Чӣ тавр ба ислоҳ кардани шавҳараш? Ба куҷо рафтан ба латтуалчаҳо?

Шакли асосӣ дар ҳаёт тандурустӣ аст. Бо вуҷуди ин, ҷаҳони муосир ҳар рӯз хатарноктар мегардад. Ва бадтар - ҷароҳатҳои на танҳо дар як сиёҳ торик, балки дар хона, дар байни хешовандон ва дӯстон. Имрӯз, албатта, барои зани шавҳардор зани хеле маъқул нест. Дар куҷо барои ҳалли чунин ҳолатҳо ва чӣ бояд кард, мо дар ин мақола муҳокима хоҳем кард.

Оё ҷазо додан мумкин аст?

Пас, одамон мардумро дашном медиҳанд, сипас онро боз мекунанд, пас аз нав сарнагун мешаванд, ва дар баъзе мавридҳо аз ҳамла. Бояд зикр кард, ки ҳар як зӯроварӣ ҷазо хоҳад гирифт. Масалан, мард як занро дар сандуқе зад. Дар ин ҳолат ҷазои маҳрум сохтан аз озодӣ маҳрум кардан мумкин нест. Духтур ҷароҳати вазнин дар рӯи рӯшноӣ нест. Дар айни замон, бе шаҳодатнома аз мутахассиси шӯъбаи милиса, ҳатто нуқтаи татбиқи он вуҷуд надорад, танҳо калимаҳо ба парвандаҳо оварда наметавонанд.

Ин як чизи дигар аст, агар латукӯб ҷаззоб бошад, ҳамроҳ бо шамшерҳо, дандонҳо, ҷароҳатҳои ҷисмонӣ ё заҳролудии мағзи сар. Дар ин ҳолат, чун қоида, механизми ҳуқуқӣ аллакай кор мекунад. Мувофиқи Кодекси ҷиноятии Федератсияи Русия, санадҳои зӯроварӣ ба лату кӯбҳо, ки ба шахси воқеӣ муроҷиат мекунанд ва дардоварии ҷисмониро ба ӯ медиҳанд, аммо ба бемории кӯтоҳмуддат ё тавсия намедиҳанд, вале на бештар аз шаш рӯз. Омили муҳими ин ҳолат дидани зарари ба он овардашуда мебошад.

Ба куҷо рафтан ба садақа кардан

Баъди латукӯби махсусан вазнин, ки бо мураккаб, ҷабру зулм дар даст ва пойҳо, фавран амбулатсия месозад. Духтур, ки ба сарвари бригада меояд, ҳамеша ҷароҳатҳои ҷарроҳӣ мекунад. Илова бар ин, маркази фармасевтӣ «амбулатсия» дар маҷаллаи махсус дар бораи вақт ва санаи баромадан ба бригада навишта шудааст. Баъди зӯроварии бераҳмона, қурбонӣ одатан ба беморхона бурда мешавад (агар не, албатта, ӯ ба таври хаттӣ дар таваллудхона мемонад). Дар чунин мавридҳо дигар зарур нест, ки фикру ақидаи худро дареғ надошта бошем. Илова бар ин, онҳо вазифадор карда мешаванд, ки дар рафти сафар ба назди милисаи маҳаллӣ гузориш диҳанд ва корманди полис бояд ба назди беморхона баргардад.

Дар ин ҳолат тавсия дода намешавад, ки пешниҳоди ариза ба таъхир гузошта шавад. Кӯшиш кунед, ки ҳалли ҳуқуқиро дар муддати як ҳафта ҳал кунед. Ҳамин ки шумо эҳсосоти нисбатан таҳаммулпазирро ҳис кунед, ба идора равед ва изҳорот нависед.

Beats - маънои онро надорад, ки вай маъқул аст

Бисёре аз занон, аксаран зери дасти "гарм" ҳастанд, ҳатто дар бораи чӣ гуна ҳалли латукӯби шавҳараш фикр мекунанд. Ин ҳама чиз, эҳтимолан, дар ақидаи мардуми Русия. Ҳамаи онҳо ба муҳаббат тоб меоваранд. Занҳо умед мебанданд, ки виҷдони содиқи онҳо дер ё зудтар бедор хоҳанд шуд.

