Чӣ гуна интихоб кардани номҳои калисои писарон барои тӯҳфаҳои муқаддас

Пеш аз он ки инқилоби 1917, дар Русия маъмулан ба кӯдакон таваллуд шуд, ҳамчун номе, ки дар рӯзи таваллуди онҳо дар китоби махсуси калисои Ню Йорк дода шудааст, - Святтий. Роҳбарони калисои православӣ чоп шудаанд ва рӯйхати номҳои муқаддастарин, ки барои тамоми таърихи калисо фароҳам оварда шудаанд. Нашри ниҳоии Саакашвилӣ вуҷуд надорад, аммо танҳо ба номи муқаддаси канадагие, ки дар ин китоб навишта шудааст, дохил карда шудааст. Дар айни замон, Шоҳидон метавонанд дар калисо харидорӣ карда шаванд, онҳо метавонанд дар бисёр сайтҳо дар Интернет пайдо шаванд.

Чорчӯбҳо чӣ гунаанд?

Номҳои писарон мувофиқи ҷавониҳо ба рӯзи таваллуди фарзандашон интихоб карда мешаванд. Барои ҳар рӯз як одатан як ё якчанд калимаҳои калисо вуҷуд доранд. Чун қоида, ин номҳо ҳастанд, ки ба ҳаёти ҳаррӯзаи русӣ дохил мешаванд. Дар як вақт, ба воситаи калисо, бисёре аз номҳои юнонӣ, аз қабили Александр, Андрей, Макар, Ҳисион, ҷамъ омадаанд. Эҳтимол, дар баъзе вақтҳо, онҳо ҳатто бузургии номҳо, ҳамчунин бо номи «ибодати ибодати яҳудӣ» (Исҳоқ, Дониёл, Марям, Довуд, Мусо, Сулаймон ва ғайра) -ро ташкил медиҳанд. Бо ҳама гуна анъанаҳои калисо, номҳои асли романӣ (латинӣ), аз қабили Адриан, Виталий, Валерия, Concordia, Matrona, Юлиус ва дигарон ба забони русӣ дохил шуданд. Дар Святсӣ шумо метавонед номи калисои ибтидоии славянии ибтидоӣ пайдо кунед. Инҳо бо ду реша (бо "Слав" тамом мешаванд): Ярослав, Вячеслав, Станислав. Илова бар ин, номҳои ба монанди Всеволод, Богдан, Людмила, умед ва Владимир Ҳамчунин номҳои славянии қадим. Дар як калима, Саоҳидон барои кӯдакатон интихоби васеи номҳо пешниҳод мекунанд.

Агар дар ин санаи хеле номаълуме афтода шаванд

Аммо агар шумо номҳои калисои писаронеро, ки дар Падари Хонаи Каъба барои таваллуди фарзанди шумо навишта шудааст, намехоҳед? Масалан, кӯдаки 7-уми апрел таваллуд шудааст, ва се номаи пешниҳодшуда - Ҷабриел, Яъқуб, Иван ва шумо мехоҳед кӯдакро ба номи муосир пешниҳод кунед. Хуб, мувофиқи анъанаи калисо, шумо инчунин метавонед, номҳои писарон, мувофиқи тақвими калисо, дар рӯзи 8-ум ва 40-уми рӯзи таваллуди кӯдак истифода баред. Ie. Дар намунаи мо номҳои бештар илова шудаанд: Макар (14 апрел) ва Арсенӣ ва Пимен (21 май). Мувофиқи қонун калисо, дар рӯзи ҳащтум он дода мешавад, ки рутбаи дода ном, вале дар 40 кӯдак таъмид медод, ки чаро дар ин рӯзҳо ҳамчун алтернатива интихоб.

Бо таъмид гирифтани шахсе, ки нав номида мешавад

Бо вуҷуди ин, аксарияти одамон дар ҷомеаи имрӯзаи Русия дар як вақт номҳои калисо қабул накарданд. Бисмиллҳо аксар вақт номҳоеро, ки дар Свиштӣ нестанд, номбар кардаанд, ба монанди Велизар, Роберт, Андрон, Станислав, Антон (дар китобҳои калисо ном нест, танҳо Антонӣ вуҷуд дорад). Агар ин одамон чун фарзандон таъмид нагиранд ва хоҳиши таъмид гирифтан доранд, рухсатии православӣ барои онҳо номеро интихоб мекунад, ки дар муқоиса бо санаи таваллуди инсон монанд аст. Пас, Юрий, эҳтимол номи Ҷорҷ (аз он буд, ки дода шавад номи Юрий мекунад); Антон, шояд, Antony номида мешавад. Ҳангоми навиштани калисо дар издивоҷ ва дар якҷоягӣ номе, ки дар таъмид дар бораи таъмид дода шудааст, номи калисо низ дар ёддоштҳо оид ба саломатӣ ва такрорӣ қайд карда мешавад.

Анъанаи қадим

Номи калисои писарон ба ҳокимони осмонӣ, фариштаҳои ҳифзкунанда шаҳодат медиҳанд. Ба боварии он, ки муқаддастарин, ки номаш номи ӯро ба волидайни худ дар таваллуд водор мекунад, ин кӯдакро дар тамоми ҳаёти ӯ нигоҳ медорад ва муҳофизат хоҳад кард. Аз ин рӯ, эҳтимолияти он танҳо ба мӯд шудан, балки як анъанаест, ки решаҳои қадима ва аҳамияти амиқ дорад.