Чӣ гуна рифолотро эътироф кардан мумкин аст? Наврӯз дар байни мо

Мебошанд, ки одамони рӯи замин аз дигар сайёраҳо зиндагӣ мекунанд. Бемории зиёди зараровар ва хатарнок аст. Оё шумо аз онҳо шунидаед? Оё шумо медонед, ки чӣ гуна ба ҷустуҷӯ ва муҳофизат бар зидди ҷӯяндагӣ? Агар не, пас боварӣ ҳосил кунед, ки матни поёнро хонед. Аксари одамон аз сайёра нобуд мешаванд, гӯё ки онҳо ҳеҷ гоҳ вуҷуд надоштанд. Ба хешовандон имконият надиҳанд. Мебошанд, фикру ақидаанд, бодиққат дар ВАО, ки онҳо аз рехтани онҳо рехт. Одамон бисёр чизҳоро мегӯянд, танҳо онҳо далелҳоро оварда наметавонанд. Биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна бовар карданро ёд гирем ва дар бораи он чӣ мехонем.

Ҷонибҳо дар рӯи замин - ҳақиқат ё қаҳрамон?

Мавҷудияти ашёи экстремистӣ дар миқёси ватани худ метавонанд бо роҳҳои гуногун муносибат кунанд. Коршиносони конфронс боварӣ доранд, ки ришвахӯрӣ байни мо хеле пеш аз ҳама. Ҳатто дар замони Атлантис, онҳо кӯшиш мекарданд (ва бе муваффақият) кӯшиш кунанд, ки қудратро бар инсоният бардоранд. Ва акнун намояндаҳои ин қабили даҳшатангез, ки онҳо метавонанд аз ҷониби дигар амр фармоянд, яъне мо гунаҳкорем. Аммо қудрати ягонае, ки ҷолиби диққатҷалбкунанда аст. Қабилаи душман кӯшиш мекунад, ки сайёра аз Аборугинро дур кунад. Ва ин барои ҳама хуб аст. Вале онҳо ҳанӯз пурра қодир нестанд аз одамон халос. Зинаҳои аҷибе рӯҳ надоранд ва ин маънои онро надорад, ки онҳо механизми коркарди энергияро надоранд. Танҳо ҷони одаме, ки дар сайёраи Замин зиндагӣ мекунад, метавонад тавонмандии амволи радиатсиониро паст кунад ё зиёд кунад. Дар олами вуҷуд нест, ки қобилияти чунин корро надорад. Бинобар ин, ришвахӯрон байни мо кор мекунанд, ки энергияи классро ба доираи поёнии тағирёбанда табдил диҳанд. Муҳаббат сабук (vibrations high) ба ин махлуқҳо марговар аст. Он рӯй медиҳад, ки ҷанг дар рӯи замин аст, ки мо ҳатто дар бораи гумон надорем!

Чӣ гуна рифолотро эътироф кардан мумкин аст?

Албатта, муҳоҷирон бо шаҳрҳо ва деҳот пайраҳа намекунанд, ки ба думҳояшон рехтаанд. Онҳо маҷбур мешаванд, ки ба одамони ношинохта ноил шаванд, то ки мардумро тарсонанд. Бо роҳи роҳҳои рентгенӣ офаридаҳо ҳастанд, ки дар як мафҳуми гиёҳҳо ва тухмҳояшон алоқаманданд. Ин ба он сабаб буд. Онҳо хун хунук доранд, онҳо думҳо, дандонҳо ва дандонҳои шадид доранд. Аммо чунин чизҳое, ки виҷдон, раҳмдилӣ, хаёлот ба даст оварда наметавонанд. Чорчӯбаҳои бегона, мувофиқи тарҳҳои консервативӣ дорои хусусиятҳои зерин мебошанд:

• Баландии боло аз миёна;
• Хусусиятҳои ҷинсии ношинос ва бодиққат;
• Набудани сӯзишворӣ;
• Қувваи ғайриқонунии физикӣ;
• Чашмҳои аҷибе бо хонандагони тангин.