Бо ин сабаб, аксари кормандони полис дар ноҳия ҳатто ба қайд нагирифтани "бешумор" -ро надоранд. Ҳеҷ кас мехоҳад, ки нишондиҳандаҳоро аз даст диҳад. Ва чӣ қадар ҳолатҳо вақте ки занҳо дар аввалин изҳороти навиштанд ва сипас ба раъиятҳо, ашкҳо, бо гулҳо дар бораи зонуҳо гап мезаданд ... ва ҳама бахшида шуданд. Ва сабабҳо, чун қоида, дар амволи муштарак, кӯдакон, вобастагии молиявӣ, ва ғайра. Ҳама он як нодуруст аст. Шумо наметавонед дар толор дар хона таҳаммул накунед, барои худ ва шавҳаратон пушаймон хавотир хоҳед кард ва умедворед, ки ҳама чиз чӣ гуна худро ташкил мекунад. Вазъияти дуруст дар ин вазъият на танҳо аз зӯроварӣ баромада, баъд аз куштори аввал ба ариза муроҷиат мекунад. Ин тавр шумо худатон худро аз бозгашти минбаъда муҳофизат хоҳед кард.

Ин барои ӯ чӣ гуна хоҳад буд?

Ин саволи хубест. Биёед тартибро оғоз кунем. Дар аввал, ба шумо месупурда бошад бартараф намудани лату кӯб ва вокеаро ба прокурор ё ноҳия. Бештар дар амалия, интихоби дуюм истифода бурда мешавад. Мутахассис дар ҳама ҳолат ба прокуратураи маҳалли истиқомат муроҷиат мекунад. Ҳодисаи зӯроварии вазнини ҷисмонӣ парвандаи ҷиноӣ боз шудааст. Барои чунин ҷиноят, бо зӯроварӣ аз 15 рӯз дар ҳабс (бо суханони ахлоқӣ ва пешгирикунанда) ба ҳабсхона (бо роҳи фиристодани колония ва ҷалби хизмат дар хизмати давлатӣ) ҷазо дода мешавад.

Масалан, чанде пеш ВАО-и давлатӣ дар бораи парвандае, ки марди зани ҳомиладорро зӯроварӣ кардааст, дар натиҷаи он ки вай фарзанди худро гум кардааст. Ва кӯдак фавтид, ки аллакай таваллуд шудааст. Духтароне, ки ба ӯ супурда шуданд, муайян карданд, ки кӯдаки дар натиҷаи заҳматҳо аз ҷониби модар таваллудшуда фавтид. Ҳамин тариқ, рафтори шавҳараш ҳамчун қасдан бетарафӣ муайян карда шуд. Ин мард ин кӯдакро намехост, ӯро дар шиками модараш кушт. Вай ба чор соли зиндон маҳкум шуд.

Суд дар тарафи зан?

Ва агар вазъият ба муқобили чӣ бошад? Чӣ бояд кард, агар савол дуруст аст, ки лату кӯбҳоро пок кунед, шавҳар аллакай пурсед? Баъд аз ҳама, ҳолатҳое ҳастанд, ки модари оилаи ӯро дастгир карда, ба дасти бародари худ меоранд. Механизми айбдоркунӣ ҳамон гуна аст, ки дар ҳолати мардон аст, аммо ҷазо барои занон хеле осон аст. Чун қоида, суд дар канори духтарон қарор дорад. Сабаб хеле осон аст - занон эҳтимол дур аз даст додани дастҳои худ.

Бо вуҷуди ин, таҷриба нишон медиҳад, ки зан, масалан, шавҳараш ва шавҳараш - аждадор ва болотаре ҳастанд, ки аз он хавотиранд. Ва вақте ки вай ҳамеша ӯро мезад ва шиканҷаро ташкил медод, ӯ ҳама шиканҷаро азоб медод ва «бодиққат» тарсид ...

Чӣ тавр ман исбот карда метавонам, ки шавҳари ман маро мезанад?

Агар ин бадбахтиҳо ба шумо рӯй дода бошанд ё бадтар шуда истодаанд, шумо ба таври мунтазам рӯй медиҳед, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ тавр дурустии лату кӯбро мекушед. Принсипи асосӣ дар ин ҷо на дертар нест. Пас аз он, ки шумо ҳама чизро аз даст медиҳед, имконияти камтареро, ки шумо дар он кор мекунед, адолатро ба даст овардаед. Дар хотир доред, ки агар ҳамаи блистоҳҳо ва безарарҳо поён рафта бошанд, ҳеҷ чизи дигар исбот нахоҳад шуд.

