Дуо барои баракат ҳама чиз аст: оятҳо ва шарҳҳоро

Масеҳият беш аз ҳар муомилот дигар аҳамияти ба қисми моддии ҳаёт. Дар байни ниҳодем анъанавии намоз, гирифта дар он аст, ки consecration амалан ҳар чизе, ки як шахси гирду атрофи он ҷо - аз заргарӣ ва либос ба тайёраи ва киштиҳо. Баъзе аз онҳо ҳатто иҷозат ба истифодаи оддӣ тақсим. Намунаи чунин дуо барои баракат ҳама чиз ва ҷашну алоқаманд.

зарурати consecration

ривояти православии исрор менамояд, ки ин масъала дар ҳама гуна шакл он аст, ки ба energies маккорона ва ё нерӯҳои, ки аз ҷониби табиати онҳо бошад ҳам девҳо фош, ки бад аст, ва файзи - аз ҷониби Худо. Дар асоси ин назария, ки Калисои Православии дар амалияи кӯшиш оварад ҷо энергетика ҳосилхез, мекушед рӯҳҳои бад. Аз ин рӯ, пайравони ин филиал масеҳият consecrate хонаҳои худро, мошин, либос, мебел ва ҳатто сагу. Дар њолатњои махсус, барои мисол, барои бахшидани аз истиқоматӣ, даъват коҳин, ки аз маросими тањияи мегузаронад. Тавре ба рӯзмарраи, он гоҳ ҳама чиз осонтар аст - як имондори дуо барои хондан мустаќили баракат ҳама чиз пешниҳод. Пас аз он аст, Тақдискунанда таслим адад бояд пошидани оби муқаддас. Дар натиҷаи ин амал ҳисобида мешавад, мавзӯи як покиза ва муборак аз оид ба баланд.

Намози худро дар ин њолат, якчанд нест. Баъзе аз онҳо бешубҳа мумкин аст, дар қариб ҳар як дуо ёфт. Дар поён аз маъмултарин ва оддӣ аст.

Дуо барои consecration чизҳои

Дар матни китоби намоз дар Калисои славянии аст. Дар ин ҷо, барои фаҳмиши беҳтар намудани маънои дода ба Русия тарҷумаи.

Офаридгор ва Офаридгори инсоният! Дар муждадиҳанда файзи рӯҳонӣ, ки сахй бошад сабабгори наҷоти ҷовидонӣ! Ту, эй Худованд, ирсол бар худ Рӯҳулқудс ту бо баракати бар ин чиз. Бигзор он бо қодир ба шафоъати касе аз осмон барои касоне, ки мехоҳанд аз он истифода мусаллаҳ. Вайро барои наҷоти бадан ва шафоъат ва кӯмаки ба воситаи Исои Масеҳи Худованди мо қавӣ бошанд. Омин.

Комментарии ба намоз

Офаридгор ва Офаридгори инсоният!

Дар намози православӣ шикоят анъанавии ба Худо аст.

Дар муждадиҳанда файзи рӯҳонӣ, ки сахй бошад сабабгори наҷоти ҷовидонӣ!

Мавзўи наҷоти маҷрӯҳ шудааст, чунки он дар партави sotereologii (таълимоти наҷот) аст Orthodoxy назар дар ҷаҳон. Худо Тақдискунанда масъала, на танҳо бад девҳоро берун аз он, ва spiritualizing, васила ва онро тағйир додани deifying. Дар ривояти православӣ, наҷот бояд ба ҷаҳон моддӣ ва мақоми моддӣ аст. Аз ин рӯ, раванди қудсият, ҳатто ба рӯймоле нав ё ҷомааш аз лаззати ѕаблњ ва дар айни замон як қисми ин масъаларо бузург озодӣ аз фасод ва марг аст. Дуо барои баракат ҳама чиз, таъкид пайвастро.

Ту, эй Худованд, ирсол бар худ Рӯҳулқудс ту бо баракати бар ин чиз.

Ин аст, ки Рӯҳулқудс - шахсияти сеюми Сегона - иҷро намудани вазифаи Sanctifier ҷаҳон, ҳамчун як шакли динамикии махсуси ҳузури худое аст.

Бигзор он бо қодир ба шафоъати касе аз осмон барои касоне, ки мехоҳанд аз он истифода мусаллаҳ.

Дар ин ҷо намоз баракати ҳама чиз нигоҳ муносибати ҳосилхез лоғар байни объект ва осмон, он аст, ки дар олами рӯҳонӣ Худо.

Вайро барои наҷоти бадан ва шафоъат ва кӯмаки ба воситаи Исои Масеҳи Худованди мо қавӣ бошанд. Омин.

Суханони «ба василаи Исои Масеҳ» инъикос имон православӣ дар он аст, ки наҷоти ҷаҳон танҳо ба воситаи қурбонии кафоратдиҳандаи Исои Масеҳ дар салиб имконпазир аст.

Дигар синфҳои аз consecration

Дигар маросими машҳуртарини consecration аз касоне ҳастанд, ки барои оддӣ тақсим иљозат ҳастанд, ғизои намоз баракат, роҳ ва сафар. Аз саркоҳин расму бештар анҷом дода - ба consecration аз нишонаҳо, убур, манзил ва наќлиёт.