маънои онро дорад, роҳбарони пешниҳоди ва эътиқоди истифода баред. Онҳо кӯмак мекунад, ки ба зудӣ фиристодани шахс ба амал кардем. Авбошӣ ва харобкорӣ - як шакли экстремизм, он роҳи тарғиби идома дорад.

авбошӣ чӣ гуна аст?

беҳурматӣ - Агар мо ба назар қонунгузории Федератсияи Русия гирифта, дар зери bullying дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, ки ба таври равшан ба муносибати љинояткор (ё гурўњ) оид ба дигар сокинон нишон маънои манфӣ ҷиддӣ. Аксаран, зӯроварӣ ҳамчун ахлоқии (таҳдидҳои) ва љисмонї истифода бурда мешавад. Аксаран ҷинояткорони доранд, нобуд амволи одамони дигар. Бино ба консепсияіои худ авбошӣ ва харобкорӣ хеле монанд. Намудҳои санадҳои авбошӣ: шубҳанок, махсусан зараровар.

Вақте ки он ба чунин хафагӣ меояд, ҳамчун шакли экстремизм, зарур барои фаҳмидани он чи яқин аст. рафтори бекорагардӣ, вобаста ба ҷавобгарии маъмурӣ, ки ба ҳеҷ чиз кор бо синфҳои ҷиноӣ нигоҳ доштааст. Ба ҳамин монанд, шумо метавонед истифода аз суханони таҳқиромез дар кӯча ё дар дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ, шаҳрвандон таъќиб аст, ки дар асл ҳамчун бадгӯӣ тасниф ва дигар чорабиниҳои монанд мехонанд. Барои чунин вайрон кардани як шахс тибқи Кодекси ҳуқуқвайронкунии маъмурӣ (моддаи 158) қабул хоҳад кард.

Авбошӣ ва харобкорӣ - гуногун экстремизм, аммо ниятҳои барои ҳар як ҷинояти гуногун мебошанд. Чаро вайронкор месозад шоиста кард? Аксаран бо омилҳои зерин асоснок карда, ба ӯ ҳастанд, хоҳиши ба як пешво ва дида мешавад, таҳқир »ва ба тамоми ҷаҳон» (аксар вақт роҳи ифротгароии наврасон), як кӯшишҳои махсус барои нишон додани масхара қавӣ ва далер, дошта бошад. Баъзан, bullying наметавонад сурат сабаби ба наёмад як ё шахси дигар мегирад.

Моддаи 213.

Авбошӣ содир аст, бо истифода аз яроқ ё ягон иншооти дигар, ки метавонад зарар, ба хотири нишон додани нажодї, идеологӣ, бадбинии нажодӣ ва ё хусумати онҳо дар муқобили ҳар гуна гурӯҳи одамон, бо се намуди маҳдуд аст. Пас чӣ мешавад, истифода бурда мешавад, вобаста ба шиддати ва нияти ҷиноят. ҷавобгарии ҷиноятӣ барои авбошӣ (ва харобкорӣ, инчунин) дар Русия аст, дар ҳақиқат ҷиддӣ намешавад:

• кор талаб карда мешавад, мумкин аст ба зиммаи. 240 соат - ҳадди ақали давраи 180 соат, ҳадди аст.
• Аксар вақт кори ислоҳӣ татбиқ намегардад. Онҳо ба мӯҳлати 1 сол то 2 сол таъин карда мешавад.
• Агар вайрон хеле сахт аст, ки метавонад аз суд маҳрум ҷоизаи. Максимум дарозмуддат - 5 сол.

Агар амали аст, аз ҷониби гурӯҳи шахсон бо маслиҳати бо хоҳиши ба муқобилат ҳукумати кунунӣ анҷом (ё ба хотири боиси расонидани зарар ба шахси дигар иштирок дар полис), он аст, ҳамчун як маҳрум сохтан ҷазо истифода бурда мешавад. Максимум дарозмуддат - 7 сол.

