Чӣ тавр ёд гӯш мекунад? 9 чизе, ки шумо бояд ҳангоми занг фаромӯш накунед

Дар ҷаҳон, идани бо суръат ва технологияҳои нав, муошират дар маънои анъанавии худ онро ба заминаи аташаке, вале, ҳеҷ кас наметавонад зарурати он ҷидол мекунанд. Баъзан, ҳатто дар ширкати наздикони, мо диққати бештар ба экранҳои телефонҳои ва лавҳаҳои аз калимаҳо ва ибораҳо аз мушоҳада пардохт. Гӯш дар замони мо як талант нодир аст, ки асрори, ки дар он дурӯғ аст.

забони дурусти мақоми

Фаромӯш телефон, ки телевизион ва парешон дигар, кӯшиш кунед, ки ба ҳадди ақал расонидани садои замина, ки метавонад диққати худ ва диққати мусоҳибашро парешон. Нигоҳ доштани чашм бевосита дар давоми як сӯҳбат ва рӯй бадан ба тарафи дигар. Бидеҳ сӯҳбат тамоми диққаташро пурра ба кораш худ, ҳатто агар шахс шуморо иҷобат накарданд, ки ҳамон.

афзалият ғайридавлатӣ шифоҳӣ

Гуфтугӯи муваффақ аст, на танҳо дар бораи суханони балки низ аз рӯи қобилияти хондани байни хатҳои, ки ба арзёбии рафтор ва мушоҳада ҳамсӯҳбати ба асос ёфтааст. Як шунавандаи хуб ҳамеша пай агар ба ҳамсӯҳбати дар чашм, агар чӣ ӯ истифода мебарад, имову назар шуурноки дар кадом мавқеъ афзал дар сӯҳбат бошад. Ҳамаи ин имкон медиҳад, ки шумо ба даст овардани маълумоти иловагӣ, ки мумкин нест, ошкор кунед ё махфӣ доред дидаву каломи. ифодаҳои мӯй метавонанд равшан, ки чӣ тавр самимӣ касе кунад, аммо ба забони бадани ӯ хоҳад мегӯям, ки чӣ тавр кушод ва сӯҳбати рост мегӯед. сигналҳои Non-шифоҳӣ доранд, қудрати ҳамон сухани хуб ифода, ва онҳо осонтар бубинӣ, он гоҳ тамоми диққати махсус ба сӯҳбат дода мешаванд.

Heckling ва фикри худ

Тавре шахс ба таври худкор ҳастии як донишҷӯ. Ҳатто агар шумо медонед, маҳз натиҷаи сӯҳбат, ибора ва ё ҳукми бартараф хоҳиши ба боздоштани ҳамсӯҳбати. Агар ба фикри шумо аз он мураккаб аст, дар хотир доред, ки камтар ба шахси дигар сухан, маълумоти камтар доранд. Илова бар ин, heckling доимии дигар мегӯянд, ки шумо ба шитоб ва дар сӯҳбат аз он ки шумо гӯш бодиққат манфиатдор нестанд.

Маслиҳат ва ҳалли мушкилот

Агар музокироти interviewee дар бораи ин масъала, он на ҳама вақт маънои онро надорад, ки ӯ бояд қарори вай аст, то ба шумо. Баъзан гӯш ба пуртуғѐн эмотсионалӣ кӯмак шахс ба беш аз як тилло ва бар табақе нуқра пешниҳод ҳалли ҳамаи мушкилоти худ. Аксар вақт ҳангоми сӯҳбат маслиҳатҳо ва ҳалли мушкилоти донистанд, аз ҷониби ҳамсӯҳбати, чунон ки беҳурматӣ ба қобилиятҳои худ. Агар мардум дар хотир шумо лозим аст, хавотир нашав, онҳо албатта, дар ин бора огоҳ, созанд. Агар шумо намедонед, ки оё маслиҳати шумо мувофиқ аст, пурсед, бевосита, агар ки онҳо мехоҳанд, барои шунидани он гуфт.