Мо ин сифатҳои гуногунро аз сайёраҳои дигар овардем, ки барои онҳо пинҳон мондан душвор аст. Дар асл онҳо аз одамони гуногун фарқ мекунанд. Аммо онҳо метавонанд шакли худро тағир диҳанд ва қариб одамони воқеӣ ба назар мерасанд. Биёед ба воситаи ҳар як хусусият алоҳида, то ки фаҳмем, ки чӣ гуна фаҳмидани чӯпониро фаҳмидан мумкин аст.

Шакли ҷисмонӣ

Мо аллакай изҳор доштем, ки муҳоҷирон метавонанд тағйир ёбанд. Барои он, ки одами оддӣ ё ҳатто ҳайвоне, ки барои ин воқеа назар мекунанд, душвор нест. Аммо маҳдудиятҳои марбут ба пажӯҳишҳо вуҷуд дорад. Ин созмонҳо дар фазои "botanist - як духтари чорпоён" нороҳатанд. Заифи онҳо аз тарсу ваҳшат метарсанд. Бинобар ин, муҳоҷирон як шакли физикӣ қавӣ мегарданд. Он метавонад як варзишгари бо шарти номаълум, як занҷири одати ғайримуқаррарӣ ё дигар шахсе, ки қобилияти давидан, сутунмӯҳра, вазнинро бардорад, метавонад бошад. Илова бар ин, ретсидийҳо ҳеҷ гоҳ бемор намешаванд. Бемориҳояшон барои онҳо хеле вазнин нестанд, вале худашон - дар ҷойи худ ҷойгиранд. Дар назар аст, ки ин офаридаҳо ба таъсири бадии спиртӣ дода намешаванд. Онҳо на ҳамаашон нӯшокӣ намекунанд ё на маст шудаанд.

Нишонҳои ҷинсӣ

Вақте ки шумо фаҳмед, ки чӣ гуна рифоларо ошкор кардан мумкин аст, шумо бояд ба ёд оред - ин дигар махлуқотанд. Онҳо роҳи мо нестанд. Аммо ин мафҳумҳо бояд ба муҳити зист мувофиқ бошанд. Онҳо онро напазируфтаанд. Агар реферилиро мехоҳед, ки ба мисли мард назар кунад, ӯ ба харидани як намуди зӯроварӣ нигаронида мешавад. Масалан, он macho, ки ҳамаи занҳо аз панҷ то сад сол ба таври ошкоро даъват мекунанд, метавонанд ба таври ошкоро даъват карда шаванд - шояд ба хориҷи бо думи сабз баргардад. Духтарони ин "милитсия" дорои пистонҳои шиддат ва hipsҳои шадид мебошанд. Ҳама чиз дар онҳо хеле кам аст, ва зоҳирӣ эҳсосоти сунъӣ меорад.

Муносибат ба режими гарм

Реализаторҳо хун хунук доранд, чуноне ки аллакай зикр шудааст. Онҳо гармии гармии чилу чороҳатӣ доранд. Пас, ҳайрон нашавед, агар шахси муҳиме, ки дар назди шумо нишастааст, аз шумо костагардонро бардорад ё равзанаро кушояд. Ин эҳтимолан ришдор аст. Вақте, ки одами оддӣ бо сабаби набудани ҳавои тоза дар ҳуҷра хомӯш аст, барои ӯ хубтар аст, ба монанди дар як ванна. Намояндагони ин навъи ғарибон Оё арақи нест. Захираҳои онҳо барои хунук кардани пӯсти моеъ намегиранд. Он аз мо фарқ мекунад. Шумо ҳеҷ гоҳ дар либосҳои либосҳои худ дар либосҳои бегона намеболед, то ин ки табиат дар вақти гарм барои як шахс. Аммо хунук барои онҳо ногузир аст. Натиҷаи экстремальтизатсияҳо дар муқоиса бо камшавии ҳарорати гармӣ халал мерасонад. Онҳо мекӯшанд, ки дар хунук камтар бошанд ва зуд ба ҳуҷраи гармии гармшуда сӯзандор кунанд.

