Ҷоизаи Сулҳи Нобел: рӯйхат интихоб кунед. Кӣ ба Ҷоизаи Сулҳи Нобел ба ҳузур пазируфт?

Шояд, танҳо хоҳиши мардум барои худомӯзӣ аз баён ва мусоидат пайдоиши корҳои қаҳрамононаи ғайримаъмулии ташаббусҳои поянда. Дар ин ҷо ман бо номи ҷаноби Нобел бигирад шудаам ва қарор кард, ки тарк пул онҳо ба насли хотири мукофот ҷанобон истода берун дар як минтақаи махсус. Вай барои муддати дароз дар замини нафти хом дар хоб ва мардуми он панд гирад. Аҳолии интизор аст (баъзе розй), вақте ки хоҳад аз тарафи бахти навбатӣ супорид. Ва номзадҳо талош, ба маќсадњои гузошташуда, ҳатто кунҷковии, кӯшиш ба боло раВӣ ба Olympus аз овозаи. Ва агар олимон ва муҳаққиқон аз ҳама равшан - онҳо мукофотҳои онҳо барои дастовардҳои воқеӣ ва кашфиёту мегиранд, чӣ истода, барандаи ҷоизаи сулҳи Нобел? Манфиатдор? Биёед бо он рӯ ба рӯ мешаванд.

Кӣ ва чӣ мукофотҳои як нафар мукофот мегирад?

як кумитаи махсус, ки вазифаи асосии он ҷо - барои интихоб ва тасдиќи
номзадҳо барои баландтарин ҷоизаи дар соҳаи. Ба барандаи ҷоизаи сулҳи Нобел аст, барои одамоне, ки худашон дар пешбурди амният ва субот дар ҷаҳон фарқ тақдим карда мешаванд. Ин аст, ҳар сол дода мешавад. Тартиби сурат мегирад, ки дар Осло, даҳум декабри. Дар айни замон пешниҳод номзад, ки ғолиби мегардад, метавонад ҳам созмонҳои байналмилалӣ ва ҳукуматҳои миллӣ. Кумитаи Оинномаи доранд, номбар шудаанд. Ҳар шахсе, ки буд, ё узви Кумитаи Нобел мебошад, инчунин ҳуқуқ дорад барои иштирок дар раванди пешбарии дорад. Илова бар ин, чунин имтиёзҳои Низомномаи ниҳад профессорҳои донишгоҳҳо дар сиёсат ва ё таърих.

Худро бо ғолибони Ҷоизаи Сулҳи Нобел, низ, қобилияти пешниҳод чеҳраҳои барҷастаи ҷиҳати ғанӣ гардонидани сафи онҳо. Тартиби хеле демократї мебошад. Ќайд кардан зарур аст, ки ба сафед пешниҳоди онҳо. Табиист, ки ҳастанд, қаллобӣ ноҷоиз ва ё фиреб нест. Номзад бояд тамоми ҷаҳон донист. Ба фаъолияти чунин як шахс наметавонад ба як сирри. Танҳо як кушод ва барои башарият пурмазмун.

A таърих андаке

Ман бояд гуфт, ки Ҷоизаи Сулҳи Нобел, ҳамчун як навъ таваллуд шуд «кафорат». Алфред Нобел олими, як марди амиқбинӣ ва уллосзанон буд. Ӯ ба дурӯғ ва динамит офарид. Ангезаи хоҳиши ба кӯмак ихтироъкор башариятро ба рушди фазои табиї, канданиҳои фоиданок иқтибос. Ӯ ҳеҷ фикри аз «мор» сахт Варақаҳои дар ҷаҳон буд. кашфи ӯ, албатта, истифода бурда мешавад барои вазифаи таъиншудааш. Танҳо барои он маъруф табдил ёфтааст (ба маънои манфӣ) дар ҷанги. Дар он вақт, ба динамит силоҳи даҳшатнок ва харобиовар буд. Гузашта аз ин, ихтироъкор аз ин навбати ногаҳонӣ чорабиниҳои уқубат, то он аст, низ дар матбуот "дањонро" дар пурра. Одам, ки мехоҳад ба дод ҷаҳон воситаи қулай ва муфид аст, даъват қариб як қотил.

Ин хафа Нобел. Дар иродаи ӯ фармон дод, ки давлат дар бонк гузошта. Маблағҳои захирашуда ба панҷ қисм, ки яке аз онњо як шахсияти барориши солона, фарқи дар истиқрори сулҳ аст, тақсим карда мешавад. Боқимонда чор олимон маънои шуданд натиҷаҳои барҷаста дар физика, кимиё, тиб ва санъат (адабиёт) овардаед.

