Сахт меистад - чӣ аст?

шахсе, ки дорои баъзе хислатҳои манфӣ аст, - Мо ба он аст, ки якрав одат. Аммо дар асл он қадар бад нест. Соҳиби ин хусусияти ҳамеша хоҳад кард, то барои худ истода ва имкон намедиҳад, ки касе ба амал а. Баъд аз ҳама, чӣ тавр мо зуд метавонад на фақат инкор шахс. Ва дигар зуд пай ва сар ба истифода бурдани он барои мақсадҳои худ мебошад. Пас аз смена ба мо як бори тамоми масъалаҳо, ва мо онҳоро барои кашолакунӣ хомӯш хоҳад кард.

Ҷаббори саркаш - як мард ё не?

Соҳиби ин сифат ҳаргиз на ба касе вобаста аст, ва ҳеҷ чиз ба кас қарздор. Ӯ ақидаи худро дар бораи ҳама чиз, ва ҳамеша ба ӯ дифоъ. Ҷаббори саркаш - шахсе, ки ба осонӣ метавонанд касе даст кашад аст. Ӯ ҳамкорони даъват намекунанд ва мепурсанд, барои кӯмак бо ягон кор. Ва худи ӯ нахоҳад кайҳо ҷо дер барои кӯмак ба корманд худ. «Лекин дар бораи меҳрубонӣ ва кӯмаки мутақобила?» - аз ту мепурсанд. Ҳама чиз дорад, ба як андоза. Ин аст, шарт нест, ки ба кор дар суръати breakneck Вақте ки телефон тоќат. Ва бегона лозим нест, алоқаманд дар як нутқи жола-ҳамимонон. Мо бояд ёд мегӯянд, «не». Агар шумо коре зишт кардам, ки мо бояд интизор шавем, ки ба шумо хоҳад чизе дар бозгашт ба даст. Бидеҳ, танҳо вақте ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед ба он. Баъд аз ҳама, як марде, ки дорои чунин хислатҳо хеле осон бо зиндагӣ доранд. Оё дар бораи чӣ тавр ба ром ҳамтои recalcitrant фикр намекунам. Ин беҳтар аст, ки ба намунаи ӯ ва як каме сахттар.

духтари саркаш: улфат

Роҳҳои зиёде ѕаллобќ монанд нест. Яке аз онҳо ҷисмонӣ аст. Амалия нишон медињад, ки дар он аст, хеле бесамар аст. Маънавї ва зењнї, низ, гумон аст, ки бошад, самаранок аст. Агар шумо истифода молиявӣ, зан аст, эҳтимол ба пешниҳод ба шумо нестед, балки тахмин карда мешавад, ки шумо хеле хасис аст. Аммо дар бораи бозгашти фикр кунед. Баъд аз ҳама аз амали дар боло - танҳо ба ѕаллобќ муқаррарии, ки ҳеҷ кас маъқул. Ҳар модари зане аз кӯдакӣ таълим медод , ки чӣ тавр ба зиндагӣ дар оила ва муносибат шавҳари худ. Мардон чунин омӯзиш қабул намекунед. Дар натиҷа, мо мебинем, ки бисёр оилаҳои ҷавон идора модари. Мо reprehensible муносибат ба писари каме модарам, балки он аст, ба таври комил муқаррарӣ - духтари модари ман. Ин demeans мардум, зеро онҳо мехоҳанд, онҳо бояд ба соҳибони хона, ва фикри худ чизи асосӣ буд. Ва ин хонумон Оё толиб нестам ки ба нигоҳ доштани оила якҷоя. Баъд аз ҳама, ба мақоми "издивоҷ" ба онҳо аллакай дар кисаи худ ва дигарон аст, ин қадар муҳим нест. Ин осон кофӣ ба онҳо талоқ додед ва кӯшиш ба он кунад, то ки дар ҳама дар бораи он медонист. Ва он гоҳ сар ба дар бораи он чӣ ӯ ӯҳдаи идораи барои эҷоди як оила муқаррарӣ аз сабаби он аст, ки шавҳараш ӯ рӯй як бузғола ва як scoundrel гап. Пас, ӯ танҳо ба тарбияи фарзанд. Ва он мардон, ки на ҳамеша таҳти назорати қатъии модари ман буд, низ мушкил аст. Зеро онҳо ба он одат, ки аыидаи аст, ва танҳо ӯ медонад, чи гуна бояд бошад. Дар ин ҷо ӯ меорад оила ва ба таври равшан аз паи ҳар дастурҳои завҷа аст. Ӯст, ки ҳама вайро бар ҳар, нишон рафтори онҳо ба фарзандони худ. Ва онон, ки дар навбати худ, қабул кардани модели оила ва гузаронидани он ба ҳаёти калонсолон кунанд. Он рӯй берун якрав - пеш аз ҳама, мустақил ва шахси худбовар аст. Ва ё не ба он ноумедкунанда ба шумо. Як чиз яқин аст: таъмини истиқлолияти занон ҷиддӣ метавонад ба ҳаёти оилавӣ таъсир мекунад.