Корњо оид ба риштаҳои донишҷӯёни воз мисли ҳама, чунки он то шавқовар - ҳамчун як нависандаи эҳсос ва гап дар бораи он чӣ дар ҳақиқат ғамхорӣ мекунад! Чунин фаъолияти эҷодӣ дар забони русӣ ҳоло аз рӯи барномаи таълимии таҳсилоти умумӣ ёфт. Вале, сарфи назар аз ҷолибияти худ, аксаран, вақте ки дар хона таъин шудааст, ба навиштани як essay, "беҳтарин дӯсти ман", бисёре аз донишҷӯёни гум ҳастанд ва намедонанд, ки дар он ба сар.
Пас, як нақшаи кори
љорї, бадан ва хулосаи: Ҳар як кор бояд ба қисмҳои зерин доранд. Вақте, ки муаллим вазифаи монанд мепурсад, ки он одатан панде тоза ва формати дилхоҳро интихоб кунед. Дар бораи дӯстӣ ва шахси аз ҷумла, шумо метавонед мини-essay ё қиссаи пурра муфассал нависед. Чӣ ба навиштан дар иҷрои ин вазифа офариниш? Тасаввур кунед, ки дар нақши як нависандаи, ки мехоҳад ба шинос хонанда бо марде, ки худро медонад ва хеле наздик аст. Сирри ҳар гуна аъмоли нек аст, ки ба он санаде нанависед, бе фикр дар бораи он ки хоҳад онро хонда. Ва ин маънои онро надорад, ки дар ин маврид аз ҷумла, коғаз бояд фидо аз ҳамаи асрори дӯсти худ. Аммо агар маќола ба тавсифи-ҳамсинфаш бахшида, сухан дар бораи вай мисли як муаллим, ки хоҳад кори санҷед, Ман ба вай шахсан намедонанд.
Дар сатри аввал аст, ҳамеша аз ҳама мушкил
Чӣ тавр оғоз essay "беҳтарин дӯсти ман"? Дар ҷорӣ, шумо метавонед 1-2 ҳукмҳои дар бораи дӯстӣ муштарак нависед. Ин муносиб аст, ки ба биёварад иқтибос ё гуфт: дар ин мавзӯъ ва ё дар бораи он чӣ дӯстони худ ва бисёре аз дӯстони, вале наздиктарин шахс гап. Ҳатто як варианти бад - сар ба тайёр ба хонанда минбаъдаи маќола. Шумо инчунин метавонед нависед: "Имрӯз ман мехоҳам, ки ту ба пешвози Кейт, ӯ - дӯсти беҳтарини ман ...". Мини-essay дар бораи беҳтарин дӯсти метавонад яке аз вуруд пешниҳоди, ки пас аз он шумо метавонед ба тавсифи идома дошта бошад.
Чӣ тавр шумо дар бораи нависед беҳтарин дӯсти?
Оғози достони як дӯсти наздик дахлдор бо таърихи мухтасари знакомств аст. ба мо бигӯ, ки дар куҷо ва вақте ки шумо барои аввалин бор мулоқот, қабули дӯстон ва сар ба пӯшидани алоқа. Сипас, шумо метавонед маълумоти умумӣ дар бораи духтарча, ки чӣ тавр ӯ сола аст, ки ӯ дар омӯхтани, рафтор муайян мекунад. essay муфассали "беҳтарин дӯсти ман" бояд тавсифи зоҳирӣ ва хислати вай. Пардохт диққати бештар ба афзалиятҳо ва норасоиҳои дар он беҳтар аст, ки ба хомӯш. Бо вуҷуди ин, андаке аз онон фармон мумкин аст дар ин тавсифи ба таври шўхї дохил карда мешавад. Як намунаи хуб: «дӯстдухтари ман бисёр гап аст, аммо ӯ тавонист ба таърихи бениҳоят шавқовар нақл аст». Дар қисми ҳамин кор карда метавонанд ва Муслим дар бораи овезон берун ва манфиатҳои умумӣ. дар бораи он чӣ ба шумо доранд, ки ба ҳамдигар кўмак расонанд, хеле монанд рафтор дар вақти эҳтиётӣ худ ва чӣ бозиҳои бозӣ нависед. Як идеяи ҷолиб барои essay аз тарафи дигар - ба ӯ дар бораи ҳодисаи хандовар ё ибратомӯз, ки дар якҷоягӣ бо шумо рух мегӯям.
Хулоса ва маслиҳатҳои оид ба навиштани иншо
Чӣ тавр метавонад нақлест дар бораи як дӯсти тамом? Essay "беҳтарин дӯсти ман» бояд порчаи ниҳоӣ дошта бошад. Ин мувофиқ ба мегӯянд, ки шумо хушбахт, ки ҳаёти шумо шахси то аҷиб аст аст, ва шумо мехоҳед, ки ба нигоҳ доштани муносибатҳои бо ҳама Ӯро ҷони худ. Пас аз он, кор анҷом мешавад, хеле танбал нест, бодиққат эссе навишта хонед. Мақсади асосии шумо дар навиштани ин кор - он шавқовар аст, ки дар бораи молу мулки дигарон гап, кӯшиш ба ошкор шахсияти худ. фикри бад - ошкоро танқид саҳифаҳои дӯстдухтари барои мактаб кор мекунанд, нависед дар бораи таҳқиру шахсӣ ва ҷанҷолҳои. Шумо ба ҳар ҳол дӯстони ҳастед? Пас, ҳама чиз бад - ин танҳо як маводи хонавода ноболиғ аст. Essay-тавсифи беҳтарин дӯсти вай - он ҷое барои достони ҳамаи асрори шахсӣ нест. Дар натиҷа кори шумо бояд достони ҷолиб ва бисёр мусбат доранд.