Зиндаҳо - оина ҷон

Танҳо аломати он аст, ки бегонаро ба чашмаш меорад. Бадан метавонад тағйир ёбад, шумо метавонед сар ва дастҳои худро тағйир диҳед, аммо шумо наметавонед чашмҳоятонро пинҳон кунед. Онҳо мегӯянд, ки онҳо ҷавоби рӯҳӣ мебошанд. Аз онҳо дар соҳаи пахши гирду атроф, ки дар инъикос давлатии ба Аура инсон. Ҷангҳои бегона аз намояндаи миёнаи намудҳои мо камтар аст. Нишонашон хунук аст, ба монанди як blizzard феврал, ва баробар аст. Конфирологҳо мегӯянд, ки чашмҳои решакан ҳамчун хонандагони котил хеле заифанд. Ин танҳо як қисм аст. Онҳо дар чунин лаҳзаҳо чунин мешаванд. Вақте, ки бегона махлуқи аст хатар, ки хонанда constrict. Ин хеле намоён аст. Ҳамчун таҳдид, онҳо қувваи муҳаббат, велосипедҳоеро, ки онҳоро мекушанд, медонад. Кӯшиш кунед, ки ба гумонбаршудагон дар ҷустани ашхоси самимӣ раҳм кунед. Ва ба чашмони худ нигоҳ кунед.

Мақсадҳои ҷаримавӣ

Шумо медонед, ки барои мо гуфта мешавад, ки мо либосҳоямонро дидем, вале дар ақлу назар мебинем. Ин маънои онро дорад, ки шахс аз ҷониби худ амал мекунад. Намуди зоҳирӣ ва намудҳои репродуктивӣ дар доимии мо, балки як ҷанги якҷониба муҳим нест. Бештар аз ҳама муҳим ин рафтори онҳоест, ки аз ҷониби як ҳадафҳои мушаххас ба ҳисоб мераванд. Алиро бояд каме решаи умумии оламро паст кунад. Ва мо онро баланд мекунем, гарчанде ки каме одамон дар бораи он медонанд. Ба муқобили онҳое, ки ба рушди табиати инсоният монеа мешаванд, барои ҳар як шахси алоҳида шароит фароҳам меорад. Масалан, қариб ҳамаи ҷангҳо натиҷаи дилхоҳашон мебошанд. Экскурсияҳо хеле муҳиманд, ки одамоне, ки дар шумораи зиёди онҳо азоб мекашанд, азоб мекашанд, ва монанди инҳоянд. Агар онҳо аз рӯи нақшаи Қувваҳои болоӣ инкишоф ёбанд, онҳо метавонанд нобуд шаванд.

Хусусиятҳои рафтор

Шумо шояд аллакай медонед, ки чӣ гуна фаҳмед, ки пеш аз он ки шумо реферилиро донед. Ин шахс қудрат дорад, намуди зоҳирӣ то ҳадде сунъӣ, ва сарват (захираи иловагӣ таъсиррасонӣ ба аҳолии ҷаҳон) , ва меистад, дар чанбараки чорабинӣ. Масалан, сарвари шумо метавонад бегона шавад, инчунин блоги машҳур ё телевизион. Зане, ки гулпечӣ аст, ба дӯсти олимпӣ шудан аст. Ин ҷо барои дилхоҳи худ зарур нест, балки вазифаи якҷоя барои муҳоҷирон мебошад. Онҳо бояд заҳмати Заминро паст кунанд. Дар деҳаҳои кӯҳии намояндагони ин намуди шумо пайдо намешавад. Ҳеҷ кас наметавонад таъсир расонад, бинобар ин онҳо дар соҳаҳо ва ҷангҳо кор намекунанд? Дар муносибатҳои байниминтақавии муҳоҷирон беэътиноӣ мекунанд. Онҳо на муҳаббатро паҳн мекунанд, гарчанде онҳо бодиққат менависанд. Ин танҳо аз тарафи шарик дар фазои осуда эҳсос мешавад. Аз ҷониби назар мерасад, ин аст, ки дар як муқаррарӣ нест ҷуфти. Ва дар оромгоҳи хобе, ки дар он ҷо мушоҳида мешавад, баъзан хеле ногувор аст. Агар шумо ба ҷӯяке, ки кушода аст, нишон диҳед, шумо метавонед аз рӯи замин нобуд карда метавонед. Ва дар куҷо одамон мераванд, ҳеҷ кас намедонад. Дар ин мавзӯъ бисёр ҳикояҳо мавҷуданд. Агар онҳо ақаллан як донаи ҳақиқиро дар онҳо дошта бошанд? Ҳеҷ кас наметавонад онро комилан исбот кунад. Бодиққат бошед!