Духтари атои ғайриоддӣ шахсан ва SMS

Мардон бисёр вақт фикр мекунанд, ки онҳо кушода дар санъати ба таъриф мебошанд. Оё ин дуруст аст? Биёед кӯшиш кунад як ғайриоддӣ таъриф духтарчаи дар шаклҳои гуногун: дар вокуниш ба хабарнигори Фишка оид ба шабака, SMS, бо истифода аз танҳо як калима, мафтун wit ва зебоӣ вай.

A каме дар бораи консепсияи

Ҳеҷ чиз аст рӯҳбаландӣ ва равшан рӯи табассум, ки чӣ гуна инчунин суханони хушмуомилагӣ гуфтам. Таъриф аксаран бо мафҳумҳои монанд, қодир дар заминаи муайян ошуфтааст backfire:

• Ҳаргиз - муболиға аз ҳад зиёд, ки метавонад рад намудани ҳамсӯҳбати муносиб мегардад. «Ҳеҷ духтар нест, бо шумо дар муқоиса карда шавад ...», «Ту беҳтарини ...», «ҳеҷ кас чунин чашмони зебо».
• Шукр - аризаи худ имкон медиҳад, бањодињии рафтори ё амали шахси дигар. Он дар як сӯҳбати шахсӣ мувофиқат намекунад, агар мардум тобеи ҷалб карда намешавад (сардори - ғуломи, муаллими - донишҷӯи), зеро он дорои ёддоштҳо бартарияти »ва ғайра кор дар сайт ...», «дидаю дониста ба сартарошхона рафт ...».

Барои задани таъриф ғайриоддӣ духтар, он аст, фаҳмиданд, ки бар мегирад, консепсияи худтанзимкунї. Он аз тарафи ду нуқта кард:

• Изҳороти таъкид шаъну воқеӣ ҳаёт.
• онро барои мавзӯи муҳим аст.

Намунаҳои pleasantries бад: «Ту ин қадар меравад ранги мӯй!"; «Ту ин қадар моҳирона муҳосира ба ҳамсӯҳбати гузошт». Дар мавриди аввал ба он меояд, ки ба таъриф беҳтарин яке барои ранг мӯи. Шояд ў қадр мекунад зебоии табиӣ, ва дар он зикр ногувор аз он, ки ранги аст, табиї аст. Дуюм - сухан дар бораи шаъну ба баҳс бархостанд. Муаллиф изҳороти якбора шояд аз худ зоҳир набудани маҳдуд айбдор.

Дар як калима

Таъриф - он шаъну, биёрост бо ифодаи зебо ва epithets. Баъзан онҳо мушкил аст фавран то, то ки мо амал кунад таъриф ғайриоддӣ дар як духтар дар як калима:

• Бо ёрии interjections. Мардон бисёр вақт истифода аз ин техника, ва он кор бузург, вақте ки шумо лозим аст, ки баён шавқу завқ, дараҷаи баланди ногаҳонӣ гуворо, мафтуни. Wow! Bravo! Encore! Wow! Агар шумо бо оҳанги бозӣ, он гоҳ бо як ранг, то Дарозии interjection садо. Масалан, эй-оҳ-оҳ-оҳ-оҳ-оҳ-оҳ, оҳ!
• Бо ёрии epithets рангину изҳори аз тарафи adjectives. Бе сокин оид ба ёддошти анъанавӣ камтар: фариштагон љолиб, ки ошомандагон, илоҳӣ, ҷодугарӣ, hypnotic, diplomatically, зебо, ороста, ҷолибе, эҷодӣ, равшан, ороста, беҳамтоии, илҳом, ва рӯйнатан, нӯшонда, услубӣ, чӣ эминӣ ва, нозук, enchanting нозук, blooming, yasnookaya.
• Ба воситаи муқоиса, Исм: ситора, фаришта, Малика, офтоб, олиҳаи, мениҳод. Шумо метавонед номҳо дурусти машхур истифода мебаранд, ки нисбат ба шароити дар он вазъият метавонад хушнуд: ба ҳунарпешаи - «Ranevskaya» brunette зебоӣ - «Bellucci», сарояндаи - «Kabale».

духтари атои ғайриоддӣ тасвир: мисолҳои

Духтарон аксаран хабарнигори паҳн оид ба шабака, кӯшиш ба бомуваффақият шаъну шарафи онҳо таъкид мекунанд. Онҳо мехоҳанд, ки барои бо боварии дар шикоят, ки таъсири он ба эътимод. Аз ин рӯ, онҳо хеле ҳассос ба шумораи маъқул аст ва пардохти таваҷҷӯҳ ба шарҳҳои.