вандализм

Одамоне, ки як мақсади муайян ё бидуни он, нобуд намудҳои гуногуни арзишҳо, ки Vandals номида мешавад. Ин намуди фаъолият бурдан мешавад, ба экстремизм, ки ҷазои он қонуни Кодекси ҷорӣ қоил шуданд. Харобкорӣ, пайдоиш, хусусият ва гуногун амал - на масъалаҳои мураккаб дар соҳаи ҳуқуқӣ, балки ҷон.

Чӣ метавонад номида хос муайян намудани ҷинояти? Дар ҳадди ақал, ба spontaneity ва фишангњои тамоми амале, ки дар натиҷа овард оқибатҳои бузург. Бо назардошти вазъияти дохилӣ, ки ба стандарти барои ҷомеа табдил кардаанд, дар он дида мешавад, ки ба харобкорӣ сар "якҷоя" бо авбошӣ, ки дар он deteriorates молу мулки дигар.

Моддаи 214.

Аз сабаби он, ки харобкорӣ ҳисоб ҷиноят камтар вазнин аз авбошӣ ҷазои ӯро коҳиш дод.

Шахсе, ки бо desecration осори сару кор, метавонад се моҳ боздошт, як сол меҳнати сахт зиёда аз 360 соат қабул, на бештар - пардохти ҳатмӣ ё ҷазои аз 40 ҳазор рубл .. Агар љинояткор аст, қодир ба таъмини пурраи маблағи нашавад, суд метавонад маҷбур ба ӯ дод фраксияи маоши барои 3 моҳ.

Амали вандализм ҳамчун тасниф, мумкин аст як гурӯҳи одамон ва ё алоҳида аз ҷониби ягон шаҳрванди анҷом дода мешавад. Агар онҳо бо хоҳиши ба халалдор кардани насли муайян, тамоюли сиёсӣ, шаҳрвандӣ ва ғайра сурат мегирад, суд метавонад як қисми се (маҳдуд кардани озодӣ, маҳрум сохтан пурраи он, маҷбур меҳнатӣ ислоҳӣ) истифода баред. Он интихобшуда вобаста ба вазнинии ҷиноят. Дар мўњлати ҳар як ҷазои - 3 сол.

намуди харобкорӣ

Бисёр таснифоти ҳуқуқвайронкуниҳои нест, вале дар машҳур аз онҳо, ки марбут ба амалҳои ба монанди авбошӣ ва харобкорӣ назар. Шаклњои ҳамин барои ҳама, магар он ки ҷиноят аввали рӯйхати васеъ бештар аст.

Чунин амали метавон ба таври зерин баррасӣ мешаванд:

• китоб ва сӯхтан;
• графитти;
• нобуд ва дигар санадҳои одатҳои қабрҳои;
• задан калисоҳо;
• вайрон ё нобуд пурра арзишҳои рӯҳонӣ.

графитти

Расмҳо дар хонаҳои ё дар ҷойҳои дигар, ки анҷом маънои манфӣ доранд, мусоидат ва ғайра, ки мо хеле метавонед занг авбошӣ, ки барои он шахси масъул хоҳад буд. Харобкорӣ дар ин ҳолат, дар несту нобуд сохтани амвол ва ё шаҳрванди оддӣ давлат зоҳир мегардад.

tagging паҳнгашта. Он чӣ гуна аст? Tagging - раванди кор бурдани имзокунандагони ба ягон сатҳи. Ин аст, ки дар як чанд сония анҷом дод, мард зуд ҷалб диққати.

Зеро ки инфиҷори низ имконияти ба даст овардани як мӯҳлат ё ҷарима доранд. Ҳеҷ чиз махсус, техникаи мазкур тавр канор нест берун. Ин аст, бо он, ки ба муаллиф (р) истифода баред (р), ки танҳо ду рангҳои Ранг ҷудо карда мешаванд. Яке лозим аст, ки ба пур умумии, дуюм - барои ноҳиявӣ.

ё ҳамаи гуна ҳамин вандализм - бањсњои идома дорад, графитти як санъат аст? Аксар нависандагон даст он чӣ ба онҳо сазовор, танҳо агар расми амалигардонии connotation манфӣ. мақомоти ҳифзи ҳуқуқ кам кудакон, ки танҳо боиси намунаи ошкор ва unremarkable оид ба девор ҷалб кунад.