Гузариш ба мавзӯи дигар

Баъзан, савол ё хатоњои тасодуфан дар як самт комилан рӯй сӯҳбат. шунаванда бомаҳорат ва бодиққат ҳаргиз хоҳад сӯҳбати нопурра мемонад. Ҳатто агар шахсе худро ба мавзӯи дигар ҷаҳиши, биноро ба ӯ хотиррасон мекунанд, ки ӯ ба итмом расонанд ва чап хомӯш. Ин на танҳо таваҷҷуҳи шуморо ба сӯҳбат, балки хоҳиши ба гӯш кардани он чӣ ки ӯ мехоҳад, ки ба мегӯянд, гуфт нишон диҳад.

хулосаҳои

Агар шумо иштирок дар як сӯҳбати корӣ ё гӯш ба муаррифии ё гузориш, натарсед: навишт, ғояҳои асосии. Ин кӯмак мекунад, ки ба беҳтар ёд моҳияти он чӣ гуфта шудааст ва зуд ба «ҳазм» маълумот. Вурудоти кӯмак ба табодули иттилоот пешниҳод дар тарафи хурд ва оятҳои мантиқии осонтар ба ёд, дар ҳоле ки боқимонда ба якдигар алоқаманд аст. Илова бар ин, ёддоштҳо, туро ба як лаҳзаи муайян сӯҳбат мегирад ва ба хотир меорад, ки зарурати ба савол ё хоҳиш барои тавзењи дар ҳоли ҳозир аст, хеле равшан нест.

ҳамдардӣ

Ҳамдардӣ - он аст, на танҳо қобилияти ба мо дилсӯзӣ намояд ва empathize. Ин маҳорат, ва аз њама муњимтар - хоҳиши дидани ҷаҳон ба воситаи чашмони ҳамсӯҳбати, имкон намедиҳанд бадгумонӣ ва нуқтаи назари ҷаҳон худ истода дар роҳи сӯҳбат. Ҳамдардӣ кунад, агар шумо фикр шарики худ хушбахт ва ғамгин хуб, агар ин мавзӯъ сӯҳбат барои ӯ мушкил аст. Зоҳир қобилияти худ ба даст, то ба вай, ва ҷои барои дидани ҷаҳон ба воситаи чашмони ӯ, шумо худ мегӯям: ҳамчун шунаванда моҳирона ва боистеъдод. Ин маънои онро надорад, ки шумо ба таври худкор бояд бо боло розӣ, ё гирифтани нуқтаи ягон каси дигар назари. Ҳамдардӣ огоҳат сохт, ки мисли як шахси гуногун фикр мекунанд, вале қобилияти фикр ва қарорҳои худ гирифта намешавад.

Беғаразӣ ва broadmindedness

Ҳар касе, ки маҳсулоти тањсилоти фарҳангӣ ва як қатор таассубҳои худ, бадгумонӣ ва системаҳои имон оиди нуқтаи назари динӣ, сиёсӣ, иҷтимоӣ ва ҳатто илмӣ мебошад. Бо вуҷуди ин, гўш аст, асосан, ки тарк шунаванда тамоми «бағоҷи» -и остонаи сӯҳбат. имкон намедиҳанд таассубҳои худ айбдор ҳамсӯҳбати, шумо нишон медиҳед, на танҳо шунидан, балки низ ҳамдардӣ хеле. Бо хомӯш ки овози дарунии шуморо фарёд доварӣ ва хилофи далелҳои, шумо метавонед худро сарф ба он аст, ки кӯшиши ба ба Шумо ҳамсӯҳбати хоҳад буд. Боз ҳам, ҳеҷ кас шуморо водор ба мувофиқа бо мақсади изҳори, фақат мегӯянд: "Ман мефаҳмам.»

огоҳӣ

A шунавандаи некӣ кардан, ё ӯ чизе намегӯяд, ё бидонад, ки чӣ мегӯяд. Тарозуи ҳар сухан, ҳар як далели. Бино ба маълумоти гирифта, муайян, ки ҳамсӯҳбати зарур аст ва аз Ӯ аниқ, ки дод.