Кӣ аввал буд?

Нобел дар соли 1896 reposed. Аҳди аз он сар гузаронидани вақт дертар. Табиист, ки дар он лозимӣ барои амалӣ намудани фаъолияти ташкилӣ, ба рушди «ќоидањои» ва «меъёрњои» буд. Ҷоизаи сулҳи Нобел Дар аввал дар соли 1901 эълон карда шуд. ду нест. Ин иҷозат дода мешавад. Ихтиёрӣ, маблағи тамоми барориши як номзад. Агар Кумита мебинад, ки як қатор мардуми қобилияти баробар нишон додаанд, ба даст аҳамияти муќоисавии натиљањои, онҳо хоҳад тақдим мукофоти. Дар соли 1901 онҳо ба Фредерик Passy ва Жан Anri Dyunan оғоз ёфт. Онҳо саҳми назаррас ба таъсиси механизмњои њалли низоъ дод. Passy дар сатҳи парлумон кор кардааст. ҷидду ҷаҳди худ Лигаи байнулмилалии сулҳ таъсис дода шудааст. Dunant идеяи таъсиси Кумитаи байналмилалии Салиби Сурх ҳамду сано хонданд. Ин созмон то ҳол яке аз калонтарин иҷрои рисолати башардӯстона. Аз он вақт инҷониб, ҳамон ҷоизаи як саду ду марди мукофотонида шуд. Ба барандаи ҷоизаи сулҳи Нобел тақдим ва мақомоти коллективӣ хизмат менамояд. Вай бисту панҷ ташкилотҳои ба ҳузур пазируфт.

Бо кӣ ва барои он ки Ӯ ба Ҷоизаи Сулҳи Нобел ба ҳузур пазируфт?

Ҷоизаи аст, ки рӯйхати аз љомеа пӯшида нест, боиси аксуламалҳои мухталиф дар ҷонҳои одамон. Баъзеҳо ин «кафтарфурӯшонро сулҳ», дигарон маҳкум ки барои як сабаб ва ё дигар. Баъзе аъзоёни ҷамъият мегӯянд, онҳо беадолатона сарфароз Ҷоизаи Сулҳи Нобел. Ҷоизаи (феҳристи дар кишварҳои мухталиф фарқ мекунад) асосан бо сабабҳои сиёсӣ танқид шудааст.

аст, рӯйхати шахсони баҳсноки бо ин ҷоиза нест. Дар ин ҳолат, як қисми башар мешуморад, ки ҷоизаи ба онҳо дода шуда, инчунин-сазовор, дигар ин инкор мекунанд. Гап сари он аст, ки чӣ тавр муносибат ба натиҷаҳои фаъолияти онҳо. Баъд аз ҳама, барои мисол, Горбачёв, Нобел ҷоизаи, ки дар соли 1990 дода шуда буд, ба он духўра аст, ки дар Русия ва хориҷи кишвар донистанд. Дар Ғарб, кори худро оид ба ҳалокати «империяи бадӣ» (СССР) баррасӣ барҷаста ва дар ҷойҳои кушодаи ин кишвари собиқ бузург - як мусибате бузург. Президенти Русия борҳо даъват ба ин чорабинии фоҷиаи, бо ишора ба фалокатҳои, ки ногаҳон дар бораи роҳбарони мардуми оддӣ афтод. Бо роҳи, борҳо барои ҷоизаи V. Путин пешбарӣ карда мешавад. Ба барандаи ҷоизаи сулҳи Нобел аст, ҳанӯз дар рӯйхати дастовардҳои ӯ дар рӯйхат набошад, мутаассифона. Эњтимол, ин аст зикри муносибати ин ҷаҳон ба кори худ, чун бозии сиёсӣ нест.

Ҷоизаи Аксари Шоистаи

Ҷоизаи сулҳи Нобел рақамҳо гуногун тақдим карда мешаванд. Дар байни онҳо, яке нисбат ба ҳунару тавони худ озод Мартин Лютер Кинг. Ин марди бузург бар зидди табъизи нажодї ҷиҳод. Ӯ пастори буд, ва имон оварданд, ки ин имконпазир аст, ки ба бартараф намудани падидаҳои манфии комилан осоишта, бидуни ҷалби усулҳои ишғолкунӣ. саҳми худро ба демократикунонии ҷомеа ИМА ҳанӯз unbeatable ба шумор меравад.

