Чӣ ба шумо фарзанди кўдакистон лозим аст? Биё, мефаҳманд!

Ин қадар вақт Ман ба фиристодани кӯдак худ ба ҷои аввали ҳаёти таълимӣ-омӯзишӣ ташкилоти худ он. Ӯ бошад яке зери назорати кормандони босалоҳият нест, вале на хоҳад пайдо навбатӣ ба падару модарам. Аксарияти падару модарон бор аст ваҳм: «Чӣ гуна хурд қодиранд?». Оё хавотир нашавед, кӯдакон тез мутобиқ. Вазифаи шумо - ба кӯшиш ба таъмини ки ҳамаи кӯдак зарур аст. Ва он гоҳ бисёр саволҳо, аз он ҷумла: чӣ Шумо ба кӯдак кўдакистон Зарурати?

Албатта, хеле дар бораи синну соли низ нонрезаҳоеро, вобаста аст: ӯ ҷавонтар буд, ҳамон қадар бештар хоҳад тағйири либос лозим аст. Аммо шароити зайл бетағйир боқӣ мемонад:

• чи бояд бароҳат, ки кўдак метавонад онҳоро бар мегирад, либос, дӯхта ва ё unfasten бе кӯмаки;
• ки онҳо доранд, ба зебо;
• ба осонӣ ба тартиби овард;
• як Авто ё лавҳачаи бо номи.

Садо фикри дар бораи талабот ба сифати либос, дар рӯйхати назар, шумо ба кӯдакистон барои фарзанди шумо лозим аст:

• маљмўи бо чизҳои иловагӣ: ду куртаҳои ё ҷомааш КАНЊ бо sleeves кӯтоҳ, ду кӯтоҳ, tights, ҷуроб, шим ва ё кӯтоҳ бо jumper он писар, либос ва ё нимтана бо доман барои духтарон;
• либос барои роҳ, вобаста ба мавсими: мӯза резинӣ, шим waterproof, overalls, mittens ё дастпӯшак;
• бастаи якдигар бо болишти waterproof барои либоси ифлос;
• барои кӯдакони аз нињолхонаи ё гурӯҳи ҷавон хоҳад нишонаи сарисинагӣ waterproof аст, ки дар давоми хӯрок фарсудаи лозим аст;
• варзишӣ ва пойафзол (пойафзол толори) барои тарбияи ҷисмонӣ кӯдакон аз гурӯҳҳои калон;
• пойафзол ҷудошаванда бо пошнаи пўшида, ки барои кудакон хоҳад slippers оддӣ муносиб, ва калонсолон бештар ҳастанд, ки намедонанд, ки чӣ тавр барои мубориза бо ришта, ки пойафзоли мувофиќ.

Пас, мо, ки умуман дар lockers дар кӯдакон вогузошта шудааст. Табиист, ки ҳар муассиса метавонад пешнињод ва рўйхати иловагии аз он чӣ ба шумо дар кӯдак кўдакистон ниёз доранд. Масалан, баъзе муассисаҳои аз писарон гурӯҳҳои калонсол барои НДШ нисфирӯзӣ бояд либоси. Ва барои дарси мусиқӣ шакли махсус. Ин осон ба эътироф нигоҳ дар сомона нигоҳубини кӯдак, ё тавассути тамос бевосита дорад.

Илова бар ин, ба маблағи фикр дар бораи он чӣ шумо ба кӯдакон кўдакистон бояд дар рӯзҳои ид аст. Вақт аз вақт хоҳад субҳу гуногун, ва фарзанди шумо бояд мувофиқан назар. Писарон бояд ақди камон харида, ҷуроб сафед ва ҷомаи, vest торик, кӯтоҳ ва ё шим. Духтарон бояд ьуроби занона сафед ва либос шево.

Он, ҳамчунин, як нуқтаи хеле муҳим - тарафи равонии масъала, ки шумо дар кўдак кӯдакистони лозим аст, ба тавре ки ӯ ба зудӣ азхуд ва ҳис. Азбаски кӯдак ҳеҷ гоҳ барои дароз бе наздикони монд, аз он медиҳад, ба маънои:

• ки дар рӯзҳои аввали баъди кӯдак на бештар аз 2-3 соат, тадриҷан зиёд намудани вақти будубоши худ дар гурӯҳи кўдакон;
• даъват ба ӯ барои гирифтани як бозича дӯстдоштаи: ки дар дасти чизи шинос аст, ӯ эҳсос боварии бештар.

Акнун, ки шумо ҳастанд, огоҳ ва шумо ба ҳар ҳол доранд вақт хеле кам мондааст, шумо метавонед пешакӣ тайёр, ба ташвиш на дар фикри: «Пас, мо ба боғ рафта, ... Чӣ ба шумо дар ҷои аввал лозим аст?».