Зеро ки одамон, ба имзо расидани акс - он ба таври имконпазир шинос аъзои дӯстдоштаи худ ҷинси некӯтар аст. Бо вуҷуди ин, бо мақсади ба «сайд» як зани зебо, як тавзеҳи бояд созанда бошад ва мусбат бошад. Ибораи нест, мумкин тағйир кардани оҳанги, то он бояд ambiguously тафсир карда намешавад.

Барои муайян кардани чӣ таъриф ғайриоддӣ духтар бояд, шумо бояд фаҳманд, ки барои шаъну шарафи ӯ хостанд, то намоиш диҳад: чашмон, табассум, шакли, мӯй ё таъми. Вобаста ба ин ва нақл мекунад:

• «Наҷоти ман, ғарқшавӣ дар он чашм ... Ва аз он ҳосил шиноваре хуб буд."
• "Мо бичашонем, табассум кунед, то ки ман мехоҳам ба он кӯшиш ...».
• "The диаграммаи талаб рассом барои навиштани рассомӣ нафт. Касе мисли ман .... »
• 'Т, балки ба ва мехоҳед, ки ба эҳсос бӯи мӯи нӯшонда! »
• «Чаро Танзими не голограммаи ширкат, шумо тасвир мекунад?»

Ode ба зебоӣ

Барои таъкид ҷолибияти занон чӣ боз Шумо метавонед равона? таъриф ғайриоддӣ духтари оид ба зебоии зан метавонад рӯ, мӯй, гардан, бирез, gait, пӯст, камар, яроќ, по, ҳаракатҳои ҳамвор, қобилияти худ пешниҳод бирасонад. аст, ки хушмуомилагӣ, ки танҳо дар як наздик шинос дахлдор ҳастанд. Ин амал ба шањвоният, сина ва дигар хусусиятҳои як ҷадвали.

Дар як шумораи ин мисолҳо истифода усули хеле самаранок - Таваҷҷўҳи оид ба нотавонӣ шахсӣ ва ё нокомии ( «Оҳанги»), ки он ибораи пурмазмун бештар. Барои ин импулсро метавонад истифода шавад, махсусан "натавонист, ҳаргиз», «ҳасад», «чӣ тавр онро шумо идора?». Мисолҳо: «Ман ҳеҷ гоҳ дарк кардаанд, ки чӣ тавр як зане кӯдак, метавонад назар хуб!» «Ин чӣ қадар вақт ки шумо бояд ба харҷ дар толори, ки ба чунин ҷадвали? мафтуни ман! »

Барои Паноҳ зебоӣ сола аст, аксар вақт бо чӣ ҷавон ба онҳо назар таносуб. Барои онҳо, беҳтарин таъриф савол дар робита ба духтари ӯ аст: «Ин хоҳар аст?»

телефони худ

Ҳатто худ дар масофаи калон ёфт, одамон метавонанд вобаста даври соат мондан, аз ҷумла кунад таъриф ғайриоддӣ духтар. SMS - беҳтарин роҳи бардоред Кайфияти худ ва диҳад эътимод. Ин аст, мусоидат:

• Emoticons. Ҳар иттилоот бо онҳо шахсӣ ва пурмазмун мегардад: «Дар қаҳва субҳ аҷоиб буд: -.))"
• Бо истифода аз Муқоисаи, ки аксар вақт дар суханронии худ шарм мебошанд: тендер, дилчасп, дилхоҳ.
• Brevity. Одамон бояд интихоб ба сухани шумо ёфтани лозимаро аз ҳама, «Ташаккур ба шумо барои дастгирии шумо».
• Як шакли муносиб мусолиҳаро. «Ман қатъ менигарист табассуми бенуқсон кунед. Overworked, Узр мехоҳам ».

истифодаи номи

Номи њангоми таваллуд, маънои онро дорад, бисёр ба ҳама. Муомилот ҳамсӯҳбати аллакай амалӣ маълумот дар бораи чӣ гуна ба паёми вобаста. духтари атои ғайриоддӣ метавонад ба истифодаи номи зада:

• «Дидани он ки кори шуморо, ман фаҳмидам, ки шумо танҳо Марям нест, шумо Марям-хонумаш!»
• «Таня хуб буд ... Ин ба шумо бахшида намешавад?»
• "Larochka! Имрӯз Ту ба ман хеле бодиққат аст! »

Ҳар зарур аст, ки барои ІН мусбат ва эътирофи нест. Қобилияти бар забои меоваред таъриф - ин маънои онро дорад, ба пайдо кардани суханоне, ки метавонанд ба онҳо қонеъ хоҳад гардонд.