Чӣ тавр ҳисоб кардани рӯзи таваллуд

Ман фикр мекунам, ки аксари занҳо ҳанӯз ҳам мутобиқат доранд, ки чӣ гуна ҳомиладорӣ дар чӣ аст, ва чӣ гуна равандҳо дар баданамон пеш аз он. Ин аст, ки чаро шумо бори аввал калимаи "ovulation" -ро мешунавед. Бо вуҷуди ин, бори дигар ба ту хотиррасон мекунам, ки ҳар як садои ҷинси одилона аст, реҷаи худро худ ё он ҷо ба сикли ҳайзи, инчунин рӯзи ovulation. Ҳамин тавр он чӣ гуна аст? Биёед, онро барои оғози он нишон диҳем.

Ovululation раванди мураккаби таркиби тухм занро аз тухмдон, аз ҷумла, аз решаҳои он ба қаламчаҳои шикам меорад. Чунин ovum аллакай барои бордоршавӣ бо ҳуҷайраҳои спирти мардона тайёр аст. Дар айёми ovulation чунин якҷояшавии боиси ҳомиладорӣ.

Аз рӯзи ҳисоб ба ovulation худ? Роҳҳои зиёде барои ин кор дар хона вуҷуд доранд. Аввалан, ҳар зан метавонад як ҳафта бошад. Ин дар озмоиш аст. Чӣ тавр ба ҳисоб рӯзи ovulation чунин дастгоҳҳо мумкин аст дар дастур оид ба истифодаи ёфт. Барои харидани он ҳама дорухоҳо кофист. Санҷиши тухмии аксар вақт аз панҷ қатор иборат аст. Дар давоми панҷ рӯз зан бояд санҷишҳоро анҷом диҳад. Дар натиҷа, яке аз шишаҳо натиҷаҳои мусбӣ нишон медиҳад. Тавре, ки дар он рӯзҳо бояд ба ин санҷишҳо гузаронида шаванд, онҳо дар мобайни давраҳо ба воя мерасанд. Масалан, агар шумо дар давоми чор ҳафта (аз рӯзи якуми намуди заҳролудшавӣ ба рӯзи якуми моҳи оянда) дошта бошед, пас шумо дар як рӯзи растохез сарф кунед. Тавре ки аллакай дар боло зикр шуд, тумулият аксаран дар мобайни давраи сагҳои занона меистад. Бо вуҷуди ин, истисноҳо вуҷуд доранд, чунон ки, масалан, дар аввали ё ovulation дер.

Роҳи дигари муайян кардани "соати X" ин тақвими тақвими махсус аст. Зан бояд пурсабр бошад. Мафҳуми ин усул ин аст, ки намояндаи зани заиф ҳар субҳ, бидуни бистарӣ аз бистар, ҳарорати мӯътадилро бо ёрии термометрияи оддӣ анҷом медиҳад. Натиҷа бояд навишта шавад. Бо дарназардошти ин, ҷадвал дар ҳарорати давра ба тағйирёбии ҳарорат дараҷаи эмкунӣ мумкин аст. Дар нимсолаи аввали ин давраи он, бояд аз сӣ то ҳафт дараҷа бошад. Дар рӯзи таваллуд дар ҳамон лаҳзаи мазкур инҳоянд. Бо вуҷуди ин, боқимондаи вақт, то оғози моҳи минбаъда, ҳарорати ректалї болои сию ҳафт дараҷа. Он бояд се-чор маротиба чен карда шавад. Агар дар ин муддат дар реҷаи тағйирёбанда тағйир наёфта бошед, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки шумо дар ҳамон рӯз бандед. Илова бар ин, ҳомиладорӣ дар муддати даҳ рӯз, яъне панҷ рӯз пеш ва баъди таваллуд шудан мумкин аст. Дигар вақт мӯҳлати бехатарӣ ҳисоб карда мешавад.

Чӣ тавр ҳисоб кардани рӯзи таваллуд, бе ягон напардохт ва истифода аз санҷишҳо? Ин давра бо асосҳои махсус муайян карда мешавад. Барои мисол, рӯзи ovulation дар як зан метавонад дарди тез ё гунох дар холигоҳи пасттар аз сар мегузаронанд. Илова бар ин, баъзан намояндагони ҷинсҳои одил аз заҳролудшавӣ аз вируси камобӣ пайдо мешаванд. Онҳо ба истифодаи курсиҳо, пакетҳо ва дигар маҳсулоти ғамхорӣ ниёз надоранд. Агар онҳо дар миёнаи давра ба вуқӯъ мепайвандад, шумо метавонед дар бораи оғози рӯзи таваллуд дар бораи саратонро биомӯзед.

Муайян кардани ин давра бо ёрии санҷишҳои махсус, тадқиқот бо духтур. Ман ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр. Ҳисоб кардани рӯзи таваллуд ба духтурони ботаҷриба кӯмак мерасонад, ки дар муддати муайяни вақт беморро тафтиш карда, аз заҳра ва хун барои таҳлили санҷиш гузаред. Бо вуҷуди ин, ин усул хеле арзон ҳисобида мешавад, бинобар ин, барои занон ҳамеша мувофиқ нест.

Дар охир, ман мехоҳам, ки бори дигар қайд кунам, ки мустақилона вақтро дар вақти ҳомиладории имконпазир муайян кардан душвор нест. Ман фикр мекунам, маслиҳат дар бораи чӣ гуна ҳисоб кардани рӯзи тавлидӣ дар оянда кӯмак хоҳад кард.