Ин ҳамон арзёбии дастовардҳои аст, Нелсон Мандела. Ҷоизаи дар соли 1993 ба ӯ дода шуд. ҳаёти худро ба мубориза барои баробарии шаҳрвандон бахшида шуда буд, сарфи назар аз ранги. Барои фикру зидди нажодпарастӣ ӯ, барои сӣ сол ҷудо раҳо шуда буд, вале давом диҳед. Бояд қайд кард, ки Нелсон Мандела эҳтироми ақл барои ҳамватанони хеш баҳраманд. Камтар аз чор сол пас аз озод ва ӯ раиси ҷумҳури Африқои Ҷанубӣ интихоб гардид.

Вақте, ки омӯзиши, ки барандаи ҷоизаи сулҳи Нобел ба ҳузур пазируфт, боварӣ ба кор, ба номи сиёсатмадори дигаре, ки фаъолияти тавр танқид сабабгор нест. Чунин шахс Tenzin Gyatso Далай-Лама аст. Ин хеле шахси барҷаста аст. Вай аз синни хурдсолӣ буд, маҷбур шуд дар њолате, роҳбарияти рӯҳонӣ. Buddhists ба incarnation писар аз Тибет фавтида эътироф мекунанд. Сипас, ӯ ба гирифтани, ва масъулияти сиёсӣ Тибет (шонздаҳ). Ҳамаи кор аст, меҳрубонӣ, таҳаммулпазирӣ ва муҳаббат (аз изҳороти Кумитаи Нобел) асос ёфтааст. Бояд илова карда шавад, ки ӯ метавонад бо ҳукумати Чин розӣ. Ҳоло ӯ ва зиндагӣ мекунанд ва некӯяш идеяҳои худ ба асирӣ.

Он рӯй берун, на он қадар содда!

ҳастанд, ғолибони аз ҳад баҳснок ҷоизаи мазкур баланд нест. Кумита борҳо шудааст, барои будан ҳам politicized танќид. Сокинони собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ ин нишондод назар мерасад, Михаил Горбачёв. Ба барандаи ҷоизаи сулҳи Нобел мукофотонида шуд ва чунин шартҳои баҳснок аз ходимони ҷамъиятию ҷаҳон Ёсир Арафот. Ин қарори Кумитаи ҳисоб scandalous, дар бораи асосҳое, ки ѓолиби роҳҳои низомӣ расидан ба ҳадафҳои худ инкор карда наметавонад. Дар ҳисоби ӯ, на танҳо ба мубориза, балки низ ҳамлаҳои террористӣ. Ӯ ҳадафи худро нобуд як кишвари соҳибистиқлол тамоми (Исроил) эълон кард. Ин аст, сарфи назар аз он, ки Ёсир Арафот барои беҳбудии сокинони Ховари Миёна, ҷанг шуд, ки ӯ ба унвони сулҳҷӯ мушкил мукофотонида шуд. Боз рақам баҳснок Амрико Барак Обама мебошад. Ҷоизаи сулҳи Нобел ба ӯ дар соли 2009 тақдим карда мешаванд. Бояд гуфт, ки Кумита буд, ба гузошта, то бо barrage интиқоди бар қарори.

Бештар дар бораи Обама

Дар матбуоти ҷаҳонӣ то ҳол нуқтаи назаре, ки раиси ҷумҳури Амрико мукофотонида "дар пешакӣ» медурахшад. Дар он вақт ӯ танҳо дафтари тахмин карда буд, чизе назаррас нест, мумкин аст, фарқ карда шавад. Ва онон, ташаббусҳо ва қарорҳое, ки ба ӯ гирифта Пас, шарҳ намедиҳанд, ки барои он ки ӯ барандаи ҷоизаи сулҳи Нобел тақдим карда шуд.

Барак Обама мегӯяд, президент, хос бузургтарин шумораи низоъҳои ҳарбӣ. Ҷабрдидагони unquantifiable онҳо бо сабаби ба «хусусияти гибридии» ин collisions (мўњлати ба наздикӣ пайдо). Ӯ буд, ки ба қабул кардани қарор дар бораи амалиёти инфиҷори ва замин аст. танқиди ӯ аз ҳуҷуми Сурия, дар нооромиҳои Ироқ ва Украина. Бо вуҷуди ин, Барак Обама ба Ҷоизаи Сулҳи Нобел ба ҳузур пазируфт, ва он дар байни ғолибони аст.

