Яраи - Нишонаҳои ва Усулҳои муомила

Дар маҷмӯъ, дар масъалаи бемориҳои системаи дилу рагњо дар ҷаҳон мегирад, аз нуќтаи назари хусусияти амнияти инсон хеле хатарнок, он метавонад бошад, гуфт, он ба як эпидемия музмин меравад. Истисно нест, ки дар ин силсила аст, яраи, нишонаҳои он бештар ва бештар мумкин аст, ҳатто дар одамони калонсол дур, ва баъзан дар мардон ва занон хеле ҷавон ёфт.

Тавре ки таҷриба нишон медиҳад, ки шумо метавонед аз ду намуди яраи дар одамон пайдо - мағзи ва ба ин васила patchy аст. Ҳар яке аз онҳо дар андозаҳои гуногун аст, ки бо маҷмӯи худ аломатњои хос аст. Ин аст, фаҳмиданд, ки аз нуқтаи назари клиникаҳои хатарнок бештар ва вазнини шоридан дар робита ба раванди паст аст, табиатан сактаи мағзи сар, ки нишонаҳои он, Ногуфта намонад, ки як лаҳза метавонад, фарқ мекунанд.

Инҳо дар бар мегиранд баъзе намудҳои ихтилоли идрок, ба монанди як ҳисси гаронро, хоболудї, ҳаяҷон аз ҳад, ба амал омаданаш мумкин ва кӯтоҳ, ки одатан дар бораи 1-2 дақиқа гум умумии шуур. Ҳамчун параметр, нишонаи офати омадаистода метавонад "ваҳшӣ, тощатфарсо" дарди сар, бо дилбењузурї, чарх задани сар, бо dips дар «варта», садо ва серкорӣ дар гӯши, зиёд қурби дил, араќ, табларза имконпазир бошад, хушк даҳон, ва ба инҳо монанд.

Дар ин замина, яраи рузмараи, ки нишонаҳои он, пеш аз ҳама, оид ба минтақаи кардааст, ки аз даст додани таъминоти хун, камтар сахт нест зарар вобаста аст. Фарз мекунем, яраи хурд зад майдони мағзи сари он аст, ки масъулин барои ҳаракати инсон. Дар ин вазъият, он метавонад аз нотавониятон дасту, ки дар принсипи эҳсос, то ба рушди фалаҷ. Чунин вайрон шудаанд, дар беморони бо таъминоти хун беқурбшавии ба мағзи сар тавассути мушоҳида раги carotid.

Дар баъзе ҳолатҳо, аст, номуайянӣ дар номутаносибии gait зарардида бо дилбењузурї сахт нест. Ва ин гуна клиникаи аст, аллакай дар беморони бо умумии гардиши хун аст, ба воситаи ба њароммаѓз. Дар чунин ҳолатҳо аз он имконпазир аст, ҳамчун визуалӣ, ин тавр бошад, ки дар принсипи, ва hallucinations чакконда.

Тавре аз маводи зикргардидаро дида, мушкилоти дар робита аломатњои яраи мураккаб ва гуногун аст. Аз ин сабаб, кор на танҳо худидоракунии ташхис сактаи, нишонаҳои, ки на ҳама вақт ба таври кофӣ метавон арзёбӣ, ва он ҳатмӣ ба духтур муроҷиат намоед аст, ва дар аввалин дақиқаи баъд аз фарорасии аломатњои ё ҳатто ба гумони бемории фавран бояд ёрии таъҷилӣ занг.

Дар мураккабии масъалаи чӣ гуна муносибат яраи, иборат аст, дар он аст, ки таъсири ин беморӣ дар робита ба як регрессияи имконпазир амалан пешгӯинашаванда. Ин Пешгўї кардан душвор аст, дар муддати кӯтоҳ ва дароз барои раванди регрессияи аст. Маълум аст, ки ҳатто баъд аз барќарорсозии пурраи вазифаи шахс наметавонад ба истироҳат, он бояд диққати махсус ба саломатии онҳо пардохт, пешгирии натавонаму.

Oddly кофӣ, ҳатто баъд аз духтур расонидам ташхиси бемор яраи бисёр одамон, ки аз сабаби набудани онҳо омӯзиш ё bravado аз њад зиёд ба беморхона даст аст. Маълум аст, ки дар ин аст, - sverhnaplevatelskoe муносибат ба саломатии худ ва, ниҳоят, ҳаёт. Аммо, агар шахс, ки барои ҳар сабаб, омода ҷавоб ба худ барои саломатӣ ва зиндагии худ накунед, он гоҳ, шояд арзанда дар ин ҳолат, фикр дар бораи ҳиссиёти оила, дӯстон, наздикони ва қабул кардани қарори дуруст дар бораи ба беморхона. Ин дар муҳити беморхона аст, метавонад амалӣ табобати ҳамаҷонибаи зарурӣ, имкон, минбаъдаи, баргузор кардани табобати мувофиќ шиддати беморӣ.