Пас, ба куҷо рафтанро латукӯб кунед? Қадами аввал ин ба поликлиника меравад. Ба духтур дар бораи вазифаи вазифадор аст, ки хабар ба полис , ки ба шумо ҷароҳат, ки дорои хусусияти ҷиноятӣ мебошанд азоб мекашанд (яъне. E. Оё касе заданд). Ин амал аз ҷониби қонун муайян карда мешавад - духтур ба полис хабар медиҳад, онҳо зангро қайд мекунанд, гузориш медиҳанд ва кормандони милиса ба хонаи шумо меоянд. Илова бар ин, латукӯб дар ҳуҷайраҳои ҳолати фавқулодда метавонад ё бо ширкати коршинос бо коре, ки кор мекунад, тамос гиред. Дар он ҷо шумо амалияи далелҳои додгоҳӣ дода мешавад. Ин беҳтарин дар ҳамон рӯзи пас аз ҳодиса анҷом дода мешавад. Агар ин имконпазир набошад - дар муддати 4-5 рӯз.

Агар фавран пас аз ҳодиса ба шумо полис муроҷиат кунед, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки кормандони милиса ба ёрии бригадаҳои духтурон фиристода мешаванд, ки онҳоро лату кӯб мекунанд. Баъзе вақтҳо, вақте ки баъзе сабабҳо ин тавр карда наметавонанд. Дар чунин ҳолатҳо, дар ҳамон рӯз, ба наздиктарин клиникии ҳолати фавқулодда барои санҷиши тиббӣ меравад, то ин ки ҳама чиз дуруст кор карда ва аз ҷониби шаҳодатномаи дахлдори санҷишӣ гирифта мешавад.

Шумо метавонед ба таври мухталиф амал кунед. Рӯзи баъд аз ҳодиса, ба назди истгоҳи наздиктарин полис равед. Онҳо ба шумо гӯш медиҳанд, баёноти худро бигиред ва ба шумо бигӯед, ки куҷо раво дидан. Чун қоида, онҳо ҳатто ба муоинаи тиббӣ муроҷиат мекунанд, ки метавонанд дар бюрои махсуси экспертизаи шаҳрӣ дар шаҳр қарор гиранд.

Мувофиқи маълумоти омор, бисёриҳо дар рӯзи дуюми баъди латукӯб дар ҳуҷра дар ҳолати фавқулодда қарор доранд. Сабаби бепарвӣ - дар ин лаҳза марбут ба зардобӣ хос аст, ва пӯст ба воя мерасонад. Чӣ тавре, ки мегӯянд, "дар ҳар як шукӯҳи худ он қадар бадтар аст".

Далелҳои ҷисмонӣ

Агар дар рӯзи садафи ман ба духтур муроҷиат кунам, чӣ гуна ман зани шавҳардорамро зада метавонам? Тарзи беҳтарини ин вазъият ин аст, ки ҳамаи бронхҳо, ҷарроҳӣ ва зарари назаррасро бо ёрии "қуттиҳои собун" ба даст оранд. Дар чунин тасвирҳо, камера вақт ва санаро муайян мекунад. То имрӯз, ҳама маводи аксбардорӣ ва видеоӣ дар суд ҳамчун далели қабул шудаанд.

Чун далелҳои моддӣ, ки гуноҳи содиркунандаи озмоишро исбот хоҳанд кард, шояд ҳама чизҳое, ки аз тарафи шумо латукӯб шудаанд, низ рӯй дода метавонанд. Масалан, вақте занҳо ба пойгоҳи полис оварда расонданд, зане, ки шавҳарашро ба сари худ мезанад. Мутахассиси судиву резанӣ ва хун дарахти дарахти ҷисмониро ёфт.

Шоҳидон

Чун қоида, чунин шаффофҳои пажӯҳишӣ ба назар намерасанд. Онҳо ҳайрон намешаванд, ки гӯё "деворҳо гӯш мекунанд". Ва дар ин ҳолат, ин хусусияти онҳо танҳо барои шумо аст. Оё ҳамсояҳо овоза ва овози муборакро шунидаанд? Бале, онҳоро ба шоҳидӣ даъват кунед. Суд шаҳодатномаи онҳоро ба назар мегирад.

