Ҳавопаймо барои дашт

Habitat рӯбоҳ бузург аст: он ки дар қариб ҳар як минтақа кишвари мо маъмул аст, ки ҳатто дар тундраи, ҷазираҳои Курил ва Sakhalin. Ин бо сабаби мутобиқ шудан ба ҳар гуна шароит вуҷуд дорад.

Афсӯс барои дудок бисёр чизҳоро ҷалб мекунад, шояд, маъмултар бошад. Роҳҳои зиёде барои дарёфти он вуҷуд дорад: ҳама чиз аз тасаввур ва қобилияти хандаовар вобаста аст. Ин метавонад ба аспҳо дар аспҳо, ва бо гулӯла тиллоӣ, ва ба мӯйсафеди мушакҳо кашида, бо ёрии парчамҳо пӯшад.

Дӯстдорони нодир дар бораи шикор барои як дуд ғамхорӣ намекунанд, зеро он яке аз ҳайвоноти эҳтиёткорона ва ҳассос ҳисоб меёбад.

Агар шикорчӣ мавқеи чӯбҳоро медонад, пас шумо метавонед аз музди меҳнат ҷуброн кунед. Бузургтарин ҷойҳои ҳайвони ваҳшӣ бояд дар атрофи он ҷой гиранд, ба роҳҳо ва шафати роҳ, Дар ҷойҳои аз ҳама кушода, то ки пеш аз он ки ӯ пештар тарсид. Барои ҷалби дӯкҳо, шумо бояд ифтихор кунед. Одатан, ин лошаи ҳайвоноти хонагӣ, ки дар ҷойгоҳи кушода ва дараҷаи баланд ҷойгир аст, на аз ҷойҳои токсерӣ - ҷангалҳо, буттаҳо, ғ.

Одатан, қаҳваҳо ва мағлубҳо ба фахр меоянд, ки ба ҳайвони ваҳшӣ барои ҷустуҷӯи лошае кӯмак мекунанд. Ҳозирон муддати тӯлонӣ мушоҳида карданд, ки тропик бештар ба тайёр кардани prikvannuy паррандагон, ки ин паррандагон, ба ҷуз аз касе, ки бесабаб нест.

Қаноатбахш аст, қаҳвахона ҳамчун қоида дар наздикии он мемонад.

Афсӯс барои дӯк бо як афсонаи яке аз маъмултарин. Муҳимтарин чиз дар ин шакл гирифтани ҳайвони ваҳшӣ аст, ки дардовар ва ғурур аст. Шумо наметавонед, ки дӯзандагии тарсро ҷустуҷӯ кунед, аммо муҳим аст, ки он дар самти муқовимат бо бод меравад, бинобар ин шумо бояд ҳамеша дар назди худ бошед, бибинед ва ба шамол меравед. Дар акси ҳол, дудок метавонад ба шикорчӣ эҳтиёт шавед ва ба дӯл нагузоред, ки қоида, қитъаи мушакро тақвият медиҳад.

Агар шикори як дударо дар майдони кушодаи барф ба амал оварад, пас бояд ба таври мунтазам мушоҳида карда шавад: либоси сафед бо доруворӣ, дастпӯшакҳои сафед ва пӯшидани пӯшишҳо.

Афсӯс барои дудон аз субҳидам оғоз меёбад, дар лаҳзае, ки доми он ҳанӯз хӯрдааст. Ҳорун бояд ҳангоми бистарӣ, бо истифода аз дӯконҳо бодиққат шинос шавад. Пас аз ошкор кардани ҷубронпулӣ, ӯ роҳнамоии курсии минбаъдаи худро муайян мекунад ва онро бо ёрии паноҳгоҳи табиӣ дуздидааст ва ё кӯшиш мекунад, ки пештар ҳаракат кунад ва дар он ҷо мунтазир шавад.

Дар фасли зимистон, хусусан моҳи феврали соли ҷорӣ, ин пешгиркунанда сурх оғоз меёбад. Дар ин вақт, шикор барои як дуд махсусан муваффақ аст. Ҳайронии бисёр вақт дар давоми рӯз меафзояд, аксар вақт гурӯҳҳои вохӯрие, ки шикорчиён даъват мекунанд, «тӯйи арӯс» - се ё панҷ нафарро ташкил медиҳад.

Порчаҳои ояндаи худро нишон медиҳанд, ки шикорчии рафтор муайян мекунад, ки занро дар байни онҳо муайян кардан мумкин аст ва пас аз он ки дигарон пароканда карда мешаванд, ба ӯ пайравӣ мекунанд, то якуним километрро давом медиҳанд. Баъд аз ин, дар пайраҳаҳое, ки аз тарафи зане, ки дар он зан ҷойгир аст, бодиққат пайравӣ мекунад, ӯ мардро интизор аст.

Одатан ду нафар ба воситаи мушакҳо мушакҳо бо якбора якбора ба як тараф ҳаракат мекунанд. Яке аз онҳо ба таври мӯътадил имконпазир аст, ки пеш аз зикри классикаи сурх пеш меравад, дар ҳоле, ки дигар ба таври мустақим онро ба роҳбари худ роҳнамоӣ мекунад.

Аллакай шикорчиёни таҷрибаро бомуваффақият медонанд, ки чӣ гуна ба пайроҳаи тароша дар роҳҳои тару тоза. Мувофиқи хусусиятҳои худ, онҳо қурбонӣ мекунанд, ки таъом хӯрдан ва дар куҷо меравад. Одатан дудок дар наздикии танаи дарахт, дар теппаи, hummock ё зери реша, ва дар майдон - дар буттаҳо, донаҳо ё алафҳои бегона ҷойгир шудаанд.

Ҳайвони хуби хобида хобро хоболуд мекунад, ва баъзан ба шикорчӣ идора кардан мумкин аст, ки ба ӯ наздик шавед.

Ҳавопаймо барои як дуд бо саг, махсусан, бо як гул, махсусан шавқовар аст. Ҳамеша гонозе, махсусан дар ҷангалҳои тирамоҳӣ, тасаввуроти номуносибро тарк мекунанд.

Умуман, шикор барои як гурда метавонад як намуди варзиш, аз ҷумла назорати, таҳқири доимӣ ва кушиши садақа ҳисоб карда шавад.