Ин «ҷоизаи upfront" болоравии ба ҳамаи scandals нав медиҳад. Тавре озоди шиддати возеҳтар баъзе аз сиёсатмадорон ба тарафдории бекор ҷоизаи мебошанд. Гумон меравад, ки як рафтори ғайри осоишта нанг мукофоти олии. Дар Русия, албатта, ки имон овардаанд, ки як номзади сазовортар V. V. Путин аст. Ба барандаи ҷоизаи сулҳи Нобел, то ба вай тақдим ҳол истодагарии ҳақиқӣ, ки ӯ дар ҳалли низоъҳои нишон дода шудааст.

дар бораи пул

Одамон бисёр вақт не манфиатдор дар расидан ба бисёр шахсони гироми ин ҷоиза ва андозаи он. Ба барандаи ҷоизаи сулҳи Нобел ва ростӣ метавонад хаёлот сабт кунед. Далели он, ки ҳамаи маблағҳои Кумита танҳо муассисаҳои молиявӣ нест. Онҳо «ба кор», зиёд дар ҳаҷми. Дар доираи иродаи, ба фоида аст, ба панҷ қисм тақсим карда мешавад. Онҳо як хел аст, на табдил андозаи бештар ба ҳайрат аз сол ба сол. Пас, аввал маблағи дар соли 1901 пешниҳод, ба чилу ду ҳазор доллар баробар аст. Дар соли 2003, ба маблағи аллакай ба 1,35 млн. Дар андозаи он ба иқтисоди ҷаҳонӣ таъсир мерасонад. Дивидендҳое, ки истифода бурда ба пардохт, на танҳо мумкин аст, балки ҳамчунин афзоиши кам мешавад. Барои мисол, дар соли 2007 ба андозаи мукофоти ба 1,542 миллион баробар аст, ва аз тарафи 2008 "гудохта» (1,4 миллион доллар).

Гуфт воситаҳои дар панҷ фраксияҳои баробар категорияҳои, ва сипас тақсим карда шуданд - ба ҳасби аст, ки дар ҷаҳон ҷоизаи Нобел таъин шумораи ғолибони мутобиқи касоне, қоидаҳои. Чӣ қадар пул ба мукофотҳои ҳар сол рафта - муайян Кумитаи ҳисобу дахлдори даромад аз коғазҳои қиматнок ва дигар молу мулк амалӣ намуд.

ҷоизаи русӣ

Русия танҳо ду маротиба чунин ҷоизаи ба ҳузур пазируфт. Ғайр аз Горбачёв, аз қабили шараф дорад, олими Андрей Сахаров сарфароз гардонида шуданд. Ин аст, на корҳои илмии худ табдил сабаби супоридани мукофот. Сахаров фаъоли ҳуқуқи инсон ва муборизи зидди режими. Дар замони Шӯравӣ, ӯ якбора танқид шуд ва онҳоро таъқиб менамудам. Олимон кор оид ба таъсиси бомбаи гидрогени аст. Бо вуҷуди ин, ки ӯ ошкоро манъ оид ба озмоиши силоҳҳои қатли ом ҳимоят, бар зидди силоҳҳои. идеяҳои худ хеле маъмул дар ҷомеа буданд ва бо доираҳои ҳоким, маъқул нест.

Сахаров ҳисобида мешавад, ҷонибдори дилчасп ин ҷаҳон, ки барои ақидаҳои худ кашидам. Кумитаи Нобел истифода Ибораи «барои далерӣ онҳо дар мубориза бар зидди ҳокимият суиистифода мекарданд ...». Бо вуҷуди ин, ӯ буд, балки як idealist, марди нек ва хашмгин нест, (дар Қайдҳои ҳамкасбони). Бештар аз русҳо кард баландтарин ҷоизаи, ки гуфта нашудааст, қабул надорад, ки њаёти ашхоси арзанда дар кишвари мо. Баръакс, ин метавонад ҳамчун ӯҳдадориҳои сиёсии Кумита, истифодаи муздашонро дар озмуни геополитикӣ дида.

Кӣ кард ҷоизаи ва сазовори қабул накунад?