Шоҳидони ғазаб ва латту кӯб ҳам метавонанд кӯдаконе бошанд, ки аллакай даҳсола ба даст овардаанд. Албатта, ин тавсия дода намешавад, зеро он метавонад ба психикаи кӯдак таъсири манфӣ расонад, аммо агар роҳи дигаре вуҷуд надошта бошад, ва модари ман эҳсос мекунад, ки ӯ метавонад тобад, пас кӯшиш кардан лозим аст. Дар ёд дошта бошед, ки кӯдакон танҳо бо иҷозати психологи дар суд муроҷиат карда метавонанд.

Ҳаёти воқеӣ

Ва чӣ тавр зан метавонад ҳангоми таҳдиди воқеии зӯроварӣ амал кунад? Ба полис муроҷиат кунед. Аммо баъзан ин макон барои як оддӣ "bytovhaha" пайдо намешавад. Агар шумо дар Москва зиндагӣ кунед, шумо метавонед дар марказҳои махсуси занон ёрӣ пурсед. Якчанд аз онҳо дар атрофи шаҳр мавҷуданд. Албатта, онҳо на танҳо дар пойтахт ҳастанд. Занони ҳуқуқшинос, ки барои дастгирии дастгирӣ ва пешниҳоди машваратчиён тайёранд, чӣ гуна ба таври латуалӣ сабт кардан, кай ва чӣ гуна бояд кор кунанд. Илова бар ин, дар марказҳо беморхонаҳо ва офисҳои идора вуҷуд доранд, ки дар он ҷо занон метавонанд муддате пинҳон кунанд. Он аз арзёбии ҳуҷраи меҳмонхона хеле камтар хоҳад буд.

Ҳангоми таҳдидҳо, як шахс бояд дар хотир дошта бошад - калимаҳо, монанди амал, бояд қатъ карда шаванд. Агар шумо бо телефон ё хиҷолат кашида бошед, ба сабткунӣ нависед ва агар шумо таҳдидҳоро дар шакли хаттӣ гиред, боварӣ ҳосил кунед, ки наҷот ёбед. Ҳама чиз дар вақти тафтишот ва дар суд далолат мекунад. Агар дигар одамон ҳангоми рафъи таҳдидҳо ва таҳдидҳо ҳузур дошта бошанд, онҳо ҳамчунин метавонанд ба суд ҳамчун шоҳидон дар тарафи шумо даъват шаванд.

Чӣ тавр ба ислоҳ кардани шавҳар, агар шумо ҷудо шавед

Лату дар давоми мурофиаи ҷудошавӣ, вой, воќеъ мешавад. Ҳатто дар он ҳолатҳое, ки шавҳараш ташаббускори талоқ аст. Масъалаҳо дар кор ё ҳаёти шахсии ӯ метавонанд ба ҳақиқат расанд, ки ӯ хашми худро ба зане, ки дар асл занаш намебинад, вайрон хоҳад кард. Ва дар ин ҷо ҳама чиз душвор аст. Агентиҳо оид ба ҳифзи ҳуқуқ дорои таҷрибаи дохилӣ мебошанд, ки онҳо бояд то ба охир расидани мурофиаи талоқ дахолат кунанд. Чунин шамшерҳо дар қонунгузории Русия мебошанд.

Чӣ гуна дар ин ҳолат латукӯбҳо мекоранд? Бале, ҳар гуна роҳ! Беҳтар нест, ки онро ба инобат гиред. Танҳо тарк, дар вақти издивоҷ пинҳон. Танҳо ба суд муроҷиат кунед. Намояндагии шумо дар он ҷо беҳтар аст. Баъд аз ҳама, чизе метавонад рӯй диҳад. Чун таҷриба нишон медиҳад, одамон на танҳо латукӯб шудаанд, балки ҳамчунин онҳоро фиреб медиҳанд ва ҳатто гурезанд.

Аммо вақте ки шумо аллакай ҷудо шудаед, вале ҳанӯз ҳам дар як хона зиндагӣ мекунед, шумо аллакай тамоман ба одамони дигар вокуниш нишон медиҳед. Ва дар ин ҷо, дар сурати расонидани зарар ва ё барангехтани худкушӣ аст, ки ҷавобгарии ҷиноятӣ нест.

