Чӣ тавр маъюбї ба даст меорам?

Имрӯз, андаке аз мо метавонад аз саломатии хуб фахр наҳоҳем кард, ва шумораи одамоне, ки хеле зиёд ҳастанд, ки ба ҳаёти бемориҳои ҷиддӣ, зиёд дар душвор пайдарҳамии geometrical. экология бад, тарзи нодурусти ҳаёт, фишори доимӣ, нафратовар сифати ғизо, садама, афзоиши шумораи бемориҳои ба кўча - ҳамаи ин аст, рӯйхати мукаммал сабаб, ки «шукр», ки шумораи афзояндаи артиш одамони имконияташон маҳдуд. Чӣ бояд кард, агар душворӣ дар хона, ки дар он дарҳои мекӯбеду дар бораи чӣ гуна ба даст омад, маъюбї - саволҳои асосии пурсид бо аксарияти одамон дар зарурати муоинаи тиббӣ.

Қобили зикр аст, ки раванди маъюбї дар кишвари мо хеле монанд ба аст steeplechase, ва ба масофаи дароз. Дар ин роҳ фаровонӣ аз монеаҳо бартараф баъзан хеле душвор аст, махсусан дар ҳолатҳое вуҷуд дорад, ки бемор аст, дар бораи intricacies тартиби хеле донишманд нест. Аз ин рӯ, ба масъалаи дар куҷо ва чӣ гуна ба даст маъюбї, талаб мекунад, ки бодиққат дида бештар.

Барои баќайдгирии маъюбї зарурӣ, пеш аз ҳама, мавҷуд будани асосҳои назаррас (тиббӣ), ки тибқи он, дар беморхона бистарӣ роњхат барои муоинаи тиббӣ таъмин нест. Садо маъюбї танњо дар на камтар аз ду се шароит барои аз тарафи қонун таъмин карда мешавад:

• проблемаи бо саломатӣ бо сабаби камбудиҳои, ҷароҳат, бемориҳои ва ихтилоли ҳамроҳӣ вазифаҳои устувор бадан;
• беморон гум қобилияти мустақилона ғамхорӣ гирифта худашон, ҳаракат, муошират, мурур, назорат рафтори онњо, кори кироя (яъне маҳдуд қисман ё умумии фаъолияти ҳаётӣ) дошта;
• ба вуїуд омадани зарурати чорањои њифзи иљтимої, аз љумла барќарорсозї.

Агар дар заминаи боло ҳозир омаданд, табобат ё васоят мақомоти тиббии бемор ба фиристод арзёбии тиббӣ ва иҷтимоӣ (ITU) барои муоинаи. Вақте тамос ИБА лозим аст, ки дар дасти ҳамаи ҳуҷҷатҳои барои бақайдгирии маъюбї: ариза шиноснома, самт ва далелҳои тиббӣ, ки тасдиқ мекунанд, ки далели вайрон кардани саломатӣ.

Комиссияи махсус гузаронида ташхиси бемор ва қабул кардани қарор. Агар қарори мусбат аст, ки коршиносони танзим дахлдори ҳолати маъюбӣ ва додани шаҳодатнома тасдиқ. Дар ин ҷо се гурӯҳи маъюбӣ: гурӯҳи аввал, дар зарурати қабул барои ду сол аст, ва дуюм ва сеюм - барои як сол. фарзандон ва ё наврасон бемор категорияи «кўдаки маъюб» қабул кунем, амали он вобаста пурра ба шиддати мушкилоти тандурустї (як сол, ду сол ё то кӯдак ба синни ҳаждаҳ мерасад).

Ва чӣ бояд кард ва чӣ гуна ба даст маълулият, агар духтурон таъсиси вай рад? Дар чунин ҳолатҳо зарур аст, ки ба наафтонед, ба мақомоти олии ИБА ё ба суд бо даъвои душвор қарор аз тарафи Комиссияи. Бояд зикр кард, ки охирин аст, чунон ки аз ҳама самаранок ва кӯтоҳтарин роҳи ба даст натиҷаи дилхоҳро баррасї мешавад.

Як ҳалли мусбат ба ин масъала маънои онро надорад, ки акнун шумо метавонед як бор ва барои ҳама дар бораи чӣ гуна ба даст маъюб фаромӯш. Ҳар ду сол, ба маъюбони гурӯҳи аввал талаб гузаранд нав муоинаи, маъюбон гурӯҳҳои дуюм ва сеюм ҳар сол гузаранд тартиби. Аз нав санҷиши озод намудани шаҳрвандон аз синни нафақа, маъюбони бо норасоиҳои бебозгашт радиология, ва баъзе беморони дигар, меъёрҳои оинномавии дахлдори.