Бисёре аз сиёсатмадорон, ки Маҳатма Гандӣ аз ҳама бештар кормандони дигар сазовори мукофоти баланд. Ин шахс оид ба ташкили мубориза аз Ҳиндустон ба colonizers кор кардааст. Ганди на танҳо буд, омад, то бо роҳҳои ки дар он одамони заиф ва ба дас метавонад артиши Бритониё муқобилат мекунад, вале ҳатто буданд, бо хусусиятҳои дини маҳаллӣ таносуб карда мешавад. Ин усул аз ҷониби онҳо ихтироъ шуда буд. Ӯ номи муқовимат nonviolent гирифта ва аксар дар айни замон истифода бурда мешавад. Маҳатма Гандӣ Кумитаи панҷ маротиба пешниҳод кард. Танҳо буданд, номзадҳо «сазовортар» (ки боз мумкин аст аз ҷониби сиёсӣ ташкилот баён) вуҷуд доранд. Сипас, шахсони мансабдори масъул барои ҷоизасупорӣ аз ҷоизаи Нобел, пушаймонӣ бар он аст, ки Ганди кард Лауреати табдил наёфт изҳор намуданд.

Ҳаводис Кумитаи Нобел

як рузи таърих ташкилот чунин ақл, ки ҳоло мушоҳида мешавад, танҳо anecdotally нест. Пас, чунон ки шумо медонед, ин ҷоиза аст, на, ки дар соли 1939 дигар аз Адолф Ҳитлер пешбарӣ шуд. Дар ҷоизаи сулҳи Нобел, хушбахтона, аз он кард, даст нест. Ва аз он аст, дар бораи пул нест. Кадом эътибори ташкилот, ки шахси сулҳҷӯ масъули марги миллионҳо сокинони сайёраи мо доранд, даъват мешавад? Кумитаи Нобел дар бораи асосҳое, ки қарори табобати фашистӣ аз яҳудиён ба он ҷоизаи рад шуд.

Бо вуҷуди ин, дар давоми пешбарии фаъолияти Гитлер барои зиёиёни Олмон хеле пешрафта назар. Ӯ танҳо ба имзо ду созишномаи сулҳ калон, саноат дар бораи рушди илм ва санъат манфиатдор кард. Имрӯз, мардум дарк андоза, ки даъвоҳои бемаънӣ ва беасос доранд мукофот Гитлер шуд. Аммо дар ҳоле, сокинони Олмон ба ӯ ҳамчун раҳбари ҳақиқӣ дид, ки боиси онҳо ба нури ҳаетро. Бале, ба андозае, ки ин дуруст аст. Дар бораи олмониҳо, ки ӯ дар ҳақиқат ғамхорӣ, танҳо аз ҷониби одамони миллати дигар. Ба қарзӣ аъзои Кумитаи Нобел, ки онҳо фаҳмида мешавад ва ба дод, то номзади худро барои ҷоизаи.

ҷоизаи коллективӣ

Ин ҷоизаи се бор сарфароз ташкилот, як роҳи ё дигар бо Салиби Сурх пайваст. Агар шумо ба инобат гирифта аввал Лауреати - ташкилкунандаи он, чаҳор-чаҳор. Бояд қайд кард, ки дар ин созмони байналмилалӣ, албатта сазовори чунин арзёбии баланд. намояндагони он ҳамеша соҳаи худ фаъолияти ёфт. Новобаста аз он ки он дар қаламрави низоъҳои хунини ё эпидемияи аст, ки онҳо бисёр вақт худро дар мобайни ёфт, пардаро қадар дасти лозим барои дастгирии мардуми камбизоат дар лаҳзаҳои тангӣ. Бо роҳи, як бор ӯ Лауреати Созмони Милали Муттаҳид (2001) гардид, ки қаблан аз эътибор сулҳ (1988) ва Хадамоти гуреза (1981) ба мушоҳида мерасад. Аз не хеле хуб маълум ширкатҳои ҷоизаи метавон ном Ташкилоти байналмилалии мењнат (соли 1969). Мавҷи имконпазир бошад, мо дар бораи он гӯш намедиҳед, зеро аз он, ки он вақт инҷониб, вақте ки таъсири он дар ҷаҳон ин қадар бузург буд, ғолиби ҷоизаи, он дар муддати дароз буд.

Ғолибони ҷоизаҳои асосии ин зиёд. Дар scandals ва дасисаҳо - Баъзе номҳо ба таърихи шуҷоат ва далерӣ, дигар дохил карда мешавад. Тақрибан як сеюмро дар ҳама хотир надорад. Бо вуҷуди ин, мардум мехоҳед, ки ба дидани ин ҷоиза афтода ба дасти шахсони воқеӣ дар ҳақиқат сазовори, новобаста ба вазъи сиёсӣ.