Beatings кӯдакон

Чӣ тавр дуруст кардан барои лату кӯбҳо, агар он ба кӯдак нигаронида шавад? Аввалин чизе, ки модарам бояд дар ин ҳолат кор кунад, бояд бо аризаи дахлдор ба полис муроҷиат намояд. Ҳама чиз бояд ҳуҷҷатӣ ва расмӣ шавад. Мутаассифона, бисёри занони рус намехоҳанд, ки ин оила ба сабаби рӯй додани ин рӯйдод номбар карда шавад. Ин низ дахл оилаҳои камбизоат, ва шахсоне, ки бо даромади калон. Ҳеҷ кас мехоҳад, ки аз хоб харида гирад. Пас, онҳо бояд фарзандони худро беҳтар гардонанд?

Ва баъд аз ҳамаи кӯдакон аллакай ва дар чор сол фаҳмиданд, ки ин нодуруст аст. Ва дар шаш онҳо метавонанд мушкилоти равонӣ дошта бошанд. Пас, таъхир накунед, аммо фавран кӯшиш кунед, ки худ ва фарзандони худро аз зӯроварии зӯроварӣ ва зӯроварӣ дар хона муҳофизат кунед. Баъзе тафовутҳо дар бораи чӣ гуна ислоҳ кардани латукӯбҳо ба кӯдакон вуҷуд доранд. Зане, ки кӯдаки кӯдакон аст, на танҳо ба полис муроҷиат мекунад, балки ҳамчунин ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ муроҷиат кунад. Онҳо оилаи худро идора хоҳанд кард, чекро анҷом хоҳанд дод, ҳамаи чораҳои заруриро гиранд. Ва агар кўдак ба синни даҳ расид, ки ӯ мустақилона метавонад ба қайд як парвандаи ҷиноӣ бар зидди падараш. Дар ин ҳолат, падари ношаффоф бо маҳдуд кардани ҳуқуқ дар соҳаи маориф ва муошират бо кӯдак таҳдид мекунад. Ва дар ҳолатҳои вазнин, махсусан вазнин, вақте ки латтукӯби мунтазам, роҳи рафтуомади ҳаётро исбот кардан мумкин аст, ё ки Худо манъ мекунад, ҷароҳатҳои ҷудошаванда ба ҷисми кӯдак меафзояд, падар метавонад комилан аз ҳуқуқи падару модар маҳрум шавад.

Як каме дар бораи ҳимояи худ

Зане латукӯб мешавад, вале оё ӯ ба таҳаммулпазирӣ тоб оварда метавонад? Оё ин гуна вазъиятро муҳофизат кардан мумкин аст? Ва чӣ гуна мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ҳамаи инро дидаанд?

Мутобиқи қонун, ҳар гуна худпешбарӣ бояд дар мониторинг бошад. Аз ин рӯ, ҳангоми кӯшиш кардани ҳисси худ, сари худро гум накунед. Фаромӯш накунед, ки пинҳон кардани пошидани гармии гарм ва ба болои сари шӯришгарон афтодан ё кӯшиш кардан ба ӯ бо корд ба таври комил ғайриоддӣ аст. Ин метавонад ба шумо барои оқибатҳои ғамангез оварда расонад.

Биёед мисол оварем. Шавҳар одатан занашро зада истодааст, вайро бо меваҳои вазнинаш мезанад. Пас аз вай устувор истода наметавонад, ва дар як муносиб ғазаби ва дард pierces тези худ мавқеи барои нотаҳои ҷигар. Шавҳари ӯ бо рӯзу шабҳояш задааст, ва ӯ барои ӯ бо як зани худ бо якҷоягӣ машғул шуд. Бештар аз худтанзимкунӣ вуҷуд дорад. Ва акнун, чун ҷазо, ӯ бояд ӯро нигоҳ дорад, ва агар онҳо талоқ гиранд, барои муолиҷаи ӯ пардохт кунанд.

Ҷамъбасткунӣ, бори дигар хотиррасон менамоям, ки саломатӣ дар ҳаёт муҳимтарин аст, ва он бояд муҳофизат карда шавад. Занони воқеан зебо ва заҳматдӯст ба касе иҷозат намедиҳанд. Бо вуҷуди ин, чунин ҳолатҳо рӯй медиҳанд. Пас, вақте ки шумо медонед, ки чӣ тавр ба ислоҳ кардани шавҳаратон, чӣ кор кардан лозим аст, ки ба куҷо баргаштан лозим аст. Дар хотир доред, ки ҳеҷ кас наметавонад ба шумо кӯмак расонад, то шумо худатон мехоҳед.