Чӣ тавр ба шикастани дӯстӣ бо як дӯстдухтари: 10 Маслињат

Дар қадру мегӯянд, ки ҳеҷ чиз то абад давом мекунад. Мутаассифона, ин изҳороти ҳақиқӣ ва дар робита ба рӯйдодҳои хурсандиву дар ҳаёти мо аст. Ҳатто дӯстӣ аст, истисно ба волоияти нест. Дар баъзе нуқтаи дар ҳаёти шумо мисли як дӯсти кӯҳна ки бо шумо буд то, ки «оташ, қубурҳои об ва мис» гашт "заҳролуд" шахс ҳис, ва ҳоло ӯ дар атрофи шумо манфии давомдор пароканда. Одамон тағйирдиҳандае нест, Ва ту, инчунин. Шояд пеш аз шумо метавонед назари худро ба баъзе аз дӯсти камбудиҳоро пӯшед, вале ҳоло он принсипҳои ҳаёти шумо ғайри қобили қабул аст. Агар шумо эҳсос намекунанд, хушбахт, ки баробари боз бо ин шахс, тавсия медиҳем, ки шумо хотима бахшидан ба чунин муносибатҳо.

Эътироф ва бепарҳез мешавад

Агар шумо ба нақша қатъ муносибати наздик бо дӯстдухтари ӯ, шумо бидонед, ки ба назар мерасад ба шикастан муносибатҳо бо як ҷавон. Дӯсти шумо медонад, аз ҳад зиёд дар бораи шумо, шумо истифода бурда, ба вай бовар ҳамаи мањрамона бештар. Ва акнун шумо истода дар арафаи интихоби душвор: чӣ, агар дар охири дӯстии онро ба шумо хоҳад baiting бозмегардед? Дар ин ҷо баъзе қадамҳо ба ҳаёти худ осонтар аст.

Оё дӯстӣ одати нигоҳ надоред

Баъзан одамон ба дӯстӣ, кўњна, аз одати нигоҳ доред. Бо вуҷуди ин, мондан дар як модели рукуд метавонад рӯй берун дошта садамаи эҳсосӣ. Хеле наздик ба шумо хичолат, гунаҳкорӣ ва ҳисси чӣ шахси дигар метавонад ба шумо истифода эҳсос хоҳанд кард.

Тарозуи арзиши муносибатҳо

Ба гуфтаи равоншиносон, дӯстӣ аст, ба категорияњои гуногун, ки баъзе аз онҳо муҳимтар дониста шудаанд, тақсим карда мешавад. Дӯстони кўдакї ва ҳамсинфони собиқ бо шумо ҳастем, бо таърихи умумӣ. аст, низ дар як њалќаи бо мардуме, ки ту муошират зарурат (ҳамсояҳо, ҳамкорон), вуҷуд дорад. Вуҷуд доранд, ба ном «дӯстони рӯякӣ иљтимої» бо шумо сарф миқдори муайяни вақт. Лекин мардуме, ки фарқ мекунанд. Мо сухан дар бораи дӯстони, ки дар шумо ба воя ва ҳаракат ба пеш. Шумо ба ин одамоне, ки шумо он ҷо буданд, вақте ки шумо ба вазъияти зиндагии душвор умед медорем. Аксари дӯстӣ кардан мумкин аст тадриҷан нобудсозӣ иртибот қатъ шуд. Аммо бо «Дӯстони афзоиши» категорияи тарк бисёр душвортар.

Ҳалли

Вақте ки мерафтанд бо дӯсти наздик ба истифода набаред муқовимати. Шумо муносибати вай ба сӯи шумо маъқул нест? Сипас ҳудуди равшан гирди онҳо эҷод. Агар муносибати идома бархўрд сатр ва рў ба рафтан хеле дур, бояд бидонед, ки барои шумо қобили қабул нест. Таҳкурсии ягон муносибати сахт эҳтиром аст. Вақте, ки ин дар миёни мардум набошад, муносибати хошок шудааст.

як сӯҳбати хусусӣ

Фаҳмонед, ки ба дӯсти худ кунад, ки алоқаи вай дар доираи чорабиниҳои оммавӣ, истисно намекунанд. Дар асл, аз «Дӯстони афзоиши» категорияи ба тарҷума шудааст, «муносибатҳои иҷтимоӣ сатҳӣ". Эътироф, ки шумо наметавонед ба он қаблан ҳамчун вақту баъзе дигаргуниҳо дар ҳаёти худ сарф вақти хеле кам. Зарурати як сӯҳбати шахсӣ мумкин аст, дар сурати нашуда, агар дӯсти аст, ҳамчунин доир ба нобудӣ тағйироти бузург (масалан, нақша дорад ба ҳаракат ба шаҳри дигар ё оиладор). Дар ин ҳолат, муошират миёни шумо аст, худ тадриҷан ба ҷуз омад.

сӯҳбати телефонӣ

Беҳтарин хосият аст, ки ба хотима дӯстӣ бо як сӯҳбати шахсӣ. Аммо баъзан имконият барои қонеъ рӯ-ба-рӯ аст, равад. Агар шумо шахси эҳсосӣ ҳастанд, ва ҳосил кунед, ки шумо метавонед дар дасти худ назорат бар вазъи доред накунед, он гоҳ занг дӯсти ва дар бораи ниятҳои худро дар телефон ба мо мегӯяд.

Бошад softness

Кӯшиш кунед, ки пурра безарар манфӣ. Вақте, ки шумо истифода тарзи муошират манфӣ, шумо хатари расонидани дард дигар шахсе, ки барои чанд моҳ ва ҳатто солҳои оянда кор. Дӯстии шумо метавонад ба охир, аммо собиқ-дӯстдухтари ҳам сазовори хушмуомилагӣ оид ба қисми кунед.

Фаромӯш гуноҳаш

Агар шумо ҳис ҳисси гунаҳкорӣ барои ташаббускори қатъи муносибатҳои байниҳамдигарии, шумо медонед, ки шумо бояд, ки. Дӯстони метавонад ба шумо ба поён сабабҳои гуногун наоварад. Ва бештар ба шумо бо онҳо, ки дардовар бештар ҷудоӣ аст. Баъзан шумо бояд аз манфиатҳои худ аввал. Ин барои ҳар ду тараф, беҳтар аст.

Имкони худ ғамгин

Агар Шумо ташаббускори ин холигоҳ аст, ин маънои онро надорад, ки шумо зиёне нарасонанд. Имкони кунед, ки ба гиря ва ғамгин барои анҷом додани марҳилаи навбатӣ дар ҳаёти шумо.

Нависед эҳсосоти худро

Ин ҳиллаест, кӯмак мекунад, ки ба мубориза бо тӯфон ІН барои шумо. Навиштани се номаҳо ба ӯ собиқ дӯстдухтари. Дар аввал ба шумо баён тамоми ІН дардовар, дар дуюм, softer оид ба мундариҷа, истифодаи марҳамат ва negativity камтар. Дар сеюм дохил хатогиҳои худ, ки ба сабаби холигии.

Ин ҳарфҳои лозим нест, ки барои фиристодани, вале онҳо метавонад як нуқтаи фарбеҳ дар ин муносибати.