Чӣ мешавад, агар ба шавҳараш барои дигар тарк кард?

Гӯё, ки дар куфри мардони ҷаҳон аст, ҳамчун муқаррарӣ донистанд, мегӯянд, ки агар касе кардааст занаш фиреб нест, ӯ марде буд, нест. Аммо аз он аст, эҳтимол ба инобат танҳо намояндагони нимаи қавӣ инсоният, балки занон. Аксар вақт дар натиҷаи хиёнати мард рафтани ӯ аз оилаи аст. Шавҳари тарк карда, ва як зан зарар ва хеле бекас, зеро он касе ки ӯ дӯст хеле таслим кард. Равоншиносон, ки аз рафтани мард оила - як давраи хеле мушкил, ки зарур аст, ки пеш аз ҳама, барои наҷот ёфтан, ва он гоҳ ба ҳама гуна амал.

Чӣ тавр ба наҷот замоне шавҳараш ӯро барои дигар тарк кард? Албатта, дар осонтарини чизе, ки ба нафрат чиз ва гирья ашки талх, пушаймон, ки ҳама ба охир расид. Занон хеле хушҳолӣ доранд, ва аз ин рӯ аз сар нигоҳубини шавҳар барои хонумаш худ дардовар ва дароз. Аммо ин аст, ки дар решаи нодуруст аст. Шавҳари хуб рафт, ва бигзор он рафта. Ва мо дар навбати худ меомӯзем, ки чӣ тавр ба таври дуруст холигии сар, ва нақшаҳо барои ҳаёти оянда.

Ба шумо зиёне, ки шавҳараш ба хонумаш дар худ рафт. Эҳсосот ранҷонад, ва ба назар мерасад, ҳама чизро барои чӣ айбдор. Ист! Якум, ҳеҷ кас аст, ки ба гунаҳкор мекунанд, ва дуюм, ки ба шумо гуфтам, ки шавҳараш бар он чӣ ба шумо бад рафта буд. Бияфкан ҳамаи ин гумони. Ин аст, зарур дар пеши шавҳараш зоҳир карда мешавад не, Ӯро дар мобилии худ ва илтимос ба он ҷо баргардам. Оё ба фикри шумо аз ин кор хоҳад кард? , № Ин мард фикр мард буд. Қатъи мешикананд хӯрокҳои дар хона ва фурӯ тамоми Бонбони захмҳои. Зане, ки талоқ ба шумо мегӯям, бе дудилагӣ, ки беақл аст, ки ба худ меронем ба депрессия зинда, чунки берун аз он, оҳ, чӣ гуна душвор аст. Нақшаи тақрибии фикрҳои шумо бояд мисли ин бошад: монда, хуб, хуб, танҳо фикр; Ман то ҳол беҳтарин кор; Ман ҳама чизро дар ҳаёти хуб аст. Ин якчанд ҳафта мегирад, бинобар ин шумо метавонед ба қадами оянда рафта. Акнун шумо бояд дарк намоянд, ки шумо ба зудӣ ба кор оянда. Шумо ду имконоти: ё ба шумо мегӯям: хайрбод ба гузашта ва оғози зиндагии нав, ё кӯшиш барои баргаштан ба шавҳараш дар оила. Лекин аввал, бо онҳо гап, ҳал, то зинда Оё шумо эҳсосоти барои шавҳараш, зеро, агар онҳо ба ҷо намеоварам, ба сабабҳои, ба оштӣ нигоҳ накунед. Ҳатто кӯдакон мумкин нест, як нуқтаи ҳалкунанда дар муносибати шумо. Love мумкин нест. Ғайр аз ин, ба фикри шумо, инчунин кӯдакон дар оила зиндагӣ хоҳанд кард, ки падар ё модар, ба якдигар дӯст надорад ва сирф аз волидон зиндагӣ мекунад?

Агар шавҳар ба дигар рафта буданд, ва шумо ба ӯ мехоҳед, баргашта, ба ин хотир доред: лозим нест, ки фишор бар ӯ ва таҳдид. Ҳамаи шумо метавонед аст сӯҳбат ба шавҳараш дар фазои орому осуда, тарозуи нек ва бад, ва дар ниҳоят ба як мувофиқа омадем, омад. Агар эҳсосоти худро алангагирӣ, то бори дигар, то ки шумо як имконияти барои оғози ҳама боз. Парво накунед, агар шавҳар намехоҳад, ки бозгарданд. Пас, сар ба ташкил ҳаёти худ. Дар сатҳи равонӣ шумо ба худ ҳамчун зан, ки ҳамеша зебо ва дилхоҳ. Шавҳари ӯ, рафт, вале то он чӣ, ки дар тамоми ҷаҳон тавр дар атрофи меҳвари худ revolve нест.

Тағйири намуди кунед. Барои мисол, даст вазни, тағйирёбии ранги мӯй ё мӯй. Агар шумо ба даву тоз даромада рангҳои хокистарӣ ва сиёҳ, онро тағйир дар шакли рангину дурахшон аз ин, ҳаёти худро равшантар ва шодмонӣ бештар хоҳад шуд. Халос шудан ҳамаи он чизҳое, ки шуморо аз як шавҳари собиқ хотиррасон. лозим аст, ки дар боқии хонаи гузашта нигоҳ дорад. Аксар вақт бо дӯстони ҷавобгӯ, муҳокима мавзӯъҳои мӯд, ва агар онҳо дар бораи шавҳараш фикр мекунам, ки чӣ тавр дар бораи шахсе, ки фақат як бор ҳаёти худ аз наҳр гузаштанд. Оё таваҷҷуҳи мардон худдорӣ карда натавонанд, бигзор нимаи қавӣ башарият шуморо таърифҳоро медиҳад тӯҳфаҳои ва боиси тарабхонаҳо. Шояд одамон худписанд хоҳанд шуд, ки он кас, ки хоҳад шавҳари худ, шумо бо онҳо умри дароз ва хушбахт зиндагӣ кунанд. A ҷавобгӯ ҷое шавҳари собиқи, танҳо ба мегӯянд, салом ва нишон ҳамаи афкор, ки ба шумо хушбахт ва хуш омадед. Бигзор дарк, ки чӣ тавр қиматбаҳо мениҳод аз даст дод.