Харобкорӣ ва экстремизм наврасон

Бештари вақт, экстремизм дар байни наврасон дар натиҷаи ҷанҷолҳои доимии ё низоъҳо дар хона аст. Дигар ниятҳои омилҳои зерин метавонанд инҳо бошанд: таъсире ба қисми шахсони бонуфуз барои кўдак, њамсолон, волидон бо ақидаҳои радикалӣ. Илова бар ин, боиси Намоиши авбошӣ ё харобкорӣ метавонад стресс шиддат ва давлат равонӣ (сахт ё аз ҳад таҷовуз Suggestibility зоҳир). Давлат аст, фаъолона кор дар паст кардани ҳолатҳои ифротгароӣ дар байни наврасон, зеро он ба истиноди аз ҳама осебпазир дар ҷомеа мебошад. Барои чораҳои пешгирикунанда ба бомуваффақият, ба шумо лозим аст, ки ақл дар он фикру иштирок дар чунин санадҳои мебошанд. Авбошӣ ва харобкорӣ - навъњои ифротгароӣ, то дар байни ҷавонон маъруф, ки ба мебошанд.

намунаҳои назаррас исёни наврасон: графитти, brawls кӯча, корпартоиҳо, оташ задан, зӯроварӣ намудҳои гуногун ва ғайра.

чораҳои пешгирикунанда

Азбаски ифротгароӣ аксаран ҷалб ҷавонон, дар ҳоле, ки дар калонсолон ба он васеъ мебошад, пешгирӣ хеле муассир метавонад номида мешавад. Кӯдакон ва наврасон ба осонӣ метавонад таъсири мусбат мерасонад. Ин аст сабаби заиф хирадманде, ки бо сабаби дар синну соли онҳо, ки ҳанӯз гардонд нест, ва набудани боварии қавӣ ва ҳадафҳои дар ҳаёт. мавқеи беиҷозат - чизе, ки аксаран эцтижщ наврас аз роҳи рост ва он ба чунин ҷиноятҳои мисли авбошӣ ва экстремизм оварда мерасонад. Пешгирии дар мактабҳо ва дигар муассисаҳои хеле муҳим аст. Бе он ба шумо карда наметавонанд. Вале оё дар бораи падару модар, ки то кўдак ба ҳолатҳои шадид меорад фаромӯш накунед. Аз ин рӯ, корҳо дар самти нигоҳдории чунин бояд бо онҳо анҷом дода мешавад.

Муқоиса харобкорӣ ва авбошӣ

Як фарқияти муҳим байни bullying он ҳадафи мехонанд. Хатари ин ҷиноят он аст, ки дар натиҷаи татбиқи он аст, ба изтироб сулҳ давлатӣ мебошад. Гузашта аз ин, он метавонад дар ҳуқуқ ва озодиҳои Федератсияи Русия шаҳрванди аст, ки қобили қабул таъсир мерасонад. Бисёр вақт чунин ҷиноятҳо боиси ба содир намудани амалҳои ҷиддитар таснифоти.

Харобкорӣ низ хатар, ки дар натиҷаи он ҳуқуқ надорад инфиродӣ таъсир намерасонад. Ин аст, ки дар desecration дороии, ёдгориҳои ва арзишҳои дигар, ҳам рӯҳонӣ ва моддӣ нигаронида шудааст.

Ќайд кардан зарур аст, ки ба фарқ байни авбошӣ ва харобкорӣ. Аз навъњои экстремизм намунаи он дар мақолаи, табдил кардаанд, дар ҳаёти мо хеле маъмули, ва бо ин зарурати ба кор чизе дар бораи он.

Дар мақолаи кӯмак ба одамон барои беҳтар идора кардани намуди экстремизм, инчунин барои фаҳмидани фарқият байни авбошӣ зидди харобкорӣ. Аз ин рӯ, аз эҳтимол дур аст, ки касе ҳар гуна баҳсҳо оид ба ин мавзӯъ. Пеш аз намунаи махсус. Авбошӣ ва харобкорӣ - намудҳои ифротгароӣ, ки бояд аз ҷониби ҷомеаи муосир бартараф.